长恨歌-优秀实用

长恨歌白居易 幽幽烛光掩映憔悴的脸庞我站在你窗外风呼啸人凄凉箫声怨落花寒心碎不忍看里面是谁领略你的温暖云断雨残想起从前的时光夏日长蝶成双比翼飞花摇晃夜漫漫路弯弯尽头横在眼前爱如凝霜遍地都是绝望恨不能化作你的影子守在你身旁恨不能陪你天荒地老看潮退潮涨收不回东流水花开花落梦一场一觉醒来只能学会遗忘恨不能化作你的影子守在你身旁恨不能陪你天荒地老看潮退潮涨收不回东流水花开花落梦一场一觉醒来只能学会遗忘一觉醒来只能学会遗忘长恨歌(贵妃版)张振宇 教学目的1、了解白居易在诗歌史上的地位及影响。2、通过对课文的具体讲解分析，讨论主题。3、了解《长恨歌》、及其在文学史上的重大影响教学要求1、了解白居易生平和诗歌创作特点。2、分析李、杨爱情悲剧的深刻历史教训。3、学习本诗在叙事、写景、抒情上的艺术技巧。 过华清宫（其一）杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。欲盖弥彰千金一笑 马嵬（其二）李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？对比反差 níchángpíbòlídiànwéiqióngshèngmèi骊宫霓裳临邛鼙鼓仙袂钿合千乘钗擘马嵬字音jīng旌旗jiōng玉扃dì凝睇yíngyū萦纡bìn云鬓yǐlǐ迤逦chóuchú踌躇 长恨歌 这首诗歌的题目是《长恨歌》,“恨”是什么意思,“长恨”应作何解释?“恨”是沉重的遗憾,“长”表时间,是感情的延绵,“长恨”就是长久的遗憾,表达了感情的深度和痛苦的沉重。 背景介绍：杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。 天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》) 关于白居易的小故事相传白居易三岁时就开始念诗，五岁就写出许多首诗，至九岁时，已经能掌握诗的韵律，且善于对句了。十岁生日那天，亲朋好友都来祝贺。饭后，其舅父叫白居易到堂上对句：“曹子建七步成诗。”白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不语。舅父以为他对不上来，取笑他道：“神童神童，今日如虫。”白居易笑着说：“我早已对上，只未说出而已。”众人大奇，催白居易快说，白居易便说道：“白居易一时无对。”舅父听了颇为高兴。 白居易长大后，舅父带他到长安向当时年已花甲的名诗人顾况求教。白居易见到顾况说：“顾大人，我是来向您请教的。我写了一卷诗，请大人指教！”　　顾况一见是乡下来的，很不耐烦。当他看到诗卷上的名字是“白居易”时，更觉得可笑，说：“长安米贵，‘白居’不‘易’啊！你还是快回乡下去吧！”“我是在乡下居住，很快就要回去。只是听说您是很有学识的人，想请您过过目。要是您重任在身，来不及看，我可先读一首，请您听一听。”说罢，白居易翻出一首诗，读了起来：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”当顾况听到“野火烧不尽，春风吹又生”时，不由自主地站了起来，他伸过手去，把诗卷接了过来，并收白居易为弟子。顾况对白居易说：“你能写出这么好的诗，‘居’天下何难！” 白居易（772-846），字乐天，晚居香山，自号香山居士，祖籍山西太原。白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的，十一岁就离家避难，贫困的生活使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义道路有重大的作用。白居易二十九岁一举成进士，四十四岁之前在仕途上一帆风顺，因此这一时期的作品以“讽喻诗”为主，如《新乐府》《秦中吟》，三十五岁写《长恨歌》。815年因造谣中伤被贬为江州司马。从此过上了“独善其身”的生活，“感伤诗”代替了“讽喻诗”，如《琵琶行》。另著有《白氏长庆集》。白居易最大的艺术成就是倡导了“新乐府运动”，就是用新题写时事的乐府式的诗。他提出了一种写作准则：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。白居易从文学理论上和创作上掀起了现实主义的高潮。 堪称中国古代杰作的叙事长诗《长恨歌》，是白居易最为出名的作品，是他35岁为周至县尉时作。此长诗被后代评论家认为是唐代歌行体诗最好的一首，在我国诗歌史上占有突出的地位。该诗以民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，加以虚构而成。诗歌情节曲折跌宕，宛转动人；感情充沛复杂，缠绵悱恻，具有极大的艺术感染力。唐宪宗元和元年（806年）十月，白居易与好友陈鸿、王质夫同游仙游寺，偶然谈及唐明皇和杨贵妃的悲剧故事，都感慨万千。于是，王质夫提议请白居易写一首长诗（《长恨歌》），陈鸿写一篇传记(《长恨歌传》)。从此，传记与长诗二者相辅相成，流传后世。 ★创作缘由元和元年为周至令与友人陈鸿王质夫游仙游寺谈及马嵬坡事王劝曰“试为歌之何如”白作此诗陈作《长恨歌传》。“童子解吟长恨曲，胡儿能诵琵琶行”“一篇长恨有风情”“古今长歌第一” 长恨歌的故事条幅 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。玉环入宫迷色误国贵妃受宠第一部分：杨妃入宫受宠，明皇迷色误国，长恨的原因。 杨家显贵三姐妹→国夫人哥哥→殿中少监父亲→齐国公母亲→凉国夫人堂哥杨国忠→右丞相京城歌谣：“生女勿酸悲，生男勿喜欢”“男不封侯女作妃，看女却为门上楣” 第一部分：“长恨”的原因诗歌反复渲染唐玄宗的重色、求色，得到贵妃以后在宫中如何纵欲、如何行乐、如何终日沉湎于歌舞酒色之中。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得汉皇爱好美色，想得到绝代佳人，做皇帝统治天下多年，却一直找不到最理想的美人。开篇两句看似寻常，含量却极大。作为一国之君，不“重德思贤才”，却“重色思倾国”，能有什么好结果呢？只七个字，就揭示了故事的悲剧根源，确定了全诗情节发展方向。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞；相形之下，六宫中的美人全都黯然失色。这里，“一”和“百”形成映衬，又和“六宫”形成对比。只“一笑”，就能生“百媚”，见出杨妃的绝顶美艳与万种风情。从“一”到“百”，再到“六宫”，数字的递升，展示了杨妃魅力的不可抗拒，为后文写她受到独宠作了铺垫。“粉黛”，本为女性化妆用品，这里借代指六宫中的女性。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身后宫中的美女有三千多人，但三千人的宠爱都集于她一身。一句之中，用大小迥异的两个数字，形成对比之势，给诗句增添了表现力。前面“回眸”一联，采用的是递升的夸张，此处用的则是递减夸张，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。蜀中伤情归途追怀马嵬兵变贵妃之死 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。回宫苦思：物是人非触景生情日思夜想酸楚愁惨第二部分：马嵬生离死别，别后绵绵相思。 第二部分：马嵬生离死别，别后绵绵相思。“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成，是故事的关键情节。贵妃的死，造成唐玄宗的寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲突然间，渔阳叛乱的战鼓惊天动地而来，惊断了宫中演奏的《霓裳羽衣曲》。至此，全诗的节奏和笔调，顿时由缠绵婉转，变为劲健快捷。“渔阳鼙鼓”句，指天宝十四载（755）十一月，安禄山起兵叛乱。“渔阳”，郡名，辖今北京平谷区和河北蓟（jì）县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。“鼙鼓”，古代骑兵用的小鼓，这里泛指战场上的鼓声。“破”，古乐舞曲中有“入破”，这里指破坏。“霓裳羽衣曲”，唐代大型舞曲。《新唐书·礼乐志》载，开元年间，“河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍”，经唐玄宗润色并作歌辞。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象，天宝后曲调失传。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死护驾的六军不肯前行，又有什么办法呢？在凄楚缠绵之中，绝代美人杨贵妃就这样被凄惨地勒死于马前。“六军”，泛称皇帝的警卫部队。“宛转”，犹辗转，形容美人临死前哀怨凄楚缠绵的样子。“蛾眉”，本指美女的眉毛，后借代指美女，此处指杨贵妃。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨击了唐玄宗。 君王掩面救不得，回看血泪相和流一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救；回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，岂不矛盾？其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁秋风瑟瑟，卷起漫天黄尘，君臣们历尽艰辛，通过盘旋曲折、高入云宵的栈道，才抵达剑阁。“剑阁”，又称剑门关，在今四川剑阁县东北大、小剑山之间，是由秦入蜀的要道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮为蜀相时，命人凿石驾凌空栈道以通行。据历史记载，玄宗幸蜀并不经过剑门关。白居易如此虚构，意在借助剑门关的险峻，渲染一种艰辛的氛围。另外，入蜀之初在六月，七月即达成都，一路上的真实景况也不会“黄埃散漫风萧索”。秋天乃万物凋零、生机消歇的季节，是生命悲剧的季节。从春天到秋天，李、杨爱情也走向悲剧。白居易虚构路途的险峻、时景的萧瑟，无非要与当时动荡的时局，与玄宗衰飒的心境相配合。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。上句写连绵不断的碧水青山，下句写李隆基的内心世界。以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”，用叠词循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂回到宫中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宫的杨柳，还是那样娇媚动人。那荷花就像贵妃美丽的面容，柳叶就似她的双眉，面对此景，叫人如何不伤心落泪？“太液”、“未央”，是对“池苑”的具体申说。“太液”，即太液池，在大明宫内。“未央”，汉有未央宫。这里借指唐长安皇宫。睹物思人，人何以堪？ 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时熬过了春风拂面、桃李盛开的夜晚，却难度秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。上句呼应前文“春从春游夜专夜”等句，暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的爱情；下句开启下文“西宫南苑多秋草”等句，点出李隆基目前形影相吊思恋欲绝的处境。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。 西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫西宫、南苑到处都是枯黄的秋草；台阶上落满了红叶，无人清扫。这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出李隆基居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。其中所突出的衰草这一意象，和人物的心情是对应的，同时暗示了被隔离的处境。“西宫南苑”，皇帝居住的皇宫叫“大内”，亦简称“内”。唐代以太极宫为西内，大明宫为东内，兴庆宫为南内。唐玄宗回京后，先住在南内。唐肃宗上元元年（760），宦官李辅国挑拨玄宗和肃宗的父子关系，把玄宗迁到西内的甘露殿，实际是幽禁。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老当年的梨园弟子新添了根根白发，椒房的宫女太监们一个个容颜衰老。“梨园弟子”、“椒房阿监”，都是承平时李、杨生活的见证人，而今都垂垂老矣。时间的流逝、人事的流转、今昔变迁之慨，已意在言外。“梨园”，唐玄宗时宫中教习音乐的机构。开元二年，选坐部伎子弟三百，唐玄宗亲自教法曲，号为“皇帝弟子”；因院所靠近禁苑的梨园，故又称“梨园弟子”。“椒房”，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其温暖，兼辟除恶气，使有香气。后亦以“椒房”为后妃的代称。“阿监”，宫内近侍之女官或太监。“青娥”，年轻的宫女。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。（“世界睡着了，他还醒着。”“人世间最痛苦的是，梦醒了，却无路可走。他只能默默接受命运给他的惩罚，佳人已去，只剩自己形单影只。在这里，作者反复渲染，层层铺垫，运用寓情于景，情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞，凄凉孤苦，辛酸无奈。） 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共寒冷的鸳鸯瓦上，结了一层厚厚的白霜；冰凉的翡翠绣被，与谁共用？这两句是形容玄宗失去贵妃后的孤独、凄楚与悲伤。“鸳鸯瓦”，屋顶上的瓦一俯一仰，相合构成一对，如鸳鸯双栖，故名。“翡翠衾”，布面绣着翡翠鸟的被子。鸟儿雌雄双飞，是爱情的象征。白居易在作品后半部分往往明里暗里把李、杨境遇前后进行对比。李、杨相亲相爱之时，“芙蓉帐暖度春宵”；爱情失落之后，“翡翠衾寒谁与共”。一“暖”一“寒”，是自然界变迁所致，更是人事变迁的结果。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦生离死别已经过了一年，杨妃的亡魂始终未曾进入梦中。思念到极处，在梦中相见也可聊以慰藉，然而这样的期待依然落空。此时的痛苦真是到了无以复加、难以忍受的地步。这两句语调酸楚动人，有浓重的抒情气氛，为下文作好了铺垫。“经年”，唐玄宗于天宝十五载（756）六月离长安奔蜀，次年十二月回长安，历经一年半。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。寻天觅地殷勤接待 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。第三部分：仙山寻得杨妃，遥寄信物誓词。脉脉含情托物寄词重申前誓 第三部分：写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。 玄宗回京后的思念之苦白天的思念时间四季的思念写景抒情夜晚的思念景物物是人非物非人亦非 方士招魂，仙山寄情（浪漫主义手法）方士寻觅寂寞的仙家生活及对玄宗的思念初见使者别后生活寄物表情寄词盟誓 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄有一位临邛的道士客居长安，能用至诚招回死者的魂魄。“临邛”，今四川邛崃县。司马相如与卓文君相爱的故事就发生在这里。把道士说成是临邛的，除四川为道教发祥地外，可能还以司马相如与卓文君的爱情故事隐喻李杨故事。“鸿都”，东汉都城洛阳的宫门名，这里借指长安。这两句与上面两句联系紧密。前言生人不得见，期之以梦，而梦中相逢的希冀也属镜中之花，事情至此依稀“山穷水复疑无路”，但接下来却“柳暗花明又一村”。（文似看山不喜平，诗歌亦如此。） 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅为太上皇苦苦思念贵妃、辗转不眠之情而感动，于是命道士想方设法努力去寻找贵妃灵魂。“为感”、“遂教”之前省略了主语，至于是谁，不必细究。“辗转思”总结上文“黄埃”以下三十二句所写李隆基思恋杨妃之状。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。道士腾云驾雾，疾驰如闪电，几乎一切地方都寻找个遍。结果，上登九天，下入黄泉，两下里渺茫迷离，全都找不见。这里是具体描写“殷勤觅”的情状。“下”之后承上省一“穷”字。“碧落”，道家所称东方第一层天，为碧霞满空状。这里泛指天上。“黄泉”，人死后埋葬的地穴，借指阴间。“两处”与“皆”、“茫茫”与“不见”相互作用，加强了否定与绝望的语气。为表现道士行动的积极紧张，诗人在前二句紧锣密鼓地运用了动词“排”、“驭”、“奔”和“升”、“入”、“求”。句式于整齐中求变化，显得张弛有节、缓急有序。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开披起衣服，推开枕头，走出床帷，激动得来回走动不停，一路上把珠帘银屏层层打开。上句七字之中竟有四个动词，层次感很强地展示出杨妃接连不断的行动，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然传来而表现出的惊喜，以及由惊喜带来的不知所措，描写逼真而传神。“珠箔”，珠帘。“银屏”，饰银的屏风。“迤逦”，接连不断。 云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来她发髻半偏，刚刚睡醒，等不及梳洗打扮，甚至顾不上扶正花冠，便急急忙忙走下堂来。“新睡觉”呼应上文“九华帐里梦魂惊”。“下堂来”呼应上文“珠箔银屏迤逦开”。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。杨贵妃身居仙山蓬莱宫中，天长日久，生涯寂寞；听到玄宗派遣使节到来，她如玉的容颜流满了晶莹的清泪，就好像一枝梨花带着点点春雨。“玉容”与“梨花”，均有白皙之意。由于梨花色白且经不住晚春风雨，诗人往往用它象征不幸而哀伤的女性。“泪阑干”应以“春带雨”，写杨妃珠泪潸然之貌。一句直接描绘，一句间接描绘，同一意象获得了叠加的效果，二者融合成一个完整的形象。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫她含情凝目，再三请道士转谢君王，诉说着与玄宗一别以后音容渺茫的惆怅。“两渺茫”，指李、杨两地悬隔，空有相思而不得相见。“两”与“一”相互映衬，分别加强“别”和“渺茫”的效果。“一别”句以下数句，把叙述者（白居易）的叙述与故事中人物（贵妃）的叙述结合在一起，用双声更好地唤起读者心理上的共鸣。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长昭阳殿里的恩恩爱爱已经断绝，贵妃只能在蓬莱宫中苦度漫长的时光。上句对过去的爱情做了个总结，“绝”字凝重而断然；下句则一笔写入无限的未来，“长”字悠远而凄然。爱情属于短暂的过去，未来属于无尽的孤寂。“昭阳殿”，汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫，此借指杨贵妃住过的宫殿。“蓬莱”，传说中的海上仙山，这里指贵妃在仙山的居所。 唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见惟有拿出当年与君王恩爱时所得的旧物略表深情，请求道士把这钿盒、金钗带回君王前。金钗被掰成两股，钿盒分作两半，双方各持一股、一扇。只要两人同心，如金钿一样坚贞，天上人间虽阻隔重重，总会有相聚的那一天。不写成“钿盒”而用“钿合”，也许还有相合、相会之意。以物之两半相合喻夫妻合谐，或以两半之分喻两情悬隔，这种写法由来已久。金钗、钿盒原是完整的两件东西，如今一分为二。一方面，如原文所言，是表示爱情的地久天长；但另一方面，意味着永无复合的可能。这也正象征李、杨再次结合的期望永无实现的可能。故具有反讽效果。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝临别时又反复多次委托道士把话儿捎去，其中的誓愿只有君妾两人知道。有一年七月七日，在长生殿上，夜深人静时，两人曾山盟海誓：在天上愿作相依双飞的比翼鸟，在地上愿作相生相缠的连理枝。“七月七日”，为牛郎织女一年一度相会之时。“长生殿”，在骊山华清宫集灵台侧近。不过，唐代也称皇帝寝殿为长生殿，不必细究。这几句写得哀婉动人，深情缠绵。“七月”以下六句，为作者虚拟之词。“比翼鸟”，传说中的鸟名，只有一目一翼，其名鹣鹣，雌雄并列，紧靠而飞。“连理枝”，两棵树枝干连生在一起。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。 分析叙事诗中的人物形象思考：本诗中的人物形象与历史人物能画等号吗？诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。《长恨歌》首句“汉皇重色思倾国”点明了唐明皇的好色，唐玄宗李隆基从“求不得”到“夜专夜”，从“不早朝”到“看不足”，这些都表现了他的贪色荒政。马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物内心中揪心的恨。 分析叙事诗中的人物形象——唐玄宗赐死贵妃时欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦逃蜀途中见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦还都路上不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧还宫之后物是人非，睹物思人，触景生情道士觅魂上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅 分析叙事诗中的人物形象——唐玄宗由此可见，诗人笔下的唐明皇虽是一个迷色误国的荒唐君主，然而作为一个人，他也有着普通人的真情。这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。 诗人笔下的杨贵妃不仅是一个“回眸一笑百媚生”的倾国美人，而且是一个重情重义，忠贞不渝的可敬可佩的女子。诗中的最后一节描写“闻道汉家天子使”，杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。托物寄情、重申前誓更刻画了一个对爱情忠贞不渝的可敬女子形象。分析叙事诗中的人物形象——杨贵妃 构思极悲恨李思杨思长结构独特情节跌宕现实主义浪漫主义极乐因 总结全诗内容结构，找出故事的焦点，诗的主题。第一层：写长恨的内因（安史乱前）1、李重色、求色、得色。（迷色误国是祸根）2、杨娇媚恃宠。第二层：写马嵬坡贵妃陨命及李对杨的刻骨相思。1、蜀中的寂寞悲伤　　　　　　　　　　　酸楚动人2、还都路上追怀忆旧　　　　　　　　　　缠绵哀婉3、还宫之后睹物思人、触景生情　　　　　回肠荡气第三层：道士幻境找寻贵妃。（渲染“长恨”）1、上天入地　（浪漫想象）2、梨花一枝春带雨（含情脉脉、忠贞不渝）3、托物寄词，重申前誓总结长恨的原因：荒淫误国导致政治悲剧，毁灭了爱情。悲剧的制造者最后成了悲剧的主人公。 本诗的主题是什么？《长恨歌》主题的三种典型观点：讽喻主题；爱情主题；双重主题。你认为本诗的主题是什么？ ★历来人们对于这首诗的主题有不同的看法：一种认为是在歌颂李、杨之间坚贞的爱情。一种认为是在批判讽刺李隆基重色误国。这首诗歌的题目是《长恨歌》，从这两个不同立场分别来看，恨是什么意思？谁恨？恨什么？一种说法恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾。是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。另一种说法恨是痛恨。是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色误己、误民、误国，李隆基酿成大错却不知悔过，更加让人大恨痛恨；是后人在恨，后朝多少皇帝不以之为戒却重蹈覆辙，终成千古之恨。 诗的前半部分露骨地讽刺了唐玄宗的荒淫误国（长恨之因），后半部分用充满同情的笔触写唐玄宗的入骨相思，从而使诗的主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂和对他们生离死别的同情。诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。概括主题 双重主题一方面，诗人的长恨是对作为君主的唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环二人爱情造成的客观结果——荒淫祸国的叹恨。唐玄宗的重色轻国造成了这个无可挽回的终身憾事，诗人以这个爱情悲剧劝诫后来的封建统治者要引以为鉴，不能再重蹈覆辙，引来千古遗恨，表达了对作为帝妃身份的李杨二人的爱情造成的客观结果——安史之乱导致唐王朝衰落的叹恨。另一方面，又强烈地表现了李杨二人对美好爱情生活的向往，对作为普通情侣身份的李杨二人爱情凄凉结局的无尽怅恨。可以说本诗的主题既有批判，也有歌颂。 ★艺术手法兼用现实主义和浪漫主义手法入蜀（实）小结：重色→长恨回宫（实）（原因）仙界（虚）叙事：写景抒情相结合（借景抒情）语言：比喻对仗…… 杨被赐死乐悲现实中思、睡梦中想、仙界里求求色、得色、迷色、荒政、误国现实主义浪漫主义 叙事、写景、抒情巧妙结合：1、叙述史诗概括、简洁。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”“天旋日转回龙驭”。2、用景物描写刻画人物心理和思想感情非常生动。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。艺术特色探究： 3、运用夸张、对比、比喻、借代等修辞手法。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（比喻）六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。（借代）回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（借代） 情景交融1、诗人把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境。2、由于周围景物的触发，从景物联想到人，引起人物内心的感情。3、借助人物周围富有特征的景物，通过人物对它们的感受来表现内心深处的感情。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。情景交融芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。春风桃李花开日，秋雨梧桐夜落时。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。情景交融情景交融 叙事、绘景、写人、抒情完美结合。有人称之为“诗体小说”。叙事：虚实相间，曲折婉转；绘景：随物赋形，借景寄情；写人：情貌写意，富于个性；抒情：爱恨交织，曲尽情致。 诗人是如何表现长恨的？“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”以悲凉的景色来烘托人物的悲思。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”透过美景来写哀情一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清。借景抒情触景生情 “天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”于快乐中写悲情，愈见情悲。旧地重过，玉颜不见，故而踌躇，沾衣，信马归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”景物依旧，人却不在黄昏黎明，春风秋雨，情思萦绕，久久不能入睡——苦苦的思恋以行写情，叙事见情触景生情以行写情，叙事见情 从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。三个连贯而为的动作，描摹她得悉汉皇派来使者后的震惊、激动和惶惑云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。焦急与迫切风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激……——以行写情，叙事见情——以形写情，描写见情 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。把“钿盒金钗寄将去”，以表心迹，并表示“但令心似金钿坚，天上人间会相见”。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——叙事见情——托物寓情恐怕皇上怀疑不信，“殷勤重寄词”，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。 ★找出并赏析精彩诗句（１）描写杨玉环美貌的诗句:天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过，他能描写出贵妃美貌，全凭想象而已。 （２）李隆基日夜思念的诗句:行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。（一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩爱爱，而现在的形影相吊，情何以堪？）芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。（这是一种以乐景写哀情的手法，这句诗就是说，春天花开的时候，秋天叶落的时候，唐玄宗都在想念杨贵妃，每一个花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念杨贵妃。总之，他就是无时无刻，时时刻刻都在想她。） ★李隆基作为一国之君，为什么不能主宰自己的命运？使他酿成大错的根源是什么？李隆基作为开元盛世的一代明君，却在“江山”与“美人”中作出了错误的选择，把爱情当作了生命的全部。被爱情蒙蔽了双眼，就弄不清自己的位置，就看不到天下的黎民疾苦，这样的君主必定被百姓抛弃，被历史淘汰。 诗中哪些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱？“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。又比如，“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”“遂令天下父母心，不重生男重生女”，为了自己的爱人，李隆基可以无限放纵她的家人，他给了杨玉环所有的一切，他作为一个皇帝能给的东西都给了，他的江山他的社稷，他所有的一切。爱江山更爱美人，在江山与美人之间的取舍中，他毫不犹豫地选择了美人。殊不知，爱美人更应该爱江山，江山不保，美人安在？所以，爱美人更应该爱江山；爱情是敌不过政治的。在他们醉迷于温柔富贵乡时，却不知一场劫难迎面而来，猝不及防。中国一个最辉煌最伟大最强盛的王朝就此衰败，从此一蹶不振。 “君王掩面救不得，回看血泪相和流”。君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他为什么掩面？我们马上会想到李商隐的“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，他恨呀，恨自己的无能，堂堂天子竟然救不了自己心爱的女人，恨臣子的无情，要逼死他心爱的贵妃，恨安禄山的无义，自己曾经那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血泪相和流”，心中的痛啊，真是汹涌澎湃，“当年七夕笑牵牛”“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，当年的山盟海誓，如今随风而逝，已经变成了一个残酷的冷笑话，是他自己亲手把自己心爱的女人送上黄泉路的！太讽刺了，太戏剧化了，“一开始相信的是伟大的爱情，到最后，无力地看清强悍的是命运。”唉，罢了，罢了。 《清平调》三首李白一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。     借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。三名花倾国两相欢，常得君王带笑看。    解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。静态联想，以花喻人，再比之于仙女，全由虚处着墨。 李白和白居易写杨贵妃的美貌有没有共同点？他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写，杨玉环到底长得如何，我们是不知道的，只知道她美，国色天香，绝世姿容。两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，达到虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间。正如同宋玉描写东家之子的美一样，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”我们也不知道东家之子长什么样，也只知道是美。而这正好是老庄推崇的“大音稀声，大象无形”的境界，而这就是“大美无形”了。 旋律婉转，词采华美白居易主张：“感人心者莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。……韵谐则言顺，言顺则声易入。”（《与元九书》）“此诗皆为七言绝句诗。……盖每四句一转，每一转四句。”（刘铁冷《作诗百法》） 字字珠玑，名句叠出试比较一组写人的相关诗句：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。巧笑倩兮，美目盼兮。――《诗经·卫风·硕人》顾盼遗光彩，长啸气若兰。――曹植《美女篇》一笑皆生百媚，宸游教在谁边？――李白《清平乐令二首》西施且一笑，众女安得妍？――韦应物《广陵遇孟九云卿》 小结《琵琶行》与《长恨歌》是白居易叙事诗的新乐府双璧。在内容上有相通之处：《琵琶行》——小人物的遭遇《长恨歌》——统治者的悲哀 ★关于李隆基与杨玉环的爱情故事，历史上曾出过许多作品，如白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》、元杂剧白朴的《梧桐雨》、王伯成的《天宝遗事》诸宫调、明代传奇吴世美《惊鸿纪》清代传奇洪昇的《长生殿》等等。每个作品都有不同的立意，不同的角度。 白居易诗歌名句辑录1、野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》3、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。《与元九书》5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。《长恨歌》6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。《长恨歌》8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《放言五首（其三）》9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。《钱塘湖春行》10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》 白居易诗歌名句辑录11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。《夜筝》12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。《暮江吟》13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。《与梦得沽酒闲饮且约后期》14、一丛深色花，十户中人赋。《买花》15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。《琵琶行》16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。《琵琶行》17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。《琵琶行》18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。《琵琶行》19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。《琵琶行》20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。《琵琶行》21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。《琵琶行》 灯影幢幢酌酒花间，磨针石上倚剑天外，——李白挂弓扶桑，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销明月绕船时——李白，白居易诗史数千言,秋天一鹄先生骨；草堂三五里,春水群殴野老心。——杜甫笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。——白居易唐代论诗人，李杜已远，唯有几篇新乐府；苏州怀刺史，湖山之边，尚有三座旧祠堂。——（白居易）相关对联 1、分析诗中杨贵妃形象2、分析“长恨”的原因作业 那一年的雪花飘落梅花开枝头那一年的华清池旁留下太多愁不要说谁是谁非感情错与对只想梦里与你一起再醉一回金雀钗玉搔头是你给我的礼物霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞剑门关是你对我深深的思念马嵬坡下愿为真爱魂断红颜爱恨就在一瞬间举杯对月情似天爱恨两茫茫问君何时恋菊花台倒影明月谁知吾爱心中寒醉在君王怀梦回大唐爱陛下在来一杯吧金雀钗玉搔头是你给我的礼物霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞剑门关是你对我深深的思念马嵬坡下愿为真爱魂断红颜爱恨就在一瞬间举杯对月情似天爱恨两茫茫问君何时恋菊花台倒影明月谁知吾爱心中寒醉在君王怀梦回大唐爱爱恨就在一瞬间举杯对月情似天爱恨两茫茫问君何时恋菊花台倒影明月谁知吾爱心中寒醉在君王怀梦回大唐爱新贵妃醉酒演唱：李玉刚词曲:胡力