浅谈《长恨歌》主题思想

是讽喻帝王，还是歌颂爱情？——浅谈《长恨歌》主题思想语文组陈静“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”是《长恨歌》的结尾句，诗题也是“长恨”，但是为什么“长恨”呢？或者说“恨”什么？诗人白居易并没有直接说出来，而是通过对唐玄宗李隆基与杨玉环二人之间故事的铺叙，一层层地展现出来，让读者自己去揣摩，去品味，去感受。所以，自古以来，人们对这首诗的主题就一直存在着不同的说法：一种观点认为，这篇作品主要表现了李、杨之间坚贞的爱情，描写二人死别后绵长的相思之“恨”；另一种观点认为，此诗前一半着力批判唐玄宗“重色”误国，后一半对李杨爱情大加歌颂，是多主题；还有一种看法，认为这篇作品主要是对唐玄宗重色误国的讽喻，前一半写“恨”之因，后一半写“长恨”本身。而我认同第三种观念，也就是“讽喻说”。原因有以下几个方面。一、诗歌内容角度首先，首句“汉皇重色思倾国”就已经奠定了全诗主题方向，提纲挈领，统领全篇。诗人把李隆基比作汉武帝，也就是一个“皇帝”来看，身为一国之君，不是“重贤思治国”，而是“重色思倾国”，作者的褒贬态度不言而喻。诗中，对唐玄宗的描写都是围绕“重色”二字来写的，写李、杨之间的欢乐，和写一般男女之间正常的爱情所采取的角度和词汇（如“从此君王不早朝”、“尽日君王看不足”等），有明显不同，笔端所及之处无不透露出作者对李、杨荒淫生活的暴露和批评之意。其次，诗作的后半部分，写的是“长恨”本身。乐极生悲，乐极生恨，唐玄4 宗沉湎欢娱，不理朝政，终于导致了国家倾覆的政治悲剧。诗中写“汉皇之恨”，描写唐玄宗回到长安，“西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。”这几句与其说描写唐玄宗思念杨玉环，不如说写唐玄宗被迫成为太上皇，在失去了地位、权势以及心爱的女人之后，被儿子唐肃宗变相软禁，独居“西宫”——太极宫，比之当初，凄凉的现状。更多的是对自己权势地位不再的无奈悲戚，而不是对杨玉环的思念追悔。一、知人论世角度首先，从作者白居易的角度来说。白居易生于公元772年，卒于公元846年，他的一生以公元815年谪贬江州为分界，前半生“达则兼济天下”，后半生“穷则独善其身”。白居易在《与元九书》中说道：“仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗，谓之讽喻诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”诗人把自己的作品分为讽喻诗、闲适诗两大类，而《长恨歌》作于元和元年十二月，也就是公元807年1月，正是诗人“兼济天下”，讽喻政治的时期。其次，从时代背景来说。中唐是从安史之乱到黄巢之乱，也就是公元766年——公元835年。白居易的大半生都在中唐度过，人生的最后十年也见证了晚唐的离乱。他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭，十一岁起，因战乱颠沛流离五六年。少年时读书刻苦。元和元年（806）授县尉，此间作了《观刈麦》《长恨歌》。可以说，白居易经历了唐朝由盛转衰，甚至战争离乱。那么经历过底层百姓生活动荡的他，写《长恨歌》真的是为了歌颂李、杨二人之间的爱情吗？后人评价《长恨歌》：蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。当时更有军中死，自是君王不动心。4 （李觏《读长恨辞》）李觏的诗中对唐玄宗荒废朝政，乃至国家倾覆，将士死生的行为进行了批评，难道后人都知晓的错误，身处当世的白居易却一无所知吗？《长恨歌》是为了歌颂爱情吗？不是的。诗歌后半部分描写李、杨二人互相思念，其实是对帝王的讽喻劝谏：做为君王不能肆意地去追求，如不然，上行下效，很可能会导致一些不好的后果，就如“楚王爱细腰，宫中多饿死”。最后，从白居易的文学主张角度来说。元和四年（810），白居易与元稹、李绅等倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，正好总结了他前期“讽喻诗”的特点——“诗以言志，文以载道。”白居易提倡新乐府运动，是想要恢复古代的采诗制度，体现汉乐府的现实主义精神，而不是充满浪漫主义色彩的爱恨情仇。一、女性文学角度首先，诗歌前半部分均已男性角度来续写，不论是李、杨二人的眷恋情深，还是杨玉环的美貌，都只是一个帝王，或者说男人的话语。这其中，没有杨玉环的话语，她只是被需要的、可以替代的（汉皇重色思倾国，御宇多年求不得），没有杨玉环，也会有白玉环、赵玉环。更何况，这一部分还美化了李、杨二人的故事（杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧），事实上，我们都知道，唐玄宗强取豪夺了自己的儿媳妇。其次，诗歌在描写杨玉环被刺死时，“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”，那精美的头饰，凋零在尘土中，无人收敛。无人收敛的何止头饰，还有那个可怜4 女子的尸骨。她嫁人时无存选择，死时无可奈何，死后无处安魂，让人不禁想起唐朝的另一位奇女子——武则天。武则天死后立下无字碑，是非功过自有后人评说，那是何等的大气与自信，对比此时的杨玉环，又是何等的凄凉。最后，诗歌的结尾部分叙写唐玄宗派遣道士四处寻找杨玉环的魂魄，想要再续前缘。可是结局确是虚无飘渺的（忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间），像是一个传说。那么那些殷勤叮嘱、海誓山盟又是什么呢？是坚贞的爱情？不是。一个谎言的开始，一个虚幻的结局，只不过是诗人对杨玉环这个无法把握自身命运的可怜女子的同情，希望她有一个美好的结局，超脱凡俗，羽化成仙。4