老舍与《骆驼祥子》新

第七章老舍唐灿灿2012.11 一、老舍（1899——1966）原名，舒庆春，字舍予，满族人父亲舒永寿是满清皇城的一名护军；民族的苦难，培养着他深厚的爱国主义情感。非常熟悉社会底层市民生活，对以后创作的平民化和“京味”风格有很大影响。1966年因“文革”中，不堪凌辱投湖自尽。 1926年英国写成第一部中篇小说《老张的哲学》30年代，《骆驼祥子》与《我这一辈子》被称为反映北京市民生活的姊妹篇。特点：表现城市底层贫苦市民的生活，关注小生产者在新旧交替时期的悲剧命运及与时代的关系，并对他们赖以生存的生产和生活方式、精神准则和价值观念，进行全面的审视和思考。40年代，最重要的长篇巨著《四世同堂》；建国后，最成功的作品话剧《茶馆》和小说《正红旗下》。老舍创作：中国现代小说史上，老舍与茅盾、巴金的长篇小说一起，构成现代长篇小说艺术的三大高峰。 二、《骆驼祥子》开篇：“我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为骆驼‘只是个外号’；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。”为什么一个曾在城里努力打拼的年轻人，最后却成了流氓？ （一）故事祥子：老实、木讷、纯朴；18岁；孤儿“生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，18岁的时候跑到城里来，带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。”三起三落最后成为一个完全堕落的末路鬼 问：小说为什么要叫“骆驼祥子”？ （二）骆驼的作用1、救命“可以拿到手的35块现洋似乎比希望中的1万元更可靠。”2、情感“他和它们既同是俘虏，好像必须有些同情”，“骆驼的命运也就是他的命运”，“当他发现绳子还在手中，骆驼还在他身边时，他心中安静了”。3、命运名称的改变，人生的转折。代表了祥子精神世界的改变。4、性格吃苦耐劳、沉默寡言，倔强，又不大合群，暗示像骆驼一样的劳苦大众者。 （三）人物祥子：现代文学史上第一个血肉丰满的都市个体劳动者的典型形象，也是城市下层劳动者形象画廊中的著名典型。在身心发展中显示了多变性格人生道路上的三部曲：“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮，腮上没有多余的肉，脖子可是几乎和头一边儿粗，脸上永远红扑扑的”。“他确乎有点像一棵树，坚壮、沉默，而又有生气”。“不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事就没有个不成”。 （1）在自食其力的劳动中充满自信与好强；“不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了……这样身强力壮的小伙子，还具有乡下人的朴实、忠厚、沉默，心地善良，同情弱小，不走邪门歪道，不干伤天害理的事。”“这是他的志愿，希望，甚至宗教。”“坐上吧，瞧着给！”（2）在畸形结合的家庭生活中苦苦挣扎而终归失败；“反正自己跳不出圈儿去，什么样的娘们不可以要呢?”“幼小的时候能不饿死,万幸;到老了能不饿死,很难。只有中间的一段,年轻力壮,不怕饥饱劳碌,还能像个人儿似的。在这一段里,该快活快活的时候还不敢去干,地道的傻子;过了这村便没有这店!”“家里的不是个老婆，而是个吸人血的妖精”。（3）在绝望中扭曲了灵魂而堕落成走兽。“命既苦到底儿，身体算什么呢?把这个想开了，连个苍蝇还会在粪坑上取乐呢，何况这么大的一个活人。” 虎妞：外貌老丑，个性泼辣、厉害、粗鲁，市民阶级的底层女性典型，一个北方下层社会中混出体面来的女光棍。多重身份——剥削阶级：泼辣、粗俗、凶悍、有心计；车厂主女儿：轻贱、受剥削、欺压，无车厂的所有权和支配权。男权化的妻子：爱，剥削等。矛盾、复杂“她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时更多一些花样。” 刘四爷：“土混混”出身的车厂老板，典型的剥削阶级代表。毫无亲情可言，损人利己、流气、霸气。对待车厂工人在表面的客气下掩藏着实际的凶狠。小福子：本质善良却命运悲惨的女子，善良、坚忍的贫苦妇女的典型。代表着贫穷家庭少女的普遍命运。二强子：灵魂被扭曲的可怜的醉鬼，也有悲哀和痛苦，但更多是麻木。 问：究竟哪些原因让老实本分的祥子最后成了流氓？ （四）关于《骆驼祥子》的悲剧（1）社会原因政治上的军阀混战、敲诈勒索；经济上，地主阶级残酷剥削；城里，车厂老板剥削、巫婆趁虎妞难产之际骗走财产等。（2）家庭原因畸形婚姻。感情上、经济上的不平等，这种结合本身，与他做一个独立劳动者的愿望相悖。不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。（3）自身原因不合群、别扭、自私，一门心思只想赚钱……懒惰、麻木、缺德，打架、使坏、逛妓院……真正成了个人主义的末路鬼。1、悲剧原因 2、悲剧的深刻性1）作为劳动者所具有的美好人性被摧残。2）从祥子所处地位来说明其悲剧产生原因。3）提出了都市贫民怎样摆脱悲剧命运的课题。“干苦活的打算独自一个人混好，比登天还难。”4）从文化观照的角度，审视祥子悲剧命运的文化根源。 （五）主题小说反映了20年代初期军阀混战的北京，人力车夫祥子通过个人奋斗屡遭失败、堕落的悲剧。表现了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者的行列，及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧，真实反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，极有力地揭露了社会的黑暗，旧社会对劳动人民的残酷剥削，也是这篇小说中最有思想价值的部分。主题的独创性在于：劳动人民要成为主宰自己生活和命运的主人，单靠个人奋斗是没有出路的，只会导向更加悲惨的生活。 （六）艺术特色1、结构布局上，“三”的框架。2、艺术上讲究“俗”和“白”。“俗”，指描写普通的市井生活，写风俗、民俗。“白”，指语言朴实，创造性地运用北京市民俗白浅易口语。“《骆驼祥子》全书总字数107360个，其不同单字为2413个，认识621字的小学生就可以读懂全书的90%，识字957的人，可读懂全书95%”3、幽默微笑中带着苦涩的幽默，唤起人们同情的幽默，既是对现实不满的一种以“笑”带“愤”的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲，具有丰富的语言技巧。 4、京味（1）取材的特色，北京的大小杂院、四合院和胡同，写市民烦俗生活中所呈现的场景风致，充溢着浓郁的地域文化特色，具有很高的民俗学价值。（2）对北京市民庸常人生文化心理结构的揭示。三、老舍小说的文化品格（1）北京市民社会民情风俗的卓越描绘；（2）语言上浓郁的北京市民生活气息和文化色彩。 四、老舍对文学的主要贡献1、京味小说的源头，贡献在其独特的文体风格，创作标志着现代长篇小说，在民族化与个性化追求中的重要突破。作品中的北京味、幽默风及北京话为基础的俗白、凝练而纯粹的语言，现代作家中独树一帜。2、文学史上的地位和价值在于对文化批判与民族性问题的格外关注，其作品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静审视，有批判，也有眷念，而这一切通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到。3、第一个把“乡土”中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学表现出来，并获得巨大成功的作家。 总结：老舍作为都市市民文学的一座高峰，从审美视野和形象体系上，补充了茅盾、曹禺、巴金的审美世界，并与他们一起共同构筑了现代都市文学的宏伟殿堂。老舍为中国现代小说在开放形态中实现民族化和通俗化，走出了永远值得纪念的重要一步。 老舍《论悲剧》：“世界上最古老的悲剧总是表现命运怎样捉弄人、摆布人，而后代的悲剧主要是人物与环境与时代的不合拍，或人与人在性格与志愿上不能相容，从而必不可免闹成悲剧。”祥子的悲剧就是人物与环境与时代不合拍，就是性格与环境的错位。 虎妞：“不喝就滚出去；好心好意，不领情是怎么着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢！不信，你看看！”虎妞：“给你!不为别的，就为表表我的心，我惦念着你，疼你，护着你!别的都甭说，你别忘恩负义就得了!”！虎妞：“好祥子，快快去吧!花钱不要紧!等我好了，我乖乖跟你过日子!快去吧!”