红高粱读书心得1000字

红高粱读书心得1000字《红高粱》中这些血性的生命，向世人展现了一般平凡的中国人光明正大、直率坦诚，不避生死、敢爱敢恨的人格力气，展现了中华民族不屈不挠，巍然矗立的民族精神。下面是由我带来的有关《红高粱》读书心得体会5篇，以便利大家借鉴学习。《红高粱》读书心得体会1读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无穷无尽。《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，构成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于家乡的抗日生活。在小说里，以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描述着家乡的抗日生活画面。无穷无尽的高粱地构成的血海，血海中，有着生命的野合，有土匪的出没，有勇敢的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然进展和布满血腥的历史过程中去。 红高粱读书心得1000字《红高粱》中这些血性的生命，向世人展现了一般平凡的中国人光明正大、直率坦诚，不避生死、敢爱敢恨的人格力气，展现了中华民族不屈不挠，巍然矗立的民族精神。下面是由我带来的有关《红高粱》读书心得体会5篇，以便利大家借鉴学习。《红高粱》读书心得体会1读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无穷无尽。《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，构成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于家乡的抗日生活。在小说里，以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描述着家乡的抗日生活画面。无穷无尽的高粱地构成的血海，血海中，有着生命的野合，有土匪的出没，有勇敢的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然进展和布满血腥的历史过程中去。 《红高粱》中布满对于人的共性和生命剧烈的赞美。这种现实人生与过往历史的沟通，是过往民间挺直中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中制造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇高生命的强力、赞美共性生命的宏大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，共性是尼采那种高蹈的生命意志。在那里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先能够透过其描述的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，即是农民赖以生存的物质粮食，又是他们生存活动的现实空间。 “红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》明显超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是呈现了中国人的生存活动与环境之间的简单关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统礼貌观念所认定的所谓的“历史主题”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参加那场应用的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的___。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下身上，莫言发觉了强大的生命力。读后感·站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了礼貌的成规。他们任意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被礼貌所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现了生命力的破坏性因素。莫言给予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒精精神”，透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢这生命力的女子。《红高粱》中这些血性的生命，向世人展现了一般平凡的中国人光明正大、直率坦诚，不避生死、敢爱敢恨的人格力气，展现了中华民族不屈不挠，巍然矗立的民族精神。《红高粱》读书心得体会2《红高粱家族》是莫言的一部长篇小说。他的写作手法零里巴碎，为了避开流水账，豆腐白菜猪肉这里放一块，那里放一块，不从头到尾看完，别想知道一个人的完整故事，把人读得辛苦而恼火。小说看完了，这锅杂烩菜也就香气迷人了。小说中的仆人公们是一个家庭里的成员，但都有着惊人的才智的故事。读着这部小说，我会吭吭地发笑，会紧急，不由得抽搐一下，但不会哭出眼泪。这个家族，拦路强暴，谋财害命，偷养汉子，对抗官府，谁惹了他他就和谁干，什么土匪、皇军、国游、共游、帮会、黑道烂玩意，统统不放在眼里。但最终还是上了共军大部队的正道。 但返回来说，这也是一部为旧时代抵抗者唱赞歌的小说。你看，单家一个干瘦的老头，有着一个麻风病的儿子，就靠着自己有酒作坊，有钱，就可以娶到一个漂亮的儿媳。这___多么不公正，不公正的___就会引来有着土匪种的人的觊觎。你看单家，腐朽的腐烂的父子被定点清除了，留下了很有经济效益的酒作坊，美丽聪慧的儿媳成了别人的了，单家来了个最优化的组合，于是成了朝气蓬勃蒸蒸日上的新家庭。那个徐占魁，你放着好好的轿夫工作不做，拦路强暴新媳妇，得了天大的廉价也就算了，还杀了人家的公公丈夫，还霸占妇女和家产，这在任何制度下都是犯罪，都是，不是土匪又是什么。那个被侵害的女人，那个嫁给麻风病人的女子，躺在高粱地里，心里是那么感谢，是谁救她出了苦海，下来呢?下来呢?下来是美梦成真，什么都是逃脱法律追究后的生活方式，这不是犯罪又是什么?下来是与歹徒男人洗黑钱，做生意人。下来是土匪男人谁侵害我，我就报复谁、杀掉谁，就和谁拼究竟。什么民国政府的县衙，什么老牌土匪，什么威势赫赫的皇军，什么铁板会、什么冷支队、江小脚，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，上演了一出出惊心动魄的大戏。我们本土的土匪种，杀来打去还抢不公，你说你个日本皇军，小伙子长那么美丽，穿得那么高级，拿着那么好的洋枪洋炮，不乖乖的呆在东洋本国，大老远的漂洋过海，招摇过市，杀人放火，糟蹋女人，除了你这个人是个祸害不能要，你所带的都是珍宝，能不被抢吗!进展到后来，小土匪甚至狗胆包天，在共产党的支前队里玩开了里格朗，篡党夺权，自认头目。但你别说，臭小子不愧是土匪种，干事情有模有样，有效率有质量，很有办事原则，很讲江湖道义，很符合自然进展规律，优胜劣汰嘛!土匪们干的事情，让正规的世界级的跨国部队不行理解，让旧政权新政权都不行理解，世界还没有超前到这个地步，你怎么想，就能怎么敢，于是书中出些土匪的规律，让人看了，忍俊不止，大喊痛快。这也是书人性的召唤吧。这即是此书的可读此处。由于看的仓促写的紧，受莫言影响，确定牛头不对马嘴，但读了一遍就能把故事捋成这样，也非泛泛之辈，大家凑和着看吧。嘿嘿!《红高粱》读书心得体会3《红高粱》小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。 在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢着生命活力与性的诱惑的风流女子。她十六岁出嫁，向往着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知，贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人，只由于单家是个百里首富，只由于单许给他一头骡子。“我奶奶”无望了，死而后生，她不顾一切，服从自然地接受了高梁地里与余占鳌的野合。小说运用感觉的笔触，描写了这场野合的亢奋场面。一个是拦路劫持，身强力壮，后来成为土匪司令的余占鳌;一个是被礼法世界推向火坑，而又绝处逢生、情欲之血沸腾不已的妙龄女子，他们狂欢做(zuo)爱，他们精神契合，此时此刻，传统的伦理道德荡然无存，生命之火一浪高一浪地燃烧。“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。“我奶奶”这一形象，完全不是传统美学的善男信女形象，而是一个有着女性身躯，布满生命活力，洋溢着风流情性，以义气为热血的形象。有人认为，这一形象具有某种西方的审美特征。 其实，这一形象的文化底蕴依旧渊源于我国的传统文化。在我国广阔农村，保存与流传着一种具有原始意味的，常与礼教相对峙的俗文化方式，在这一文化方式中，人们以求生为第一愿望，以男女相交为本性常情，以忠义相助为处世原则，以敢做敢为为英雄豪气。“我奶奶”这一形象，充分体现了这一俗文化的如许特征。小说以一幅幅独特的感觉画面构成莫言的感觉世界。无边际恍如血海的红高粱，高粱地里狂风疾雨般地男女做(zuo)爱，“我奶奶”那风流的布满诱惑的形体与肉体，刘罗汉大爷被活剥后仍旧痛骂不休的令人颤栗的场面，奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张，无一不是布满___的感觉投身。莫言的感觉别出心裁，他的感觉除排斥了传统伦理与理性教条的制约外，更重要的是，他的感觉具有北方农村那种土生土长的，具有原始意味且发育不全的质朴而又布满灵气的农民式的感觉心态，具有浓郁的我国民俗文化的认知特征。为恰切地表现这一感觉心态，莫言的小说总是习惯以“童年视角”为感觉本体。《红高粱》就是以十四岁的豆官的感觉记忆作为线索，另加上“我”的感觉补充组合而成的。在《红高粱》中有一个鲜亮的意象就是红高粱，它代表着莫言所憧憬的洋溢着生命力度的布满狂欢颜色的酒神精神，是生命强力的象征。作品中多次写到高密东北乡人的生命强力。这部作品以红高粱为名，而且第一章也以红高粱命名，开篇就营造了一个红高粱世界，处处充满着红高梁的气息，他们都是活生生的灵物。生存在这片土地上的喜食高粱的乡亲们也都具有了高粱般鲜亮的性格：挺立、坚韧、坚固、团结、伟岸、生气蓬勃、狂放不羁、勇敢无畏。结合情节的进展，人物命运的改变，从不同角度、不同侧面、不同重点来突出、渲染象征本体的寓义，使之紧密结合作品的思想内容并形成更多更深的联系，从而也使象征体发挥更大的作用。除相当静态地描写了那些景致之外，还把象征景物的描写同人物、情节的进展改变节奏结合起来，从而使象征寓义表现得丰富充足、多姿多彩、酣畅淋漓。《红高粱》读书心得体会4 与以往的探究小说不同，《红高粱》虽然也承载了对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探究淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来挺直表达导演的意念。在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此，是如何通过具体的方法来达到这两者的完善结合的呢?首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开头，就传来了“我”的叙述;“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以现在时进行回述的读点，这个“我”在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中消失，按理是一个客观的叙述者，但他又是故事中人物的后代，这又使得他具有某种参加意识，从而又具有被叙述的意义。因此，这个读点是特别奇怪而又新颖的，它使在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照，特别自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。在此读者基础上，《红高粱》在这开场中道明白故事的虚构性。“日子久了，有人信，也有人不信。”从而特别自如地把故事纳入非现实的时空之中。 《红高粱》中的人物关系、四周环境、时间转换等几个主要情节转折点，几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系，高梁地的“鬼气”，新婚三天新娘回老家的法规，李大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的出场等。《红高粱》还担当了一种“预叙”的功能，如抬轿动身时就告诉读者，轿把式将成为我爷爷，这就增设了读者的“期盼读欲”，使故事的进展更富有张力。《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒，将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有剧烈生命象征意味的仪式之中，从而达到虚实相生的艺术境地。它“缝合”了过去与现在、意念与故事。其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的颜色。在这里，《红高粱》对颜色的运用是高度风格化的。开头就是年轻美丽、灵气逼人的我奶奶那张布满生命的红润的脸，接着就是占满银幕的红盖头，那顶热情饱满的红轿子，野合时那在狂舞的高粱秆上闪耀的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，始终到那日全食后天地通红的世界……，整部影片都被红色覆盖。对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注，而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹心情性体验了。这是一种对完善自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现，而是我们内在生命力的精神外化。《红高粱》结束在那神奇的日全食中，红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的寂静效果。黑红色的高粱伸展流淌布满了整个《红高粱》空间，极为辉煌、华丽、壮丽。 第三，《红高粱》的空间环境与造型描写，都在努力寻求一种颜色的单纯化和空间的神奇与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神奇生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现诞生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描写高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，伸展、盛大、顽强、热情、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连消失了四个叠化的狂舞的___。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流淌的高梁的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热情悲壮的生命的礼赞。当然，《红高粱》在思想内涵和意蕴指向上也还存在一些值得探讨的问题。《红高粱》读书心得体会5 《红高粱》这篇小说是莫言1986年的作品，但是我直到现在才看过这篇文章，就像我也是莫言被推选为诺贝尔文学奖候选人才知道在中国有这样一位作家的存在。往昔，我只知道郑渊洁、小四、韩寒、杨红樱等等为数不多的作家，像这种写这种在我们现在同学眼中out的小说的，真的很少关注。这也没有方法，在这个浮躁的___中，有谁会在意这种痛苦文学呢?感谢莫言，让我们重新认识了中国文学。这篇小说不长，写的是在的红高粱之乡高密抗日的事。只有88页的篇幅，却很经典。的视野很广，的确在描绘场景上很突出。虽然，只看过一遍，我也说不出来这其中的什么情感什么思想，但这都是小事。这些内容，留给那些出语文试卷的变态老师思索吧，争取让莫言也拿不到阅读的满分是最好的。文中，用了第一人称便利抒发内心情感，又用了一种很奇妙的第三视角，如“我奶奶”又进行了第三人称的第一视角，进行心理的感觉捕捉。虽然大多是虚构的情节，并未发生在奶奶身上，但是读罢，我却没有多少怀疑，只是觉得很匪夷所思，但是我想着生活不就是这样的吗?总是不按常理出牌。 在莫言笔下，父亲是个土匪种。跟着干爹这个余司令小小的抗日，在这个队伍中，还有他家里的负责喂骡子的罗汉大爷等等小人物。罗汉大爷被抓走以后，原来可以逃跑的，但是为了牵骡子，骡子不走，暴露了目标。后来被日本人拉出的一个当地屠户杀死，真是求死不得、求死不能的感觉，这个场景是这篇小说最残酷的最血腥的一个场景。在没死的时候，剐出一张人皮，在苦痛中死去。事后，这个当时为了保全自己，杀了罗汉大爷的屠户孙五三个月后中风，变得嘴斜眼歪，然后很快就死去了。这毕竟是不是乡亲说的报应，这就要读者自己评判了。莫言还大量运用插叙的手法，回忆了奶奶和余司令的过往生活。奶奶被卖牲口一样嫁给了一个麻风病人，这让奶奶难过不已，当时莫言的爷爷(后来的余司令)刚好是抬花轿的轿夫，在经受了一场路边抢劫风波和挽救奶奶这段失败的婚姻大事后(但是这段婚姻是没有公开的，由于是爷爷杀了奶奶的夫家父子，之后就有了他们的孩子，是不是很简单，很传奇?)，胜利的得到了奶奶的心，有了后来的莫言父亲豆官。最终，由于打游击的余司令被另一只游击队坑了，导致队伍没有盟友支持，而几乎全军覆没，战利品被“盟友”笑纳，这又是一大讽刺，侧面回答了“当时为什么日本侵略的脚步这么快?”这个问题。而在这场战斗中，莫言的奶奶在给队伍送鸡蛋烙饼的时候，胸部中枪而死。而在生命的最终一刻，自己的男人还在前方与敌人枪战，儿子在为自己止血无果后死去。这就是真男人吧，舍小家为大家。我是被感动了。文中还消失了一部分很难懂的词语，还不是我现在能够理解的范畴。总之，我的首读后感就是这些，这个时候我来说这本小说好，不知道是不是附庸风雅了，呵呵。 红高粱读书心得1000字