语文•选修/中国小说欣赏（人教版）（第12课）《长恨歌》一一围炉夜话关于幸福王安忆幸福是什么？幸福就是自己觉得幸福。也许这只是一句人人皆知的落后了的大白话，而我却知道，有不少人，甚至很多人并非为了自己的感觉，而是为了他人的观瞻而建设自己的人生与生活。因而窥察别人的生活与家庭，便成了我们生活的另一部分。我们的生活好像就是以这两个部分组成的：一是生活给人看；二是看别人生活。我们同情别人生活不幸而自觉着幸福，我们评价着别人的是非长短而深觉自己又高尚又美好。于是，我们也无法不提高了警惕地想到，人家将对我们的生活怎么说。这是一个极大的困扰，我们无法解脱这个困扰，我们很沉重，无法轻装上阵。为了这个困扰与顾虑，我们自己的感觉反倒下降，反倒被我们自己忽略。我们心里充满了奇特的自尊与自卑。别人的目光对于我们是那么重要，使我们不安。如果得不到公众的承认与肯定，我们再幸福也不幸福了，我们再快乐也不快乐了。我们自己无法证明自己的幸福，我们的幸福无法由我们自己验明。我们被动地生活，寻找幸福，我们常常寻找不着，因为我们出发时就迷了路。课堂达标
阅读课文第1、2段，完成1〜4题。1・“他不禁感叹地念道：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”如何理解萨沙的这句话在文中的含义？答：答：萨沙的这种感叹并非悲悯农民的艰辛，而是赞叹各种吃食做法的复杂辛苦。这种感叹里含有对前文介绍的这种精雕细作的生活的赞美和满足。同时这句话还引出下文严师母对穿的见解。从而承上启下地写出了王琦瑶们的精神内核:埋头于生计，专心经营自己的生活,越是琐屑，越是认真。2.“这是火炉边最温情脉脉的时刻，所有的欲望全化为一个相'湘依的需求，别的都不去管它了。哪怕天塌地陷，又能怎么样呢？昨天的事不想了，明天的事也不想了，想又有什么用呢？”试分析这段话在文中的含义。答:答：全然与社会隔绝，只顾今朝，不顾将来。自己的时代已经过去，却融不进新时代,仍要在自己的小圈子里固守着自己的生活氛围。
3・为什么他们说的那些“说过就忘”，而且还认为“这才是心声呢”？答:答：他们说的都是一些与香甜的食物有关的话题，而这是一些无聊的话题，才说过就忘。把无聊的话看作心声，只因他们是无聊者。4.有人认为第2自然段情节琐碎而且重复，应精简，谈谈你的看法。答:
答：不用精简，“琐碎而且重复”，是王琦瑶“螺丝壳”里“精雕细作的人生”的特质。不这样写，就表现不出这种人生的特质。业一、基础知识A.拮据/佶屈聲牙下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）修葺/提纲挈领翘楚/翘首以待悭吝/草菅人命喘息/不揣冒昧奚跷/另辟蹊径C.糟糠/沆灌一气沮丧/含英咀华纽;缪/未雨绸缪D.熨帖/钟灵毓秀瑕疵/睚眦必报伺候/伺机而动解析：B项,qian/jian,chuan/chuai,qT/xi;A项,qi/qie,jie/ji,qiao;C项，kang/hang,jii,miu/mou;D项，yu,cT/zi,ci/sio答案:B2.下列各句中加点的成语，使用不正确的一项是（）
A.极目远处，只有白色的水鸟悠然自得地在江面上缓缓飞着。••••B.随着居家装饰的不断升级，各种五花八门的新潮家具也相继登堂入室了。••••C.他们是磕头碰脑的邻居，经常是这家有事，那家就热心相助。••••D.有一件事，虽然过去很久了，我室友也觉得没什么，我却一直耿耿于怀。••••解析：B项，登堂入室：登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进，达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。A项，悠然自得：形容心情悠闲，神态从容的样子。C项，“磕头碰脑”有三义：①形容人多而相挤相碰或东西多而人跟东西相挤相碰；②指经常碰见、往来；③比喻发生冲究、闹矛盾。本句取第②义。D项，耿耿于怀：对所经历的事持有看法，不能忘却，牵挂心怀。答案:B3・下列各句中，没有语病的一句是（）A.从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、相互衬托的。B.一个人的生命力之强大，以能否朝抵抗力最大的路径走为准,一个国家或是一个民族也是如此。C.孙中山生活十分简朴。在总统府内，一般人每餐菜金都在三
元左右，而孙中山总是把自己的菜金控制在大约四角以下。D.优选法和运筹学的广泛传播与推广，在提高产量、增加质量、降低消耗等方面，取得了良好效果。解析：B项，不合逻辑，“强大”“能否”一面对两面应把“之”改为“是否”;C项，“大约”“以下”矛盾；D项，语序不当，将“广泛传播”和“推广”顺序颠倒。答案：A4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器,是葫芦。,OO,o①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓢，即可当容器使用⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久A.⑥②③⑤④①B.⑥①④②③⑤A.⑤③④①⑥②D.③⑤④⑥①②
解析：本题考查考生语言表达连贯的能力。可由语段上半句“葫芦”可以判断出③紧接其后，介绍葫芦的生物属性，⑤句“它”指代③句“葫芦”较为顺畅，④介绍葫芦的制作过程，⑥①介绍使用葫芦的历史，②对整个语段进行总结。答案：D二、知识迁移阅读下面的文字，完成5~7题。杭州路10号于德北我讲一个我的故事。今年的夏天对我来说很重要。随着待业天数的不断增加，我愈发相信百无聊赖也是一种合理的生活方式。这当然是从前。很多故事都发生在从前，但未必从前的故事都可以改变一个人。我是人。我母亲给我讲的故事无法述诸数字，我依旧一天到晚吊儿郎当。所以，我说改变一个人不容易。夏初那个中午，我从一场棋战中挣脱出来，不免有些乏味。吃饭的时候，我忽然想出这样一种游戏：闭上眼睛在心里描绘自己所要寻找的女孩的模样，然后，把她当做自己的上帝，向她诉说自己的苦闷。这一定很有趣。我激动。名字怎么办？信怎么寄？我潇洒地耸耸肩，洋腔洋味地说：“都随便。”万岁！这游戏。我找了一张白纸，在上边一本正经地写了“雪雪，我的上帝”几个字。这是发向天国的一封信。我颇为动情地向她诉说我的一切，其
中包括所谓的爱情经历（实际上是对邻家女儿的单相思），包括待业始末，包括失去双腿双手的痛苦（这是撒谎！）o杭州路10号袁小雪。有没有杭州路我不知道，也不必知道。我说过，这是游戏，是一封类似“乡下爷爷收”的信。信寄出去了。我很快便把它忘却。生活中竟有这么巧的事，巧得让人害怕。几天之后，我正躺在床上看书，突然一阵急切的敲门声把我惊起,我打开门，邮递员的手正好触到我的鼻子上。“信。”“我的？”我不相信是因为从来没有人给我写信。杭州路10号。我惊坐在沙发上，仿佛有无数只小手在信封里捣鬼，我好半天才把它拆开，字很清丽，一看就是女孩子。信很短：谢谢您信任我，向我诉说您的痛苦。我不是上帝，但我理解您。别放弃信念，给生活以时间。您的朋友雪雪。人都有良心。我也有良心。从这封信可以知道袁小雪是个善良的女孩子，欺骗善良无疑是犯罪。我不回信不能回信不敢回信。这里边有一种崇敬。我认为这件事会过去，只要我再闭口不言。但是，从那封信开始，我每个月初都能收到一封袁小雪的信。信都很短，执著、感人。她还寄两本书给我：《张海迪的故事》《生命的诗篇》。我渐渐自省。袁小雪，你这是为什么为什么为什么呀？我渐渐不安。四个月过去了，你知道我无法再忍受这种折磨。我决定去看看袁小雪，也算负荆请罪。告诉她我是个小混蛋，不值她这样为我牵肠挂肚。我想知道袁小雪是大姐姐还是小妹妹还是阿姨老大娘。我必须亲
自去，不然的话我不可能再平静地生活。秋天了，窄窄的小街上黄叶飘零。杭州路10号。我轻轻地叩打这个小院的门，心中充满少有的神圣和庄严。门开了，老奶奶的一头花发映入我的眼帘。我想：如果可以确定她就是袁小雪，我一定会跪下去叫一声奶奶。“您是——”“我，我找袁小雪。”“袁？——噢，您就是那个——写信的人？”“是——是他的朋友。”“噢，您，进来吧。”我随着她走过红砖铺的小道走进一间整洁明亮的屋子里，不难看出是书房。就在这间屋子，我被杀死了。从那里出来，我就是另外一个人了。“她不在么？”“……”她转过身去，从书柜里拿出一沓信封款式相同的信，声音蓦然喃喃：“人，死了，已经有两个月了，这些信，让我每个月寄一封……”我的血液开始变凉。这是死的征兆。“她？”“骨癌。”她指了指桌子让我看。在一个黑色的木框里镶嵌着一张三寸黑白照片。照片是新的。照片上的人的微笑很健康很慈祥。照片上的人,是一位白发苍苍的老爷爷。他叫骆瀚沙。他是著名的病残心理学教授。4.简要分析小说中的“我”是怎样一个人？
答：“我”是当今时代一个由颓废而振作的待业青年的典型形象。经历了长久的待业之后，“我”百无聊赖，无所事事，于是写信给杭州路10号的“袁小雪”，编造了足以博得同情的不幸遭遇;“袁小雪”回信并寄书，还有良心的“我”怀着对“她”的崇敬，渐渐自省;面对“袁小雪”的信，“我”无法再忍受良心折磨，去看“袁小雪”，在知道真相以后，得以重新振作。4.本文在塑造骆瀚沙教授时，主要采用了怎样的写作手法？请简要分析。答：对骆瀚沙教授，本文主要釆用了侧面表现（虚写）的手法：骆教授始终未出场，作者通过他寄给我的短而执着感人的回信、励志书籍及让“老奶奶”每月给“我”寄一封信的做法，表现他对一个陌生人的关心与支持；通过我与“老奶奶”两人的对话和遗像的描写,侧面描写出老教授善良、慈祥、伟大的心怀。5.本文所写的故事有人认为非常感人，有人认为比较虚假。你的看法呢？请谈谈理由。答：（示例一）本文所写的故事非常感人，发人深省。“我”身体健康，年轻力壮却无所事事，百无聊赖；著名的病残心理学教授身
患骨癌，却关心一个素不相识的人，这种强烈的反差和对比凸显了老教授超乎寻常的善良、慈祥、伟大，加深了故事的感人的力量。（示例二）本文所写的故事比较虚假，不合生活的逻辑。“我”在信里说自己“失去双手和双脚”，却能写信，老教授不可能判断不出真假，情节不合理；一个病危在床、自顾不暇的骨癌病人，还能全心全意去关爱和开导一个素不相识的人，甚至死后也要让老伴给“我”寄信，不大令人信服，让人觉得有虚假编造的痕迹。
三、语言运用8•请根据丰子恺先生《巷口》这幅画,绕“盼”描写一个场要求：①想象合理；②运用两种修辞手法；③字数不超过80字。答：（示例）夕阳西下，晚霞如飘扬在天空中的轻纱，暮色温柔。奶奶牵着孙子的小手，伫立巷口，翘首盼望那远游者归来的身影——是儿子,是父亲。背后,深巷幽幽低吟着等候者的悠悠心曲O9.请以平实的语言表述下面材料中画线句子的含意，不超过15字。有个青年人总是抱怨环境，一位长者对他说“你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。”答：（示例）改变自己比改变环境（世界）更容易。
《长恨歌九四十岁女人的恨爱情歌刚刚看完了王安忆的长篇小说——《长恨歌》，就像是在脑海里拍摄完一部文艺长片，百般滋味涌上心头。它描述的是20世纪40年代的一位上海小姐。她处于灯红酒绿的繁华旧上海中，经历了人生该有的波澜，从一个时代走向另一个时代。她是上海的精灵，是美的使臣，她叫王琦瑶。王琦瑶本是中产阶级家庭的一位女孩，她热爱唱歌，哼着周璇的《四季调》，处在上海的一处弄堂里。她算不上是校园的才女，却有着家常养眼的好看。这美，不是远距离的美，而是近在咫尺的美。因一次与好友到片厂去参观，王琦瑶才一步一步地走向上流社会。因导演的介绍，摄影爱好者程先生为她拍了一辑照片，这照片，渗透着女人动静中的妩媚。王琦瑶身上所散发的味道，是女人的韵味。她的一张玉照刊登在上海周刊上，名为《沪上淑媛》。这小有名气的中学女生，便在众人的推举喧哗中当选了上海小姐。她以净素取胜,在二十朵红花中脱颖而出，她是“三小姐”，上海小姐的季军。她是苦命的鸳鸟，一生总是错过爱情。在她还是三小姐的时候，遇上军官李主任。于是，18岁的王琦瑶成了40多岁的李主任的闺中情人，住在与世隔绝豪华又凄清的爱丽丝公寓。每天，做着最孤独的等待。这小小的公寓，就这样一寸一寸地吸取了阳光，掳走了一个女人如水般的光阴。只能说，奢侈的生活维持不了多久吧。数月未回的李主任在硝烟中罹难了，这王琦瑶，便成了一名不是寡妇的寡妇。
在上流社会中陨落的红星，在一阵对乌F桥镇的流连之后，又回到了她土生土长的旧上海。这是上海的角落，是摇摇欲坠的“平安里”。王琦瑶成了一名打针护士，却认识了毛毛娘舅康明逊。这本是不应该的恋情，作为“不正经”的女人，王琦瑶自知不能，却仍是陷入这段情。这段情，耗了她多少的情感，却意外地怀上了孩子。王琦瑶还和另一个男人纠缠不清，那便是俄国人萨沙。萨沙对女人了如指掌，却被王琦瑶坑了一回。她把孩子说成是萨沙的了，这怯懦的俄国男人，还是逃了。苦命的王琦瑶养了个不顺心的女儿薇薇，当然她的薇薇并没有母亲令人惊叹的容貌。她是潮流的追随者，执拗地对待不易老的母亲。她只知道大把大把地花母亲的钱，却从来不想这钱是从哪里挤出来的。还好这女儿最终得到了幸福，随丈夫去了美国。40岁的王琦瑶风韵犹存。她有着一帮青春无限的年轻朋友，还收着一个暧昧不清的小情人。王琦瑶就是命不好，每一个男人都离她而去。王琦瑶是片场中银幕上的女星，最终只能死于非命。她是粉红色的，就连死，也死得那般风尘……王琦瑶还是时尚的领路人。她善于抓住时尚，把握时尚。她清楚地了解流行这东西的轮回，她能轻松熟练地将旧款的衣服改成大街上时尚里的独一无二。王琦瑶，是个女人中的女人。王琦瑶一生没有走进婚姻，却有作为妻子和母亲的经历；王琦瑶有辉煌的命运，却有时代变故的欷歔；王琦瑶邂逅的四段爱情，却只能称得上是纠葛。这如蝶一般华丽的人生，也如花一样短暂凄苦的人生，是王琦瑶的人生。对于一个旧上海的女人，是幸还是不幸？
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