湘夫人教案 屈原

湘  夫  人屈原教学目标：1、积累文言词语，并背诵全文。2、理解本文的主旨。3、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用。教学课时：2课时 教学步骤：一、导入新课是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。屈原在中国文学史上具有极为重要的地位，他所创造出来的楚辞体对后人的影响巨大。今天就让我们一起通过学习《湘夫人》，来体会屈原的文学风格。二、作家简介1、屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。2、屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。3、屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚国、统一天下，以民为本、施行德政,斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国等等，它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。4、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。5、屈原的人格理想和影响：（1） 砥砺不懈、特立独行的节操。（2） 在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。（3） 以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。（4） 屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。5 6、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。三、背景介绍洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘君》和《湘夫人》。洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（尧的两个女儿即舜的两位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全世界独一无二的景观。根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。正因为这个故事太感人了，再加上我们的社会是一个以男性作家为创作主体的社会，所以后代以这个神话传说创作的作品可以说是数不胜数。在以男性作家为主的文坛上，这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、理解和渴望，所以这个题材历久不衰。九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，这都和《九歌》中的湘君、湘夫人神话传说有关，是屈原创作这两首诗的原型和背景。屈原没有流于这个题材的这样的一个悲剧故事传说，而是在此原型和背景上，进行了再创造，虚拟了两位湘水配偶神的约会，从而创作出优美的诗篇。北京大学的林庚教授曾经讲过，湘君、湘夫人的神话传说完全可以把它故事化，但在屈原的笔下完全被诗化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一个瞬间的情节——一个约会的片段，别的都是丰富的内心活动。屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。四、课文诵读1、示范朗读2、诵读指导（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。其基调是幽怨、哀婉的。（2）诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将王言句分为前三后二两个节拍，或将四言分为前二后二两个节拍。3、学生齐读五、整体感知1、了解课文内容，掌握基本内容（1）、第一段帝子降兮北渚，           渚：水边的浅滩 美丽的公主快降临北岸 ，目眇眇兮愁予。           眇眇：向远看的样子。愁：使发愁。 放眼远眺呵使我分外惆怅。袅袅兮秋风，              袅袅：绵长不绝的样子。 秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波兮木叶下。      波：名用动，波动；下：名用动 ，落下洞庭波涌，落叶飘扬登白薠兮骋望，          骋望：放眼远眺。 登上长满白薠的高地放眼望。与佳期兮夕张。         佳：佳人 期：约会  张：陈设罗帐。 我与佳人约会，一直为晚宴奔忙。鸟何萃兮蘋中 状语后置         萃：集聚。蘋：水草名。 鸟儿啊为何在蘋草边聚集?5 罾何为兮木上？ 宾语前置       罾：鱼网。 鱼网啊为何挂到树枝上?  第一段分析：总写湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景；湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。《湘夫人》写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。（2）第二段沅有芷兮澧有兰，芷：即白芷，一种香草。沅水有白芷，澧水有幽兰，思公子兮未敢言。 公子：指湘夫人。怀念湘夫人啊无法讲。荒忽兮远望，     荒忽：犹“恍惚”，迷糊不清的样子。心思恍惚，望穿秋水，观流水兮潺湲。   潺湲：水缓慢流动的样子。只见那洞庭水慢慢流淌。第二段分析写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间，颇似《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”的情景。（3）第三段麋何食兮庭中，     野麋寻食，为何来到庭院?蛟何为兮水裔？ 宾语前置  裔：边沿。蛟龙游戏，为何来到浅滩?朝驰余马兮江皋，    朝：名作状； 驰：使奔驰； 皋：水边高地。清晨我骑马在江边奔驰，夕济兮西澨。            夕：名作状，在晚上； 济：渡。 澨：水边。傍晚我渡大江西岸旁。闻佳人兮召予，     听说佳人召唤我，将腾驾兮偕逝。        腾：使奔驰。偕逝：同往。我将快速飞驰与你同往。筑室兮水中，状语后置把我们的房屋建造在水中，葺之兮荷盖。   葺：编结覆盖。盖：指屋顶。又将荷花叶子苫在房顶上；荪壁兮紫坛，   荪：名作状，香草名。紫：名作状，紫贝。用荪草饰墙，紫贝饰坛，壁、坛：名作动，装饰墙壁、中庭，播芳椒兮成堂。撒布香椒，充满整个中堂；桂栋兮兰橑，   桂、兰：名作状；栋、橑：名作动，做屋梁、屋椽。桂木作栋梁啊木兰为屋椽，辛夷楣兮药房。辛夷、药：名作状。楣：名作动，做横梁。辛夷装门楣啊白芷饰卧房。罔薜荔兮为帷，罔：同“网”，编结。帷：幕帐。编织薜荔啊做成帷幕，擗蕙櫋兮既张   擗：掰开。櫋：顶账。分开蕙草做的幔帐已支张。白玉兮为镇，   镇：镇压坐席之物。洁白的美玉做镇席，疏石兰兮为芳。 疏：分列。石兰：香草名。散放石兰传播芬芳；芷葺兮荷屋，  荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，缭之兮杜衡。   缭：缠缭。再把杜衡缠绕在房屋四方。合百草兮实庭， 合：会集。实：充实。汇合各种香草充满庭院，建芳馨兮庑门。 馨：远传的香气。庑：走廊。放置各种香草播满门廊。九嶷缤兮并迎，缤：众多纷杂的样子。九嶷山的众神都来欢迎，灵之来兮如云。 灵：神灵。如云：形容众多。为迎接湘夫人众神如流云一样。第三段分析    铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。  （4）第四段捐余袂兮江中，袂：衣袖，释为“复襦”，也就是夹袄。我把那外衣抛到江中去，5 遗余褋兮醴浦。遗：丢下。褋：单衣。我把那单衣丢在澧水旁。搴汀洲兮杜若，搴：摘取。汀洲：水中或水边平地。我在小岛上采摘杜若，将以遗兮远者。遗：赠送。将用来馈赠给远方的姑娘。时不可兮骤得，骤：骤然，立即。机会啊不可多得，聊逍遥兮容与。容与：从容自在的样子。我姑且逍遥自在度时光。第四段分析    写湘君离开期约地点诗的行为和心境。采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。3、全文总结    由扮演湘君的男巫独唱；湘君怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊；等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福；希望变成了泡影；失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物；又摘下了杜若香草，期待下一次将香草送给恋人。七、问题探究1、思考下面的问题，理解作品的主题。（1）有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映（参见“相关链接”中王、刘勰语）。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。【明确】同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？ （2）第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表现了他什么样的心情？【明确】诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。（3）此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用？【明确】这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。第三、四名写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。2、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景兴的问句，如“鸟何萃兮中，罾何为兮木上？”“何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”这些问句和主人公要表达的爱情是什么关系？【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现。3、这首诗具有鲜明的楚国地方特色，试举例加以说明。5 全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”（动词）、“袂”、“褋”（名词）等。最突出的是“兮”字的大量运 用——全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。归纳楚辞的特点：作为一种诗体，楚辞的想象力丰富。楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，如《离骚》、《九歌》等均是如此。楚辞“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。即：①富有浪漫主义色彩（想象丰富、文辞华美、风格绚丽）。②具有浓郁的地方色彩（书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物）。③语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。④结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。八、作业：背诵《湘夫人》。5