高中语文《九歌 湘夫人》

九歌·湘夫人屈原 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下融情入景，以景染情秋水的绝唱被誉为“千古言秋之祖” 在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的凄凉景色：秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。强烈的失望带来了对自然景观的一种感情化的描写。这就叫景与情谐。 没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。 “袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。 白描借景抒情 鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？鸟儿聚集在水草中，鱼网张在树上异常情况难道说我们的约会也会出现异常吗？比兴 沅水有白芷，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊无法讲。心思恍惚，望穿秋水，只见那洞庭水慢慢流淌。第二段 沅有芷兮澧有兰思公子兮不敢言沅江上澧水边那美丽高洁的白芷与香兰，有着芬芳的香气，而爱慕着如香草般美丽高洁的你的我，却没有向你表白的勇气．比兴 这一段写了什么内容？第三段诵读 筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 筑室兮水中，葺之兮荷盖。建造房屋在水中央，覆盖屋顶用荷叶的芳香。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。用荪草装饰了墙啊，以紫贝砌成了庭，用散布芬香的花椒泥涂在壁上。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。用桂木做屋梁啊木兰作椽子，用辛夷作门楣啊用白芷装饰了卧房。罔薜荔兮为帷，擗蕙兮既张。编结薜荔做成帷幔，分开蕙草啊做室内的隔扇。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。用白玉压住坐席，用石兰在室内散布芬芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。用白芷修葺啊用荷叶作帷幄，在用杜衡啊缠绕。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。汇集各种花草啊使庭院充实，陈设芬芳馥郁啊回廊。 香草、香木是一种比喻、比兴，明写美物、美事，暗写美的人、美的心；香草、香木，一方面是美化环境，渲染气氛，活画出一个一切都无限美好，处处喜气洋溢的结婚氛围，使整个画面呈现为人间看不到的绚丽多彩的幻奇境界。越铺张，越细致就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。 楚辞开启的创作母题香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进悲秋士不遇忠怨——忠君爱国，昏君形象的曲折表现 捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。我把自己的衣袖、单衣抛向你经常出没的沅江、澧水。希望你能看到，知道我曾经来过。我还要拔下这个地方的香草，做个纪念，以待将来送给你。 好机会、好时运是不能一下子得到的，好事多磨嘛！还是让自己放宽心胸，逍逍遥遥从容自在的，慢慢的等待着吧！时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 艺术手法：１、白描、借景抒情2、比兴3、渲染、烘托4、浪漫主义 请结合“以意逆志”与“知人论世”谈谈你对《湘夫人》主旨的理解。 从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？ 相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？ 加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。 社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。