《湘夫人》优秀课件

湘妃竹 据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼泪流干了，哭出血泪来，最后也死在了舜帝的旁边。 娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子上，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子上抹眼泪时印上的；有的竹子上鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。 这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。 《湘君》《湘夫人》湘水配偶神的祭歌通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。 湘夫人屈原 教学目标1、了解作者生平及成就2、用以意逆志，知人论世的方法理解主旨3、背诵名句及注释 渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)荪(sūn)楣薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)庑(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遗(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)熟知字音 通读文章，理解内容 湘夫人将要降临在北洲之上，极目远眺啊，使我发愁。萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着，洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。站在长满白薠的地方啊，纵目远望，我与佳人约会啊，今晚张设罗帐。鸟雀啊，为何聚集在水草之中？鱼网啊，为何挂在高高的树梢之上？帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？沅水有白芷啊，澧水有幽兰，思念湘夫人啊，却不敢明讲。神思恍惚啊，放眼远眺，只见那流水啊，缓缓流淌。沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲 麋鹿为何来到庭院觅食？蛟龙又为何在水边游荡？清晨，我策马驰骋在江边高地，傍晚，却又渡过西面的水湾。我听说湘夫人啊，在召唤我来相聚，我将飞快的驾车啊，与她同去。构筑宫室啊，在那绿水之中，修盖屋顶啊，用那翠绿的荷叶。荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭院。散布芳香的椒树子啊，用来装饰厅堂。桂木作屋梁啊，兰木作屋椽，辛夷装饰门上的横梁，白芷装饰卧房。编织薜荔啊，做成帐幕，剖开蕙草做的帐顶啊，已经打开。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。 用白玉，做成压席子的东西，散布石兰啊，让其四处充满芳香。再把白芷覆盖在荷叶屋顶，又把杜衡缠绕在屋顶四方。汇集各种花草啊，充满庭院，建造芬芳馥郁的厢房门廊。九嶷山的众神啊，一起出来迎接湘夫人，神灵们一齐降临啊，如云彩满天。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。我把那衣袖啊，抛到江中，又把你赠我的汗衫啊，扔到澧水旁。我却又到水中平坦的小洲啊，采摘杜若，将把它赠送给远方的人。美好的时光啊，不可轻易得到，我姑且从容自在地逍遥自得一会儿吧。 第一段：写湘君思念湘夫人，但又思而不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘零，于是感到无限的惆怅。已经做好了佳人到来的准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。所以，第一段主要是等待、期盼对方的到来，而对方却没有来，情绪惆怅失落。约期未遇，哀愁顿生（等待、期盼、失落） 被誉为“千古言秋之祖”，试赏析。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 步骤一：秋风吹拂洞庭湖水，枯黄的落叶随风飘零，描绘了一幅凄清萧瑟的洞庭秋景图。（结合原句描述画面）步骤二：营造了一种凄凉冷落的氛围（意境）步骤三：烘托了湘君不遇恋人的惆怅失落的心情。（情感、作用） 爱而不见，怎一个“愁”字了得！第二段写湘君思念湘夫人的心理活动写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。思不敢言，怅惘无奈 湘君没有直接抒发自己的情感，而是用流水暗示了他在远望中时光的流逝！同时也寄托自己无尽的愁思。南唐后主李煜写的《虞美人》这首词中：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。赏析“流水” 第三段铺叙湘君筑室水中以迎接湘夫人的情景。装饰新房，迎候佳人先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求，对湘夫人的如海情深。 课文研读本段中，作者为何如此详细地介绍了湘君建筑水屋的过程？铺陈1、用心装饰爱巢，渲染湘君对湘夫人如海情深。2、以房屋的华丽侧面烘托充溢于人物内心的欢乐和幸福，为迎而未得的失落作铺垫。3、用香草来衬托思慕对象——湘夫人的美丽高洁。对爱情的坚贞不渝对理想的执着追求 鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上?麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?比兴，以不可能存在的反常现象，来自我比况，用自然现象的颠倒、错位来比喻主人公爱情的不顺利，愿望得不到实现，烘染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必然结果。情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢与君绝。”（汉乐府《上邪》） 写湘君因相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。以物寄情，再候佳期第四段 捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。这衣袖、汗衫本不是湘君自己的，而是湘夫人送给湘君的信物。因此，湘君把他它珍爱的穿在身上来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人有些失望、怨恨，一气之下就把这些信物抛弃了。 那为什么他又要采摘杜若送给湘夫人呢？这是因为抱怨是一时的，挚爱才是根深蒂固的，对湘夫人浓烈的爱很快就让他回心转意了。 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与宽慰自己美好的时光不能轻易获得，好事多磨，姑且逍遥自得、从容自在，来自我宽慰。在旷达的自我宽慰中见出对幸福爱情生活的永不放弃。 等待、期盼寻觅、幻想失望、气愤、平静装饰新房迎接佳人以物寄情再候佳期本诗主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。是一首爱情的绝唱。内容概括约会未遇哀愁顿生爱而不见，怎一个“愁”字了得！ 以意逆志，知人论世：通过对湘君爱情心理的生动细腻的描写，成功地勾勒出一个苦恋者的感情历程，呈现给读者一个凄楚的爱情悲剧。有人说：屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期，思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。你同意这一说法吗？用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。 屈原名平，字原。战国末期楚国人中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力1953年，被列为世界“四大文化名人”之一 屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”屈原为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。 但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。屈原当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。 知人论世：屈原早年深受楚怀王宠信，对内变法图强，对外坚决主张联合抗秦，欲使楚国威震诸侯——理想崇高（美好的政治理想）后遭群小的诬陷和楚怀王的疏远——品行高洁。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒” 知人论世：屈原被流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍时时挂念国事，期盼楚王能回心转意——忧国忧民，坚持美政，执著理想，九死未悔，至死不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”当秦兵攻破楚都后，他大失所望，悲愤投江殉国——忠君爱国，惆怅绝望 湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦湘君在沅澧两岸徘徊、追寻屈原“行吟江畔”、“上下求索”湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求屈原对政治理想、忠君爱国的九死不悔身世悲剧的曲折反映 爱情悲剧屈原的身世悲剧对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂透出屈原政治理想不能实现的幽怨以及对理想追求的执着、坚定的精神。屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。 熟读全文，背诵注释再见