《搭石》教学反思

《搭石》教学反思 本语言朴实优美，读起亲切柔和，情深意浓，给人以无形的美感。本的作者通过描绘摆搭石，走搭石等生活中的几个平凡情景，赞颂了搭石默默无闻的奉献精神，从平凡的事物中发现美，表现美，这是本中突出的写作特点“小中见大”。于是在教学思路上，首先我设立几句导语，用语言激发学生的读书欲望。(在我儿时的故乡有一条小溪，河面较宽，是几个村子上街下街的必经之道。小溪的流水长年不断，每次大雨后，过河都得脱鞋，夏天还好点儿，秋凉以后，脱鞋就容易感冒，我逢假日回故乡，不知是哪些好人，在河面铺了好几个石头，睢，这就是——搭石。边演说，边画简易线路图)《搭石》这篇读起，语言质朴，意境优美，字里行间洋溢着乡村的生活气息，非常贴近学生的生活。于是在我教学思路上，以“朗读为主”在这过程中，范读，领读、学生跟读、自读、抽读、学生领读、感人深处反复读，整个过程以“读”为主线，加上我“埋伏”的语言提示与旁敲，一次又一次地把学生领进本与作者共享乡间生活小曲。说真的，本是百读不厌，就我也一次又一次地感受到了一种看得见的美和看不见的美在本中和谐共生。根据的意境，我主以引导学生自读为基础学习，重点引导学生朗读，在读中体验，感悟，在读中积累语言，词汇；在读中欣赏升华。全以一字“美”为主线，贯穿于全，这样的，我在教学中重点把持了的脉胳：以风景为主线，以欣赏为前提，从背景中升华，把“美”带进生活。在这环节，我结合生活，渗透“美”的灵魂。如“粉笔，它不单单是一支粉笔，它是一根知识的凝聚棒，看到这粉笔，我就想到了，我们的老师……”“蚕子”“扫帚”“垃圾车”“故乡的小路”……让学生从到生活真切地感受到：勤劳是美，助人是美，谦让是美，和谐是美，美就在我们的心里，只要我们奉献了爱，我们的生活就充满了美。接下，我也没忽视作者运笔思想。许多地方都使我们感受到“美”，有形的的具体的美，也有无形的美。如：中有形的美，第二自然段，让学生通过读去勾画句子：“每当上工，下工……。”看不见的美也就是一种隐形的美，（学法同上）。１、秋凉以后……小溪中。２、急着赶路的老人……才肯离去。３、如果两个同时过溪……闲话家常。４、若是……作者就是通过这一幅和谐的画面，让我们感受到画中人物的美好心灵。接下安排学生小练笔，借作者的妙笔用一用，作者能从不起眼的事物中发现了美，自已也写一写平凡事物中的“美”。（这个环节我和学生同场同乐，也就是我和学生一起写作，我写的是“故乡的小路”其内容是曾经的小路，如今变成了水泥硬化公路，那条路是父亲用自己一生的积蓄修的。参阅本人博“父亲的路”）全就以：摆搭石、 及时调整，满意才肯离去；一行人走搭石，动作……作者就是通过这些身边的小事，让我们认识到了搭石的价值，感受到了乡亲们像搭石一样无私奉献的精神和一心为他人着想的传统美德。“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算”这是裴多菲的话，这就是小中见大的写作特色。就如，泰戈尔所说：“埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。”那么，在写作时怎样才能做到小中见大的写法呢？安排学生再次修改自己的习作，看看作者与自己的距离到底有多远，这里，我提示了“怎样理解和运用借物喻人的写作方法。本作者通过描绘摆搭石，走搭石等生活情景，赞扬了搭石默默无闻的奉献精神，同时也歌颂了乡亲们无私奉献的精神和一心为他人着想的传统美德。”这种由物的描写与赞颂，上升为对人的歌颂与赞扬的方法，就是借物喻人的写作方法。这里，提醒学生，运用借物喻人的写作方法应该把持住：所描写的事物与所要歌颂的某种人必须有共同点，对物的描写是基础，对人的歌颂是升华，二者的联系与过渡要自然，不能给人生硬之感。要把持这知识环节。首先，要留心生活，善于观察。生活是写作之，我们一定要做生活的有心人，细心人，积累点点滴滴的写作素材。然后，要认真分析，善于思考。围绕所观察到的小事，多问几个为什么，如，这小事能说明什么道理？给人以哪些启示？颂扬了什么品质与定神等。就是要透过现象，再现本质，接下就中布局谋篇，巧妙表达。可采用恰当的结构方式，精选语言的准确性以至语言的生动，运用合适的修辞方法，把这小事娓娓道，并做恰当的点睛或升华。如：诗人孟郊的《游子吟》诗人通过慈母为游子密密缝衣这一平凡小事，感受到了母亲对儿女的牵挂与依恋，歌颂了母爱的无私与伟大。学完本，回忆整个教学过程， “语言+讲述生活=写作”“作者的妙笔+小圆笔＝我的笔”。从学生的作业反馈也不错，像本这样的底，还真得“有问有答”，因为毕竟语堂是离不开语言；发言与言论。只是老师得把住，很多时候，我们对于语言，发言、言论也并没有什么条分缕析的思考，只要老师能在学生的思维里留下一个朦朦胧胧的概念。如果角度新颖，言辞犀利，老师最好的教学思路还是还学生的话语权，让学生情不由衷地和作者进行本交流。