《拟行路难》优秀课件

拟行路难鲍照 一、教学目标：1、知识目标： 了解诗歌的内容。2、能力目标： 能分析文中“比兴”用法的作用                理解文中大副渲染愁绪的用意3、情感目标 ：树立正确的人生观。二、教学重点1、体会作者思想感情的变化过程。2、把握文中对比和“比兴”手法的运用三、教学难点1、  理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。四、教学方法：   诵读法，讨论法 春日忆李白——杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。他的诗作清新、俊逸，和南北朝时两位著名诗人庾信、鲍照的作品一样。李白啊，如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树，你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一下我们的诗作呢？ 1.庾开府：庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。2.鲍参军：刘宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。3.渭北：渭水北岸，借指长安一带，当时杜甫在此地。4.江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。5.论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。 鲍照，南朝宋文学家。字明远。本籍东海。鲍照一生沉沦下僚,很不得志,但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。鲍照20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，刘义庆病逝，他也随之失职。后做始兴王的侍郎，临海王的幕僚、参军、书记。临海王反明帝，兵败被杀，鲍照亦为乱兵所害。 《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。《行路难》：乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字。拟，摹仿。《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣。 我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。背景简介： 阅读诗歌整体感知 倾倒水于平地，水向四处分流。人生是即定的，怎么能成天自怨自哀？喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒俞益悲愁而中断。人心又不是草木，怎么会没有感情。欲说还休,欲行又止，不再多说什么。诗意理解 “愁”1、本诗的关键词“命” 感情线索：认命——不认命——认命︱    ︱       ︱抨击  悲愤      无奈 本文写诗人在门阀制度重压下的怀才不遇，抒发愁苦的感叹，表达了深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。 怀才不遇的愤懑之情本诗的感情基调 ①第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的　高低贵贱决定的。这是古代的血统论。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。正如沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。 诗篇起笔陡然，入手便写泻水地面，四方流淌的现象。这既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的人间社会的某种哲理。 起兴起兴，又叫“兴”。“兴者，先言他物以引起咏之词也”。就是说，先说其他事物，再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头，是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情，以此引彼”的艺术表现手法，它有起情，创造作品气氛，协调韵律，确定韵脚和音步，拈连上下文关系等的作用。运用起兴手法还可使语言咏唱自由，行文显得轻快、活泼。 “起兴”示例：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。孔雀东南飞，五里一徘徊 第三四句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。有什么样的门第就有什么样的遭遇。含有反讽的语气，作者越是说人生有命是正常的，越能显示这一现实的荒唐。越是平静地说“安能行叹复坐愁”，就越是透露出精神上无可解脱的痛苦，让我们感受到一颗被压抑的心灵。 接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平而去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了。这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露、蕴藉深厚的艺术效果。 第五、六句塑造了一个什么样的形象？明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。 第七句写出了什么感情？第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。 第八句写出了什么感情？表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。 写作特点1、语言质朴。近乎口语，明白晓畅。2、此诗以真情动人。3、音律也很独特。一与三、二与四分别押韵，错落有致。 全诗突出一个愁字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。“妙在不曾说破，读之自然生愁。”（清·沈德潜《古诗源》）全诗小结: 古往今来，有很多诗都言愁，言愁已成为一种独特的文化现象，但所言之愁又有何不同？请举例说一说。 1.思家思乡之愁：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.相思之愁：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 3.忧国亡国之愁：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 1、地位低下，无言的资格，自然不敢言。2、社会专制黑暗，人们无言的自由。所以，诗中有对不平等现象的愤慨，对门阀制度的不满，传达了寒门志士有志难申的慷慨不平的呼声。诗歌不仅是言愁，而且抒写心中愁愤不平之气。本诗的主旨仅是言愁吗？ 二、诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理？第三句中写“人生亦有命”从诗歌本身看，作者对此有怎样的看法？【明确】这个比喻是说，像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际是被家庭门第的贵贱决定的。这是古代的血统论。从诗歌本身看，作者所说的“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。课后题 行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。三、从思想内容和语言风格方面，说说此诗对李白的《行路难（其一）》有哪些影响？ 理解金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路，今日在何处？总会有一天，我要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，酬壮志。 明确：作者的《拟行路难》对李白的《行路难》很有影响。都是写怀才不遇的悲愤不平的感情。从语言风格来讲，都得力于汉乐府的影响。语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗意。全诗气势连贯，笔力酣畅淋漓、跳荡雄肆。 《拟行路难》（其六）对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世能几时，安能蹀躞垂羽翼?弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ 人生之路难行，无才难行，有才亦难行。一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。李白《行路难》——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。苏轼《定风波》——一蓑烟雨任平生。《念奴娇•赤壁怀古》——人生如梦，一尊还酹江月。王勃《滕王阁序》——孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！