阮籍《咏怀》已编ppt课件
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阮籍《咏怀》已编ppt课件

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时间:2022-02-28

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资料简介
咏怀八十二首(其一)阮籍 《滕王阁序》里我们学过这样的句子——“孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭”阮籍嗜酒如命,常常喝得酩酊大醉,架车而行,路尽而返。那么他为什么如此“猖狂”呢?让我们一起走进阮籍的世界,走进他的《咏怀八十二十二首》(其一)…… 知人论世——阮籍阮籍,三国魏文学家、思想家。字嗣宗,陈留尉氏(今属河南)人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时,他为竹林七贤之一(竹林七贤”,指阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶七人。)。 籍早有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全焉。籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝(司马昭)初欲为武帝(司马炎)求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。(《晋书•阮籍传》)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃备酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。(《晋书•阮籍传》发言玄远口不臧否人物 生活在政治夹缝中的阮籍明帝曹睿已亡,由曹爽、司马懿夹辅曹芳,二人明争暗斗。正始十年,曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政,被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室,对司马氏集团怀有不满,但又感到世事已不可为,于是他采取不涉是非、明哲保身的态度,或者闭门读书,或者酣醉不醒,或者缄口不言。司马昭本人也曾数次同他谈话,试探他的政见,他总是以发言玄远来应付。司马昭还想与阮籍联姻,籍竟大醉60天,使事情无法进行。有时,阮籍迫于司马氏的淫威,也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职。因此,司马氏对他采取容忍态度,对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究,最后得以终其天年。 整体感知①夜中:中夜、半夜。 ③鉴,照。薄帷,薄薄的帐幔。 ④翔鸟:飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。 ⑤北林:后人往往用“北林”一词表示忧伤。 ⑥号:鸣叫、哀号。译文:深夜难眠,起坐弹琴。单薄的帏帐照出一轮明月,清风吹拂着我的衣襟。孤鸿在野外悲号,翔鸟在北林惊鸣。徘徊不前,能见到什么呢?不过是独自伤心罢了。 品读与鉴赏诗眼表现为诗歌的凝聚点,提示诗的主旨。诗眼是诗歌中最能体现意旨和表现力最强的关键词句。忧思1、这首诗歌的诗眼是什么? 品读与鉴赏夜中不能寐,起坐弹鸣琴。2、说说你对这两句的理解,这两句为我们展现了怎样的一个夜境?众生入梦之时,却难以入睡,他披衣起坐,弹响起了抒发心曲的琴弦。为我们展现了一个孤冷凄清的夜境。 3、三、四、五、六句有哪些意象?营造了什么意境?明月、清风、孤鸿、翔鸟营造了一种凄清幽冷之境4、这四句运用了什么表现手法?并试作分析借景抒情以动衬静视觉、听觉、触觉用典 5、最后两句抒情有何特点?表达了作者怎样的感情?直抒胸臆。展现了作者内心的痛苦,点破了作者的忧思及伤心。 6、诗人是如何表现他的忧思的?明确:开头两句通过动作描写(夜晚失眠,起来弹琴),婉约表达了诗人心中的隐忧。三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动衬静,渲染出一种凄清的意境,以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆,点明忧思、伤心。 艺术手法1、诗人用象征手法。通过他夜里难寐徘徊户外的一系列举动和眼前所见所闻,抒发了一种既难以名状有难以排遣的深沉愁绪。 2、采用动静结合,情景交融的手法。。“起坐弹鸣琴”是动,清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是动。有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。然而,这里的动是以夜色的静为背景的。动,更衬托出了夜的死寂,夜的深重。特别是那“孤鸿”在夜间高声哀号,给人以惊悸之感。这茫茫夜色笼罩着的一切,象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。 3、通过具体的意象抒写孤独之情。诗歌通过明月、清风、孤鸿、翔鸟等意象写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情,书写了强烈的孤独感和忧生惧祸之叹。景中有情,情中有景。 人与路想到路,眼前挥之不去的,只有阮籍。是他,驾着破旧的牛车,一坛酒,独自驶向城郊。路旁,奇花异草,奇峰怪石,他视而不见,投以翻白眼。上方,落单的飞雁寂寞冷落鸣叫。此时,牛车停了,老牛回过头来,似乎在说:“没有路了,该往哪儿走?”他无奈,只有无奈地答道:“路在哪里,我怎么知道?”说罢,取瓢捧起浊酒,喝罢,继而大呼,随之大号,最后一把辛酸泪,沿原路而折返。这正是书上所说,阮籍狂妄放肆,岂效路的尽头之哭。只是没有路罢了,为什么会痛哭?他哭的不是眼前的路的尽头,而是人生之路已无路可走。 这条路上,笼罩的是东晋司徒集团的暗影;这条路上,洒下了多少泪珠!为慈母,慈母身亡,他号哭,纵然呕血数升;为好友嵇康,嵇康被斩,因正义而被斩,行刑前,嵇康弹起史无前例的《广陵散》,阮籍只好大哭,用泪,用心泪送友人上路。这条路,洒满泪珠。泪流尽了,路上只有沉默,沉默得有点吓人。当名望高的人裴楷前来走访,他只报以翻白眼。裴楷清楚,阮籍的人的生活之路早已逾越了礼义的范畴,而他本人仍在礼义之内,所以裴楷只好也只能按礼义之数,向阮籍作揖三次,而后离去。是的,阮籍的人生之路,注定只能踽踽孤行。 这条路,我们难于仔细体会,只能用“狂妄放肆”将他形容,形容成一个远离人间的繁乱的陌路。一般的人用冷眼仔细看着他,看他独自一个人在路上演出。假如时光能够倒流,我期望能坐上他的牛车,同他一道奔向城郊。仍然在绿色的草杂生处,我会跳下,为他拔掉荒草,除去他路上全部的杂草。而后,打一下子牛背,让牛载着他在自个儿的路上接着向前迈进。而我,在这条路上,会望着他的影子,面向落日,真诚地弯腰九十度。为他,也为这条路。

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