示儿改写成作文范文 引导语:《示儿》是陆游的绝笔.他在弥留之际,还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民,热切地盼望着祖国的重新统一,因此他特地写这首诗作为遗嘱,谆谆告诫自己的儿子.下文是小编整理这首诗改写成作文版本的欢迎大家阅读学习 都说人将死时会有许多话要说其中大多数人都是财产分配问题但有这样一位老人他将死时并没有说到财产半字却慷慨的写下一首诗:死去元之万事空但悲不见九州同王师北定中原日家祭无忘告乃翁 这就是流传至今的《示儿》而这位即将西去的老人就是宋朝的大诗人——陆游 天已暗下来屋里的烛光亮着陆游躺在床上目光空洞心情异常沉重呼吸十分急促他已快要溘然长逝到天国去了可他一副心事重重的样子好像在思考着什么事这时他对着月光长叹一声:“唉——祖国未统一我大宋还是四分五裂呀”两颗豆大的泪珠飞快的滑过脸世界也好像停止了转动四周静静的忽然一阵嘈杂的声音传来屋子里进来很多人他们都是陆游的亲戚朋友 妻子为陆游梳了头洗了脸等着陆游说话“纸”陆游终于开口了却说的断断续续有气无力一边说一边指着书柜可能声音太小没有听见陆游把儿子叫来贴在耳朵上说了句话后儿子立马从书柜找出了一个竹皮的小本陆游抽出笔挥笔写了《示儿》话重心长的说:“儿子父亲死后再也不知道这个世界上的事了再也看不到祖国统一的壮丽画卷了你要记住一但祖国统……一一……定要告诉……我……”大家听了个个为陆游游这种爱国心感动了而陆游游却
已带着遗憾西逝 很久以前伟大诗人陆游在临终前写下最后一首诗《示儿》 就天阴沉沉的,有一间茅里传来一阵阵悲哀的哭声.事让家人如此伤心?走近一看,原来是一张床上躺着一位病危的老人.那位老人就是爱国诗人陆游啊. 天下起了毛毛细雨 陆游对妻子说:“你不要太伤心人生老病死是常事我死后你一定要和孩子们好好活下去” 陆游对孩儿说:“孩儿啊你爹最悲伤的事就是不能够亲眼看见祖国统一啊宋朝的军队向北方进军收复中原的时候祭祀祖宗一定要把收复中原这件事告诉我呀“ 陆游奄奄一息指了指桌子上的笔和墨孩子们马上会意了拿了笔和墨 陆游吟诵着:“死去无知万事空但悲不见九州同王师北定中原日家祭——无忘——告——乃翁 当孩儿记好转身看父亲的时侯宋朝的伟大诗人陆游就伴随着一诈流传千古的诗永远离开了人世 现如今《示儿》这首诗已成传世佳作是因为他绝妙的文笔也是因为他的爱国之心而我面对科学技术飞展的今天直想对九泉之下的陆游爷爷说一声:“陆游爷爷现在的中国已是国富民强祖国统一也指日可待你的《示儿》将会与全国十三亿人民的心同在让我们一起来迎接中国的真正统一迎接中国美好的明天 简评:改写的部分在里呢? 在一个幽静的夜晚天下着蒙蒙细雨
一座小茅屋还亮着的灯光那是大诗人陆游的住所着时诗人陆游正躺在床上他病了而且病的不轻几乎是奄奄一息了 在弥留之际他叫来了他的孩子们孩子们来到床边紧握父亲的手大儿子问:“父亲您还有什么话要嘱咐我说吧我听着”“孩子们啊”陆游用微弱的声音说“唉我本以为我能毫无牵挂的死去但是我有生之年却没有看见我国统一这是我最大的遗憾啊”“不不会的”小儿子律含泪说“父亲您一定可以看见就九州统一的”陆游苦笑了一下回答:“我也想啊但天命不从人”说完他抬起头望着天花板突然一滴泪珠从他的眼角慢慢滑落大家沉默了屋子中只有孩子们微弱的抽泣声过了一会儿陆游又说:“你们也别伤心了人总有一死难道你们要我在黄河路上也听你们哭?子律笑一下”子律勉强的一笑但泪水马上淹没了他的笑他急忙底下头去陆游轻轻摇了摇头说:“孩子们我也不在希望我能活久点儿了就算我今天不死那明天呢后天呢我已经没有生还的希望了但是孩子们那待到中原统一之日千万别望了把这个好消息告诉我这个老头儿啊”说完陆游用颤抖的手提起笔来写下了这样一首诗: 死去元知万事空但悲不见九州同 王师被定中原日家祭无忘告乃翁 突然陆游手中的笔掉到地上永远永远的闭上了眼睛屋外的雨越下越大而屋内只留下了这首基调高昂的爱国诗…… 南宋陆游写的《示儿》全诗诗意,抒发的思想感情
陆游(11251210年),字务观,号放翁,是我国杰出的爱国诗人.在他的一生和他九千多首诗中,始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神,从而形成了他诗歌创作的最显著的特色,奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位.他在临终前写的《示儿》诗,更是一首感人至深、传诵千古的名作: 死去元知万事空,但悲不见九州同. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 译成现代汉语就是:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一.因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的老子 这首诗是陆游的绝笔.他在弥留之际,还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民,热切地盼望着祖国的重新统一,因此他特地写这首诗作为遗嘱,谆谆告诫自己的儿子.从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚无怪乎自南宋以来,凡是读过这首诗的人无不为之感动,特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下,更引起了无数人的共鸣.
陆游所处的时代,正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代.在十二世纪初,我国东北地区的女真族建立了金国.在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国.而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和.绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界.从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月.后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和.这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的.因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表. 陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期.由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难,以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育,陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受,因而早在青少年时期,就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子.此后无论在朝廷和地方做官,到川、陕前线从军,直至晚年在绍兴老家闲居,这颗种子生根、发芽、挺干、开花,虽然不断遭到风雨的摧残,却也不断地成长壮大,并且终于结满丰硕的果实.清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话,说得十分概括,他说: 放翁十余岁时,早已习闻先正之绪言,遂如冰寒火热之不可改易;且以《春秋》大义而论,亦莫有过于是者,故终身守之不变.入蜀后在宣抚使王炎幕下,经临南郑,瞻望鄠、杜,志盛气锐,真有唾手燕、云之意,其诗之言恢复者十之五六.出蜀以后,犹十之三四.至七十以后,……是固无复有功名之志矣,然其《感中原旧事》云:“乞倾东海洗胡沙”,《老马行》云:“中原旱蝗胡运衰,王师北伐方传诏,一闻战鼓意气生,犹能为国平燕赵”,则此心犹耿耿不忘也.临殁犹有“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”之句,则放翁之素志可见矣. 当然,这里所谓“十之五六”,“十之三四”,只是粗略的统计,而且只是从数量上、表面上来看的;然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的,是自少至老历久不渝的.尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花,也可看做他一生爱国思想及诗作的总结.