【教学设计】《已亥杂诗（其五）》（人教）

《古代诗歌五首》北京四中李硕棠◆教材分析古代诗歌的学习重在诵读，老师要在这一课中引导学生通过诵读品味诗歌的节奏和韵律，可以采用自读齐读配乐朗读等多种形式，要注意体会五首诗歌的哲理和蕴含的感情，教学中可以按照“理解基本内容，体会诗人情感，补充相关资料，联系生活实际”这样的学习线索，帮助学生理解诗歌中的哲理和情感，注意落实背诵默写，并引导学生学以致用。◆教学目标【知识与能力目标】1.有感情的朗读诗歌，体会诗歌的节奏和韵律；2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理；3.背诵默写古诗词，用正楷默写，体会书写的美感；4.在写作中可通过引用诗句，增加文采。【过程与方法目标】【情感态度价值观目标】1.理解诗歌的内容和诗人的思想感情；2.培养积极乐观的人生态度。◆教学重难点【教学重点】1.有感情的朗读诗歌，体会诗歌的节奏和韵律；2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理；3.背诵默写古诗词，用正楷默写，体会书写的美感。【教学难点】体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。◆课前准备 1.多媒体课件；2.布置预习，熟读或背诵诗歌。◆教学过程第一课时一、介绍作者导入：陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首。二、初读《登幽州台歌》。提示：《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。请同学们齐读，争取读出诗中的情感。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。三、分析诗歌内容：请一名同学说说诗歌大意。往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。教师补充分析：“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。像燕昭王那样前代的贤君不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫天地，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。进一步讨论分析，诗中怎样的思考赢得古往今来读者们广泛的共鸣？诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间中表现，衬托人的渺小。可见，面对茫茫的天宇和原野，诗人“怆然而涕下”思绪进一步拓展，由个人遭遇，想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷人生有限。四、介绍作者: 杜甫：字子美，自称少陵野老，后人称他杜少陵。是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗篇象一面镜子，广泛而深刻地反映“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被尊称为“诗圣”。（可采用教师讲述，学生记录的方法，因为杜甫相关常识比较重要，要注意落实。）杜甫的创作历程主要划分为：（一）读书和壮游时期（《望岳》创作于此时）（二）长安十年时期（三）战乱流离时期（四）漂泊西南时期五、朗读《望岳》。六、分析《望岳》内容和艺术特色。首联：岱宗夫如何？齐鲁青未了。写乍一远望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。既不是抽象地说泰山高，也不是用语言来形容山高，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。比较这两句与王维《终南山》中名句的艺术差别。“太乙近天都，连山接海隅。”《望岳》首联答语大笔挥洒出一片青翠山色，比“连山接海隅”多了颜色的渲染。颔联：造化钟神秀，阴阳割昏晓。“钟”字，将大自然写得有情，说泰山汇聚了所有天地灵气。“割”字用的新奇有力，仿佛“昏”和“晓”是泰山割开来的，写出了泰山的雄伟高峻的气势。这一联虚实结合，化静为动，使静止的山峰充满活力。这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。前句虚写，泰山的美一言难尽，不如写造物主对其情有独钟。后句实写，“割”字用得好，突出了泰山遮天蔽日的形象。颈联：荡胸生曾云，决眦入归鸟。这两句是写细望。表达心情的激荡和眼界的空阔。尾联：会当凌绝顶，一览众山小。这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。这既是实际登山的愿望，又是诗人攀登人生顶峰的誓言。可见其不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 教师补充介绍：唐代士子的漫游传统唐代士子爱好漫游，与唐人爱好诗歌和崇尚文学的科举制度有关。士子角度：唐人漫游天下，得以饱览名山大川，名胜古迹，结交天下之士，开阔眼界心胸，发展文学才华，使文章有奇气。唐人在青年时代漫游之前，往往经过多年读书的知识积累，如李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，又如杜甫的“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊”（《壮游》）。进士科举角度：往往以山水自然命题。开元十二年试题《终南望余雪》：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”——祖咏天宝十一载试题《湘灵鼓瑟》：“曲终人不见，江上数峰青。”——钱起科举考试题目，导向人们走向山水自然。杜甫的漫游并非为了“干谒”干谒，是对人有所求而请见，干谒的对象是当时的政治、文坛名流。目的是求名，求名流举荐、进而求仕。杜甫困居长安十年，也曾从事干谒，但后来觉悟了，写下“独耻事干谒”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）。杜甫青年时代的漫游，游遍吴越、齐鲁，不是为了求仕，其父杜闲还在兖州做官，杜甫漫游只是为了游历名山大川，结交天下之士，同时漫游齐鲁也是侍父。七、作业：背诵《登幽州台歌》《望岳》。第二课时一、介绍王安石：王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。为人正直，执法严明，为百姓做了不少有益的事组织民工修堤堰，挖陂塘，改善农田水利灌溉，便利交通。在青黄不接时，将官库中的储粮低息贷给农户，解决百姓度荒困难。二、朗读《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。三、理解句意：怎样理解“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句诗？这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。四、介绍陆游：《游山西村》选自《剑南诗稿》，陆游字务观，号放翁，南宋诗人，一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈的爱国热情。五、朗读背诵诗歌，注意读准停顿。莫笑农家\腊酒浑，丰年留客\足鸡豚。山重水复\疑无路，柳暗花明\又一村。箫鼓追随\春社近，衣冠简朴\古风存。从今若许\闲乘月，拄杖无时\夜叩门。六、解读诗歌并总结内容。《游山西村》写于诗人罢官闲居期间。诗人陶醉在山西村的人情美、风物美、民俗美之中，人情美表现在农家待客的热情和朴实中；风物美表现在村落的景致描写中；诗人在青翠的山峦间漫步，草木浓茂，山路蜿蜒，正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农舍隐现，顿觉豁然开朗，鼓声箫声从村庄里传送出来，原来是迎神赛会的节日。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”，是脍炙人口的名句，应领悟到它蕴含的哲理——要正视现实，面对艰难险阻，不应退缩畏惧，要充满希望，要勇于开拓奋发前进，就一定能取得成功。追问：有人说陆游这首诗写了农家热情好客，淳厚质朴，诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的感情。但是，通过你朗读体会，结合陆游的经历，你觉得仅仅是这样吗？解说： 通常一般材料都认为这首诗是单纯描写农村生活的诗歌，认为它是诗人闲适思想和隐逸情趣的体现。我们不完全否认，回到乡间在同农民交往的过程中，诗人感受到农民的淳朴真诚，农村风俗的纯美，特别是因为在主张抗金收复失地，被投降派、主和派加上罪名而罢职还乡后，农村美好的风俗同腐败尔虞我诈的官场龌龊形成了对比。最后两句，从字面上看是从今以后，如果允许我趁着月明之夜来闲游的话，我会随时来叩响你们的家门。但仅作字面分析是不够的。要结合陆游入仕以来的一贯思想和他当时的具体政治生活处境，做一些必要的分析。陆游自幼受爱国主义思想的熏陶，少有壮志。他积极主张北伐中原，收复失地，不可能放弃或改变这一至死不渝的爱国理想。闲居罢黜的原因很清楚，是被投降派加上了莫须有的罪名，对于这样一个以国家安危为己任的人，他的心绪又怎样能安定下来呢！学生们也学过“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”这样的诗句。同样这首诗中一方面表现了诗人对农村淳朴风俗的赞赏，同时隐约透露出被排挤打击报国无门，“志士凄凉闲处老”的愤慨之情。附：病起（节选）陆游山村病起帽围宽，春尽江南尚薄寒。志士凄凉闲处老，名花零落雨中看。七、回顾过去：小学时候学过的《己亥杂诗》。引入今天新授内容《己亥杂诗》（其五）：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。从“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这句诗中你联想到什么？这句诗以形象的语言，表达了龚自珍的爱国热忱。龚自珍少有大志，博学多才，以天下兴亡为己任。他在清王朝还金玉其外之时，就敏锐地感到内忧外患对这个庞大帝国的威胁。他幻想着像北宋的王安石一样，发动一次社会改革，挽回清朝颓败的命运。但不幸的是，他首先不能挽救自己仕途坎坷的命运，也就无从为国效力。他二十七岁中举，却三十八岁才中进士。尔后的十年，他不屑于做知县那样的小小地方官，苦心经营，千方百计留在朝中，但始终沉顿下僚，纵有经天纬地之才，也无从施展。四十八岁时，只好放弃官职，准备回乡授徒讲学，创一番事业。也许这就是他所说的“化作春泥更护花”的本意吧。纵观龚自珍的生平和为人，他这样的话绝不是一时的即兴之谈，而是表现了他一贯的关心国家前途命运的一片痴情。八、作业： 背诵《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》（其五）◆教学反思略。