置身诗境缘景明情
置身诗境缘景明情
置身诗境缘景明情诗歌的形象、意象、意境
置身诗境缘景明情诗歌的形象、意象、意境形象:指诗人借以表达思想情感的具体可感的物象或画面,它可以是人,也可以是花、草、虫、鱼等自然景物。诗歌的形象,包括事物形象、景物形象和人物形象。
咏雪唐·张打油
咏雪唐·张打油江山一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。
咏雪唐·张打油江山一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。简析:这首诗写的是下雪后大地一片雪白的情景。“江山”、“井”、“黄狗”、“白狗”这些都是形象,而非融注了作者主观情感的意象。
意象
意象“意”就是诗人的思想、情感、意念、感兴。“象”就是物象、形象。“意象”就是渗透着诗人主观感情的客观物象,是“意”和“象”的统一。
意境
就是作者的主观思想感情和客观物境互相交融而形成的艺术境界,是物与我、情与景、形与神、情与理相互交融、相互统一所达到的艺术境界。简言之,就是一系列意象构成的艺术境界。意境
夜归鹿门歌主讲:秦洁孟浩然
一、读准《夜归鹿门歌》
1.迅速阅读诗歌;一、读准《夜归鹿门歌》
1.迅速阅读诗歌;2.结合注解及课后研究探讨,除此之外,对于此诗,你还有哪些问题,请写在纸上。一、读准《夜归鹿门歌》
1.迅速阅读诗歌;2.结合注解及课后研究探讨,除此之外,对于此诗,你还有哪些问题,请写在纸上。3.与同桌及前后左右的人探讨,完成自己提出的问题。一、读准《夜归鹿门歌》
二、读懂《夜归鹿门歌》
二、读懂《夜归鹿门歌》1.每组用准确优美的语言,再现一组诗句中的画面。
二、读懂《夜归鹿门歌》1.每组用准确优美的语言,再现一组诗句中的画面。2.在诗歌的画面里,作者身居何处?是什么样的心情?
三、展开联想,读出词情
三、展开联想,读出词情1.江边是什么样的景象?
三、展开联想,读出词情1.江边是什么样的景象?2.山中是什么样的景象?
三、展开联想,读出词情1.江边是什么样的景象?2.山中是什么样的景象?3.作者是喜欢江边景还是山中景?从哪些地方可以看出?
1.江边有人来人往的喧嚣;
1.江边有人来人往的喧嚣;2.江边有小贩的叫卖;
1.江边有人来人往的喧嚣;2.江边有小贩的叫卖;3.江边有讨价还价的争执;
1.江边有人来人往的喧嚣;2.江边有小贩的叫卖;3.江边有讨价还价的争执;4.江边有红尘的离愁别恨;
1.江边有人来人往的喧嚣;2.江边有小贩的叫卖;3.江边有讨价还价的争执;4.江边有红尘的离愁别恨;5.江边有……
山中有悠然的钟声;
山中有悠然的钟声;山中有朦胧的月光;
山中有悠然的钟声;山中有朦胧的月光;山中有烟云缭绕的树木;
山中有悠然的钟声;山中有朦胧的月光;山中有烟云缭绕的树木;山中有开在岩石上的门;
山中有悠然的钟声;山中有朦胧的月光;山中有烟云缭绕的树木;山中有开在岩石上的门;山中有松林间的小路;
山中有悠然的钟声;山中有朦胧的月光;山中有烟云缭绕的树木;山中有开在岩石上的门;山中有松林间的小路;山中有远离红尘的隐士……
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣两相对照,唤起联想:诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
世人返家人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
世人返家自去鹿门人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
世人返家自去鹿门殊途异志,两种选择两样心情,抒发了作者对隐逸生活的向往。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
夜登鹿门山,到庞公栖隐处,感受隐逸之妙。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公的道路和归宿。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公的道路和归宿。在这个天地里,与尘世隔绝,惟山林是伴,只有他孤独一人寂寞地生活着。
诗中所写:从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途
诗中所写:从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是:从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。
隐逸有他的传统,一般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸,除了为应试做准备外,本身也有积极入世的意义。这是一种姿态,一种方式。这种隐逸可以造成声誉,于进、于退都有利,跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸,心情幽雅,充满了幻想和期望……
隐逸有他的传统,一般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸,除了为应试做准备外,本身也有积极入世的意义。这是一种姿态,一种方式。这种隐逸可以造成声誉,于进、于退都有利,跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸,心情幽雅,充满了幻想和期望……孟浩然的“隐逸”
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清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。比较阅读归嵩山作王维
清川带长薄,车马去闲闲
清川带长薄,车马去闲闲清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地,离归的车马缓缓前进,显得那样从容不迫。
清川带长薄,车马去闲闲清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地,离归的车马缓缓前进,显得那样从容不迫。望中景色和车马动态,都反映出诗人归山出发时安详闲适的心境。
流水如有意,暮禽相与还
流水如有意,暮禽相与还体现诗人归山开始时悠然自得的心情,寓有作者的寄托:
流水如有意,暮禽相与还体现诗人归山开始时悠然自得的心情,寓有作者的寄托:“流水”喻“一去不返”之意,表示自己归隐的坚决态度;
流水如有意,暮禽相与还体现诗人归山开始时悠然自得的心情,寓有作者的寄托:“流水”喻“一去不返”之意,表示自己归隐的坚决态度;“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意,流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
流水如有意,暮禽相与还
并非泛泛写景,而是景中有情,言外有意。移情及物,把“流水”和“暮禽”都拟人化了,仿佛它们也富有人的感情。流水如有意,暮禽相与还
并非泛泛写景,而是景中有情,言外有意。移情及物,把“流水”和“暮禽”都拟人化了,仿佛它们也富有人的感情。流水如有意,暮禽相与还表面上是写“水”和“鸟”有情——好像在和诗人结伴而归,其实还是写作者自己有情。
荒城临古渡,落日满秋山
荒城临古渡,落日满秋山
荒城临古渡,落日满秋山
荒城临古渡,落日满秋山两句十个字,写了四种景物,构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画傍晚野外的秋景图。
迢递嵩高下,归来且闭关
迢递嵩高下,归来且闭关归山过程的终结,点出题目中的“归”字。“闭关”,不仅指关门的动作,且含有闭门谢客之意。表示要与世隔绝,不再过问社会人事——感情趋向冲淡平和。
相同点:不同点:
相同点:王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。不同点:
相同点:王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。不同点:孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒,幻想和期望;孟诗用白描,着墨清淡。
相同点:王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。不同点:孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒,幻想和期望;孟诗用白描,着墨清淡。王诗主要借助自然的景观,寄托归隐的悠然自得,决心归隐的冲淡平和;景中有情,情景交融。