最新《夜归鹿门歌》课件教学讲义PPT课件

《夜归鹿门歌》课件 ★孟浩然★ 夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。孟浩然 隐逸之地︱鹿门山山水田园诗的祖宗：陶渊明[东晋]山水田园诗的继承者：谢灵运[南朝·宋]盛唐山水田园诗主力阵容：王维、孟浩然、裴迪、储光羲、常建等。 释题鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历数年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，题曰“夜归鹿门”，意在表明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。这首诗是孟浩然决心隐居远离仕途时写的。 孟浩然的雕像 孟浩然的雕像 孟浩然的雕像孟浩然故居－－鹿门山 复习旧知置身诗境：过反复诵读，置身诗境，借助联想和想象，将作者所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中，得到审美的享受。缘景明情：读者根据诗歌中意象的特点，在想象中勾勒出诗人描绘的意境，去体会处于这样的意境中诗人寄托的情感。鉴赏方法:吟诵感悟——把握意象——联想想象——品味意境把握诗情 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。悠然的钟声---山寺的超然和僻静尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。悠然的钟声---山寺的超然和僻静尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心情对隐逸生活的向往。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心情对隐逸生活的向往。怡然自得的心情 悠然的钟声---山寺的超然和僻静尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。世人返家自去鹿门殊途异志，两种选择两样心情，抒发了作者对隐逸生活的向往。同是乘舟，两个方向孤高的隐者潇洒超脱恬淡自得 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之妙。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。隐居鹿门，心慕先辈“幽人”，既指庞德公，也是自况。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。 夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。渔梁争渡动热闹喧哗尘世生活鹿门隐居静宁静寂寥隐居生活两个场景 诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。 孟浩然的“隐逸” 孟浩然的“隐逸”隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想和期望…… 一、把握意象——作者分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。山寺、鸣钟、渡头、江村夜月、烟树、岩扉、松径黄昏江景图月夜山景图 意象的特点？山寺的超然僻静渡头的杂乱喧嚣 二、联想与想象——诗歌的前两句，作者为我们营造了一幅怎样图画？描绘了一幅黄昏江景图，渡口人们抢渡回家的喧闹景象，诗人却乘着船儿，超然洒脱的驶向隐居的鹿门。 将两种归途、两种选择进行对比表现出诗人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？三、品味意境，把握诗情——世人回家的热闹喧嚣我归鹿门的超然洒脱 四、整合答案——诗的前两联，作者为我们描绘了一幅黄昏江景图，渡口人们抢渡回家的喧闹景象，诗人却乘着船儿，超然洒脱的驶向隐居的鹿门。作者将两种归途、两种选择进行对比，表现出诗人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情。 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，优美恬淡的意境，抒写了归隐的情怀志趣。小结 “诗眼”题型１、对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？答：（１）表明“好”或“不好”。“争”字写得好。（２）解释该字在句中的含义。“争”为“争夺”之意。（３）解释这句话（将关键字放入原句中描摹图景）“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。（４）该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。与诗人潇洒超脱的襟怀形成鲜明对比，从而表现诗人对隐逸生活的向往。 ２、这首诗中的“惟”字可否换成“还”字？请简述理由。答：（１）表明哪一个更好。（２）解释该字在句中的含义。（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。”惟“字不能换成”还“字。“惟”为“单单；只”之意。用“惟”字描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人独来独去的情景。表达了诗人与世隔绝，隐逸超脱的情趣。（５）点出换成字的不好。用“还”字难以达到这种表达效果。 山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士…… 1、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有……江边景 清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。 读懂诗歌清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。 清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。归嵩山作王维 ★王维的生平★ ★王维的生平★王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太原，唐朝诗人，外号“诗佛”。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。 ★王维的生平★苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”至今这个评价都受到了学者的肯定。王维以五言律诗和绝句著称。王维的诗有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。 清川带长薄，车马去闲闲这次的归隐，似乎是他生活中再平常不过的景象。诗人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是愤然离去。正是这种从容的心境，才使诗人在出发时第一眼看到的就是平和清静之景。车马“闲闲”——从容的心情河水长流、草木繁生——平和清静之景。 流水如有意，暮禽相与还“流水”、“暮禽”都被拟人化了，仿佛它们也有人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人归山开始时悠然自得的心情。流水好像懂得“我”的心意，缓缓地流淌着，陪“我”前行；黄昏中的鸟儿飞回草木茂盛的沼泽，伴“我”一道回家栖息有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到： 荒城临古渡，落日满秋山荒城、古渡、落日、秋山归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心中开始生出一股抑制不住的悲凉。——充满凄凉色彩的景物 迢递嵩高下，归来且闭关归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事。——感情趋向冲淡平和事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年，他即在张九龄的荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活。 比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。《归》诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。 清川带长薄，车马去闲闲 清川带长薄，车马去闲闲清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。 清川带长薄，车马去闲闲清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时安详闲适的心境。 流水如有意，暮禽相与还 流水如有意，暮禽相与还并非泛泛写景，而是景中有情,言外有意。移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情。表面上是写“水”和“鸟”有情——好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者自己有情。 流水如有意，暮禽相与还 流水如有意，暮禽相与还体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓有作者的寄托：□“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度；□“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。 荒城临古渡，落日满秋山 荒城临古渡，落日满秋山两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画傍晚野外的秋景图。 迢递嵩高下，归来且闭关 迢递嵩高下，归来且闭关归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事——感情趋向冲淡平和。 辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色，抒写作者细微复杂的心情。退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。表现了作者的一种决心归隐的悠然的心情 缘景明情现景呈现诗中所绘之景析景分析特点摹形描摹形象溯情推求感情 景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。 比较孟浩然《夜归鹿门歌》与王维《归嵩山作》异同。都写归隐途中的景色和心境。人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。同： 2.孟诗整个诗境显得平淡自然、优美恬淡、脱尽尘世烟火。异：王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊。1.孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，色彩光泽更为丰富。 相同点：王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。不同点：孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒，幻想和期望，王诗主要借助自然的景观，寄托归隐的悠然自得，决心归隐的冲淡平和。 2014.09.18计算机科学与工程学院辩论队招新宣讲 到场嘉宾介绍 计算机学院辩论队队长侯晓凯同学~ 男儿何必苟其行，自古放旷多英雄。尔辈陈愚留我笑，我自张狂任尔凭。圣贤难挽世风落，日月可照我心情。三声长笑出门去，万里山河任我行。 校辩学长菏泽同学~ 政策性辩论是否应当将安乐死合法化是否应当建立电影分级制度莫言的作品是否应当加入中学课本是否应当建立城乡一体的户籍管理制度是否应当延迟退休年龄 需根解损 损损：损益比，指的是一项政策在推行过程中产生的副作用和积极效果的对比有人说……打辩论会占用很多时间……会影响学生工作？会影响学习？ 解解决力：指提出的政策能在多大程度上解决问题找工作？深造/搞科研？……还没想好？ 需需：需求性，指政策推动的源动力，当前迫切需要解决的问题是什么，直接与解决里相对接。大学四年，你，需要什么？ 根归根结底，你为什么要打辩论，又为什么要加辩论队？理工科大学中宝贵的人文氛围浓厚的团体没有利益纠缠，只有自由开放 以辩明道，以论正言，期以杯水之力促民主，以求是之心启民智，身体力行，兼蓄悲天悯人之心，囊括四宇之志，通辩无碍之才。 分团委书记贾龙飞大大~ 党委副书记王纲前辈 比赛赛制第一环节开篇立论1.正方一辩进行立论发言。3分钟2.反方一辩进行立论发言。3分钟第二环节攻辩1．正方二辩挑选反方任意一名辩手进行攻辩2分半2．反方二辩挑选正方任意一名辩手进行攻辩2分半3．正方三辩挑选反方任意一名还未发言的选手进行攻辩2分半4．反方三辩挑选正方任意一名还未发言的选手进行攻辩2分半 比赛赛制第三环节攻辩小结1.正方任意一名辩手进行攻辩小结1分半2.反方任意一名辩手进行攻辩小结1分半第四环节自由辩论正方首先发言，正方共4分钟。反方共4分钟。自由辩论为正反方辩手交替发言，一方发言辩手落座为发言结束，同时该方记时暂停。同一方辩手的发言次序不限，每位辩手不能连续发言两次。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。 第五环节总结陈词1.反方四辩进行总结陈词。4分钟2.正方四辩进行总结陈词。4分钟比赛赛制 ............赛程安排