梦游天姥吟留别 (6)

梦游天姥吟留别李白王忠良 置身诗境品梦中仙境知人论世悟现实人生 置身诗境：有我之境以我观物，故物皆著我之色彩。 借助联想和想象再现画面和意象，使整个心灵沉浸在想象的世界中海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 置身诗境，吟咏诗韵借助已有的生活体会和审美经验与诗人取得共鸣示例：千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝我很好奇，李白他这是误入黄药师的桃花阵否？李白挥舞着他的长剑，于是桃花追逐着漫山的迷雾，彩蝶追逐着飞散的桃花，随着暮色亲吻大地，云雾渐散，悠扬的笛声中谢灵运向诗人走近，“此阵如何？”李白神情自若:“桃花流水杳然去，别有天地非人间！” 我惊叹于神仙洞府的訇然中开云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 我和李白回到了现实世界忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦游天姥留别？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 合作探究跛足道人：“可知世人万状，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。”历经家庭变故，尝尽世态炎凉的甄士隐一闻此言心中早已彻悟，说声走吧，竟不回头，同疯道人飘然而去。李白梦醒后会做出和甄士隐同样的选择么？结合你对李白的了解谈谈理由，要有理有据。 《读诸葛武侯传书怀》：“余亦草间人，颇怀拯物情。《送裴十八图南归嵩山》：“谢公终一起，相与济苍生。”《行路难》：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山《行路难》：昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？《宣州谢朓楼饯别校书叔云》人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。《登太白峰》：一别武功去，何时复更还?《登金陵凤凰台》：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《永王东巡歌》：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉，但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”知人论世 李白“忘不了，也好不了”其一：儒家用世之说的影响之深其二：天才对其过人之禀赋的一份徒然摇落的不甘其三：时世之有待拯拔的需要之切渴求功名又绝不丧失人格既不容于世，又不向现实妥协既失望于世，而又不能弃世进无路，退不忍的生存困境 我感动于李白的心灵世界忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？借留别吐露心曲表白心志 中国文人的仕隐情怀苏轼：人生如梦，一尊还酹江月。望美人兮天一方陆游：镜湖本自属闲人，又何必君恩赐予辛弃疾：求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。孟浩然：我行滞宛许，日夕望京豫。旷野莽茫茫，乡山在何处？陶渊明：徒设在昔心，良辰讵可待 诗，让我们的心灵不老倘若一个人听到山鸟的鸣叫，看到花开花落的变化，都会从内心生发感动，这样的心灵才是纯净动人的。