《菩萨蛮》电子教案

精品资料————欢迎下载课题《菩萨蛮书江西造口壁》一课时上课时间年月日EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF精品资料————欢迎下载教学目标教学重难点1.懂得词作的意思,体会思想感情；2.把握知人论世的诗歌鉴赏方法；1.懂得词作的意思,体会思想感情；2.把握知人论世的诗歌鉴赏方法；EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF精品资料————欢迎下载教前分析教学方法诵读、探究教学媒体多媒体EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF精品资料————欢迎下载一、导入老师活动同学活动EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF精品资料————欢迎下载今日我们连续宋词之旅；唐诗宋词是中国文学的长江黄教河,至今滋养着我们,在这里,我们能找到“大江东去”的豪爽,也能找到“寻查找觅、冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的学缠绵婉约；能听到“燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地；人不寐,将军白发征夫泪”的悲愤呐喊,也能听到“杨柳岸,过晓风残月”的浅吟低唱,有怒发冲冠的报国志,也有窗前明月的家乡情；无论何时何地,随口吟咏一首诗词或其中的名程句,都会让我们心中激荡,布满诗意；下面我们一起走近辛弃疾；二、介绍知人论世的诗歌鉴赏方法：诗歌鉴赏的方法许多,其中有一种叫知人论世,诗人性格特点、人生经受及所遭受的时代背景都会在诗歌中留下烙印,抓住这些就能更快更精确在把握诗歌的主旨、情感,这是前人为我们总结出来的体会技巧；辛弃疾的理想是什么,但现实又是怎样的；理想：以身许国,预备血洒大漠,马革裹尸的；拍刀摧马,驰骋沙场现实：他时用时弃、在被弃的感叹与无奈中度过；小结：他太爱国、爱百姓、爱朝廷了,但南宋小朝廷怕他、EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF 精品资料————欢迎下载老师活动同学活动烦他,忌用他；然而朝廷可以阻挡他驰骋沙场,却无法囚禁他以身许国的宏愿；在现实与理想的冲突冲突中,历史给了他一个生命的突口,那就是诗词；有一篇文章这样写道：历史的风云,民族的仇恨,正与邪的搏击,爱与恨的蛮缠,学问的积存,感情的浇铸,艺术的升华,文字的锤打,这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡,一不能化作刀枪之用,二不能化作施政之策,只有一股教脑在注入诗词,最终他被修炼得连叹一口气,也是一首好词学了；辛弃疾就是如此,他最终被修练得连叹一口气,也是一首好词了！我们现在来鉴赏他的好词《菩萨蛮.书江西造过口壁》；程三、学习《菩萨蛮.书江西造口壁》（一）解题：菩萨蛮：词牌名；书：写；写在江西造口壁的一首词；造口：南渡之处,虏人追隆右太后御舟至造口,不及而仍；通过这信息,我们明显知道这是一首怀古伤今词；自由朗读,在读的过程中,要留意,要用心品尝,带着感情去读；揣摩词中所包蕴的情感；（二）懂得词作的意思,体会思想感情；（1）找出直接表达词人内心情感的诗句江晚正愁余,山深闻鹧鸪；——————诗人的情感：愁！（2）什么直接勾起了诗人心里的愁？假如你心里无愁,你听到鹧鸪的叫声,会不会勾起满腔愁情？明确：鹧鸪；词人心里有愁；提示：联系辛弃疾,可不行以更深层次的懂得这句诗“愁”的含义呢？课下注释,鹧鸪的叫声好像是“行不得也哥哥”,我们知道辛弃疾的理想是⋯⋯但现实是⋯⋯,一个“行不得也哥哥”就把他那种怎样的情感点了出来？明确：想报效国家,但实现不了这报国之路；一种壮志难酬,报国无门之愁；这就是他对自己无法报国的忧愤之情！（3）除了这种情感,我们仍可以读出另一种愁——？----------家国之愁,忧国忧民；在词里面找出这方面的诗句；明确：①中间多少行人泪；（忧民——流不尽的行人泪）；A．懂得“行人泪”明确：避难民众的泪水；词人身临隆禧太后被追之地,联想到当时南宋的命运危在旦夕；想到金入侵者的滔天罪行,想到国耻未雪,悲愤填膺；“行人泪”概括了当时千千万万避难民众种种灾难,也包括了许多报国无门、壮志未酬EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF 精品资料————欢迎下载的爱国志士的悲愤；②西北望长安,可怜许多山；明确：“愁”在无法望长安；（忧民——无法望长安）B．长安代表什么呢？为什么无法望长安？明确：北宋都城：汴京；收复故都,收复失地,复原民族尊严；：许多青山的阻碍；面对眼下所见证的凄惨史实,想到当立脚点南宋王朝的政治现实,注视汴京,追思北宋,怀念中原故土,但如今,长安只能引颈以望,而且远望不到了！那重重叠叠的连绵不尽的青山遮住了视线,也阻断了建功立业的进取之途！“望”“可怜”两个词写出了无限的忠诚,无限的惆怅、无限的感愤！（3）小结：这浓得化不开的愁成了辛弃疾的心病,究其一生,他毫不舍弃地查找解决心病的机会,这正是他的宏大之处；这种精神在词中有没有表达？明确：青山遮不住,到底东流去！“许多山”可以遮住人们眺望故国的视野,但却不能阻挡日夜东流的江水；问：诗人是不是单纯写自己所见到的景？怎样表达辛弃疾的精神？明确：以江流烘托自己的思想活动,以自然现象表达了对社会现实的感受和熟识,含义深厚；这两句诗含蓄地传达了词人对抗击外敌,光复山河的坚决意志；另一方面也表达了历史的车轮滚滚向前,不以人的意志为转移,祖国的统一是主流；小结：眼前的许多山,挡得住的是诗人的视线,但挡不住诗人爱国、报国的心！尽管他受到南宋君臣猜忌,一生不得重用,在被弃的感叹与无奈中度过,但他却从不舍弃自己的理想,从没被挫折打败,纵使壮志难酬也要酬！总结：今日我们一起学习了辛弃疾的《菩萨菩》,倾听了他在动荡的南宋发出的收复祖国河山忧国忧民的呐喊,也深切体会到他那种“把吴钓看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的繁重叹息,！这声呐喊,这一声叹息,响彻云霄,响彻我们的心灵,成为荡气回肠的千古绝唱；宏大的诗人,总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起,与之同呼吸,共命运；其实,具有这种宏大思想的又何止辛弃疾一人呢？从远古走来,我们看到了“哀民生之多艰”的屈原,也看到了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫,看到了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,也看到了“位卑未敢忘忧国”的陆游,看到了“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”的林就徐,看到了“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武,到“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,他们始终以天下为念,执著追求着最高尚最完善的理想,他们是我们民族的精神脊梁,EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF 精品资料————欢迎下载支撑了我们整个中华民族,鼓励着我们！我们再次诵读稼轩词,感受词人的情怀、英雄的气概,让我们再一次地受到他们的精神熏陶！作者简介：辛弃疾（1140－1207）,字幼安,号稼轩,历城（今山东济南市）人,生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区；1161年秋,金主完颜亮大举南侵,北方暴发了以耿京为首的农夫起义；二十二岁的辛弃疾也组织了两千余人的抗金队伍,在济南南部山区起义,不久投归耿京领导的义军,任“掌书记”；绍兴三十二年,叛徒张安国杀死耿京投降金营；他率身边仅有的五十余人,飞骑闯入金营,活捉张安国,并收拢义军残部万余人投归南宋；辛弃疾南来后,正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时,他与之进行了针锋相对的斗争；宋孝宗乾道元年（1165）,他写了《美芹十论》,六、七年之后,再写《九议》；他反复上书,谈论复原大计,批驳悲观论点,但均未被接受；相反,他却被朝廷派去镇压南方的农夫起义；辛弃疾南来后,先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏；在任职期间,他做了一些对人民有益的好事；同时,仍尽可能地为北伐做些军事上的预备工作；从四十二岁起,他先后被削职闲居达二十年之久；晚年一度起用,出任镇江,复被削职,最终未能实现其复原中原的宏愿而病死于铅山；终年六十八岁；辛弃疾是南宋最负盛名的宏大词人,是我国文学史上最重要的作家之一；由于复原失地、抗金救国的宏大理想不能实现,他就用词这一文学武器来进行斗争,来抒写他积郁于心的复杂情感；他的重要词篇,表现了收复中原、统一祖国的猛烈愿望,反映了建功立业、报效祖国的坚强决心,批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策,抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤；他仍写下一些歌咏祖国壮美河山与描画农村风土人情的作品；辛弃疾继承和进展了苏轼开创的豪爽词风,进一步扩大了词的题材和表现手法,突破了诗、词、文的界限；他善于以诗、以文为词,常用暗喻和比兴手法,使词旨委婉含蓄并具有沉郁顿挫的韵致；他的词,虽然以雄浑豪爽为主,但并不缺乏清丽婉约之作；词集有《稼轩长短句》；二．写作背景：郁孤台在赣州城西北角,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名；“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时,登临北望,慨然曰：‘余虽不及子牟,而心在魏阙一也；’改郁孤为望阙；”清江即赣江；淳熙二、三年间（1175-1176）,词人提点江西刑狱,驻节赣州,这首词正是词人在此时书于造口壁的；南宋罗大经《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“其题江西造口EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF 精品资料————欢迎下载壁词云云；盖南渡之初,虏人追隆佑太后,（哲宗孟后,高宗伯母）御舟至造口,不及而仍,幼安因此起兴；”；实际上敌人追太后接近造口,太后等穿上难民的衣服,混杂在避难的难民中得以脱身；作业布置板书设计反馈或反思EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF