苏轼新城道中赏析

.-新城道中二首?新城道中二首?是北宋文学家轼创作的七言律诗组诗作品。这两首诗是轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情，反映了作者当时欢乐心情，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。第二首着重抒情，情中有景，透露出一种归隐之意以及对自然的热爱之情。作品原文其一东风知我欲山行⑴，吹断檐间积雨声⑵。岭上晴云披絮帽⑶，树头初日挂铜钲⑷。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐⑸，煮芹烧笋饷春耕⑹。其二　　身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声⑺。散材畏见搜林斧⑻，疲马思闻卷旆钲⑼。细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。人间岐路知多少，试向桑田问耦耕⑽。注释译文词句注释⑴东风：春风。⑵吹断檐间积雨声：吹停了屋外下了很久的雨。⑶絮帽：棉帽。⑷钲〔zhēng〕：古代乐器，铜制，形似钟而狭长，有长柄可执，口向上以物击之而鸣，在行军时敲打。⑸西崦〔yān〕：这里泛指山。⑹饷：用食物款待别人。⑺委：舍弃，这里是放下之意。辔〔pèi〕：缰绳。⑻散材：原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。?庄子·人间世?：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树······曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以为舟那么沉，以为棺椁那么速腐，以为器那么速毁，以为门户那么液樠，以为柱那么蠹。是不材之木也，无所可用，故能假设是之寿。’〞⑼卷旆〔pèi〕钲：收兵的号令。古代旗末端状如燕尾的垂旒，泛指旌旗。⑽耦耕：二人并耕，这里指耕地之人。白话译文其一东风像是知道我要到山里行，吹断了檐间连日不断的积雨声。岭上浮着的晴云似披着丝棉帽，树头升起的初日象挂着铜钲。矮矮竹篱旁野桃花点头含笑，清清的沙溪边柳条轻舞多情。生活在西山一带的人家应最乐，煮葵烧笋吃了好闹春耕。其二.可修编. .-漫漫人生旅途就同我脚下悠悠的路，马行溪边，放下缰绳缓缓走着，听那潺潺溪水声。那朝廷上的党争，即便是难用之材也怕搜林之斧，疲惫的战马希望听到收兵的号令。下够了的细雨，带给茶农喜悦，在这乱山深处还有我的清官好友。人间的歧路能知多少？问问田里耕作的农民吧。作品鉴赏这两首诗是轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。清晨，诗人准备启程了。东风多情，雨声有意。为了诗人旅途顺利，温暖的东风赶来送行，吹散了阴云；淅沥的雨声及时收敛，天空放晴。“檐间积雨〞，说明这场春雨下了多日，正当诗人“欲山行〞之际，东风吹来，雨过天晴，诗人心中的阴影也一扫而光，所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色，既然天公作美，那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来，首先映入眼帘的是那迷人的晨景：白色的雾霭笼罩着高高的山顶，仿峰戴了一顶白丝绵制的头巾；一轮正冉冉升起，远远望去，仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村风光如此清新秀丽，使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此，从他眼中看到的景物都带上了主观色彩，充满了欢乐和生意。野桃会“含笑〞点头，“溪柳〞会摇摆起舞，十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家〞更是其乐无比：日出而作，日入而息；田间小憩，妇童饷耕；春种秋收，自食其力，不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材〞、“疲马〞，都是作者自况。作者是因为在剧烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到任地方官的。“散材〞，是作者自喻为无用之才。“搜林斧〞，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在担忧随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急迫间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用?论语·微子?的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人答复说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂假设从避世之士哉？〞诗人以此喻归隐之意。两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中〞所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃〞、“溪柳〞一联倍受后人激赏，汪师以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世〞〔?诗选评笺释?卷二〕。其实不仅此联，即如“絮帽〞“铜钲〞之比较恰切，“散材〞、“疲马〞之颇见性情，也是诗中妙对。.可修编. .-?新城道中?〔其一〕背景介绍：神宗熙宁六年〔1073〕年的春天，诗人在通判任上出巡所领各属县。新城在西南，为属县(今富阳县新登镇)。作者自富阳赴新城途中，饱览了秀丽明媚的春光，见到了繁忙的春耕景象，于是用轻松活泼的笔调写下这两首诗，抒写自己的途中见闻和愉快的心情。作者简介：轼：字子瞻，号东坡居士，眉山(今眉山县)人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。--?念奴娇赤壁怀古?〞他写的绝句?题西林壁?也以富与理趣着称：“横看成岭侧成峰﹐远近上下各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。〞总之，轼的诗今存2700多首，有着丰富多彩的风格，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。他岁善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，阐发哲理。尤其是长篇古诗大多博用比喻，联想无穷，语言流畅，气势奔放。他还善于幽默旷达的笔调，随时生发奇警新鲜的人生意趣，令人耳目一新。这都表现出宋诗重理趣，好议论的特征。他的诗词冲破了晚唐，五代以来词为“艳科〞的旧框框。他和南宋的辛弃疾行成词坛的“辛〞豪放词派。他的散文、书、画等成就都很高。为“唐宋八大家〞之一。朗读感知：自读,初步感知；对照注释,初步了解诗歌容；有感情的品读。探究1、“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声〞，作者为什么不直道天气的由阴转晴，却要说吹断了檐间连绵雨声呢？提示：诗人正打算到山里去，阴雨连绵的天气就突然放晴了。“东风〞成了善解人意的知己，“我〞要进山，东风马上吹散阴霾，为进山创造了条件，使“我〞心想事成。一方面是有隐曲委婉表达之妙。另一方面，也是因为诗人准备进山，急迫期盼天晴。所以对檐间没完没了的“积雨〞声特别厌烦，特别敏感。所以，雨一停，他首先感到的是檐间滴雨声被“吹断〞了。2、试着描绘此诗句“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲〞的意境。提示：岭上积聚了晴云，好象披上了絮帽；树头初升起了太阳，好象挂上了铜钲。3、第二、第三两联写景各用了什么修辞方法?写景的角度有什么不同?提示：比喻，以“披絮帽〔戴棉絮制成的帽子〕〞与“挂铜钲〔挂铜盘〕〞分别比喻“岭上晴云〞与“树头初日〞。拟人，在沐浴了一场春雨之后，“野桃〞向着笑脸迎人，“溪柳〞在春风里翩翩起舞。出得门来，首先映入眼帘的是那迷人的晨景，穿山越岭，再往前行，才看到了桃花、竹篱等，由远及近的顺序写的。第二联写野外远景，第三联写农家近景。〔意思相近即可〕4、尾联“西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕〞又表达出作者怎样的情感？提示：西山人家煮葵烧笋嬉闹春耕，一片繁忙景象。诗意盎然，散发着泥土的馨香、生活的气息。是作者当时快乐心情的反映，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。.可修编. .-小结：本诗主要写景，景中含情。清晨，诗人准备启程了。东风多情，雨声有意。为了诗人旅途顺利，温暖的东风赶来送行，吹散了阴云；淅沥的雨声及时收敛，天空放晴。“檐间积雨〞，说明这场春雨下了多日，正当诗人“欲山行〞之际，东风吹来，雨过天晴，诗人心中的阴影也一扫而光，难怪他要把东风视为通达人情的老朋友一般。出远门首先要看天色，既然天公作美，自然就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来，首先映入眼帘的是那迷人的晨景：白色的雾霭笼罩着高高的山顶，仿峰戴了一顶白丝绵制的头巾；一轮正冉冉升起，远远望去，仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村风光如此清新秀丽，使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此，从他眼中看到的景物都带上了主观色彩，充满着欢乐和生意。野桃会“含笑〞点头，“溪柳〞会摇摆起舞，好不快活自在!而诗人想象中的“西崦人家〞更是其乐无比：日出而作，日落而息；田间小憩．妇童饷耕；春种秋收，自食其力，不异桃源佳境!这些景致和人物的描写是作者当时快乐心情的反映，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。知识拓展红梅轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。[注]诗老：指拭的前辈诗人石曼卿。赏析：词开篇便出以拟人手法，花似美人，美人似花，饶有情致。“好睡慵开莫厌迟〞，“慵开〞指花，“好睡〞拟人，“莫厌迟〞，绾合花与人而情意宛转。此句既生动传神地刻画出梅花的玉洁冰清、不流时俗，又暗示了梅花的孤寂、困难处境，赋予红梅以生命和情感。定风波·莫听穿林打叶声?定风波·莫听穿林打叶声?是宋代文学家轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词表达出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。定风波1三月七日，沙湖2道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈3，余独不觉，已而4遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。.可修编. .-料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴注释译文词句注释⑴定风波：词牌名。⑵沙湖：在今黄冈东南三十里，又名螺丝店。⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。⑷已而：过了一会儿。⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。⑹吟啸：放声吟咏。⑺芒鞋：草鞋。⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑〔suō〕：蓑衣，用棕制成的雨披。⑼料峭：微寒的样子。⑽斜照：偏西的。⑾向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。白话译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱沉着而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。创作背景这首记事抒怀之词作于公元1082年〔宋神宗元丰五年〕春，当时是轼因“乌台诗案〞被贬为〔今黄冈〕团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自假设，缓步而行。作品鉴赏此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。首句“莫听穿林打叶声〞，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听〞二字点明外物缺乏萦怀之意。“何妨吟啸且徐行〞，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，照应小序“同行皆狼狈，余独不觉〞，又引出下文“谁怕〞即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨〞二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。“竹杖芒鞋轻胜马〞，写词人竹杖芒鞋，迎风冲雨，沉着前行，以“轻胜马〞的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生〞，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。过片到“山头斜照却相迎〞三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。.可修编. .-结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。〞这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差异，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟〞二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声〞相应和。“风雨〞二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨〞和人生险途。蝶恋花.春景?蝶恋花·春景?是北宋文学家轼创作的一首词。这是一首描写春景的清新婉丽之作，表现了词人对春光流逝的叹息，以及自已的情感不为人知的烦恼。上阕写春光易逝带来的伤感，没有拘泥于状景写物而融人自身深沉的慨叹。下阕写得遇佳人却无缘一晤，自己多情却遭到无情对待的悲哀。全词词意婉转，词情动人，于清新中蕴涵哀怨，于婉丽中透出伤情，意境朦胧，韵味无穷。蝶恋花·春景〔1〕花褪残红青杏小〔2〕。燕子飞时〔3〕，绿水人家绕〔4〕。枝上柳绵吹又少〔5〕，天涯何处无芳草〔6〕？墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼〔7〕〔8〕。词句注释〔1〕蝶恋花：词牌名。又名“凤栖梧〞“鹊踏枝〞等。双调，六十字，上下片各四仄韵。〔2〕花褪残红青杏小：指杏花刚刚凋，青色的小杏正在成形。褪〔tuì 〕，萎。〔3〕飞：一作“来〞。〔4〕绕：一作“晓〞。〔5〕柳绵：即柳絮。〔6〕天涯何处无芳草：指春暖，处处长满了美美芳草。〔7〕渐悄：渐渐没有声音。〔8〕多情：指旅途行人过分多情。却被：反被。无情：指墙荡秋千的佳人毫无觉察。白话译文花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏，燕子在天空飞舞。清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被风吹得越来越少，天涯路远，哪里没有芳草呢！围墙里有位少女正荡着秋千，围墙外行人经过，听到了墙里佳人的笑声。笑声渐渐就听不到了。声音渐渐消散了。行人怅然，仿佛自己的多情被少女的无情所伤。[1].可修编. .-作品鉴赏这首词是伤春之作。轼长于豪放，亦擅婉约，这首词写春景清新秀丽。同时，景中又有情理，人们仍用“何处无芳草〞以自慰自勉。作者的“多情却被无情恼〞，也不仅仅局限于对“佳人〞的相思。这首词下片所写的是一个爱情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉约词。王士祯?花草蒙拾?所说的“枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡，未必能过。〞同时指出这首词与风格婉约的柳永词不相上下。“花褪残红青杏小。〞开头一句描写的是暮春景象，这是说，暮春时节，杏花凋零枯萎，枝头只挂着又小又青的杏子。作者的视线是从一棵杏树开场的：花儿已经凋，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开场结出了幼小的青杏。“残红〞，他特别注意到初生的“青杏〞，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。“燕子飞时，绿水人家绕。〞燕子在空中飞来飞去，绿水环绕着一户人家。这两句又描绘了一幅美丽而生动的春天画面，但缺少了花树的点缀，仍显美中缺乏。“绕〞字，曾有人以为应是“晓〞。通读全词，并没有突出的景物说明这是清晨的风光，因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，行人绕舍而走，着一“绕〞字，那么非常真切。“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草？〞树上的柳絮在风的吹拂下越来越少，春天行将完毕，难道天下之大，竞找不到一处怡人的风光吗？柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感；而芳草青绿，又自是一番境界。轼的旷达于此可见。“天涯〞一句，语本屈原?离骚?“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇〞，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与轼在?定风波?中所说的“此心安处是吾乡〞一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时，他已人到晚年，遥望故土，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似。上阕描写了一组暮春风光，虽也有些许亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰败和萧索，这正如作者此时的心境。作者被贬谪在外，仕途失意又远离家人，所以他感到孤独惆怅，想寻找一些美好的景物来排解心中的郁闷，谁知佳景难觅，心情更糟。上阕表达了作者的惜春之情及对美好事物的追求。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。〞墙外是一条道路，行人从路中经过，只听见墙里有荡秋千的声音，一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索，充满了青春的欢快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里，他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它那么全部隐藏起来，让“行人〞去想象，在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，“墙里〞、“墙外〞分别重复，竟占去一半。而读来错落有致，耐人寻味。墙是家，墙外是路；墙有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了空白。不过，在这无语之中，有一种冷落寂寞之感。“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。〞也许是行人伫立良久，墙佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了，而墙外的行人听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声，却一直无法看到女子的模样；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情，女子无情。这里的“多情〞与“无情〞常被当爱情来解释，有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，确实可谓是“有情〞之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情〞。作者发出如此深长的感慨，那“.可修编. .-无情〞之人终究会撩拨起他什么样的思绪，对此，他并没答复。也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟，作者并未言明，却留下了丰富回味、想象的空白。下阕写人，描述了墙外行人对墙佳人的眷顾及佳人的冷淡，让行人更加惆怅。在这里，“佳人〞即代表上阕作者所追求的“芳草〞，“行人〞那么是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画，表现了其抑郁终不得排解的心绪。综观全词，词人写了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲发奋有为，但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程，于清新中蕴涵哀怨，于婉丽中透出伤情，意境朦胧，韵味无穷。教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。.可修编.