劝君更进一杯酒,西出阳关无故人王维《送元二使安西》明月几时有,把酒问青天苏轼《水调歌头》对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。曹操《短歌行》艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。杜甫《登高》今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。柳永《雨霖铃》
酒是李白人生的组成部分李白写饮酒和关涉到酒的诗,《李白酒诗注》一书收达251首之多,占了他现存全部诗作约1/4,我们称这些诗为“酒诗”。我们不仅能从李白酒诗的数量和比例了解李白与酒的关联程度,还可从李白酒诗的内容、写作手法、内心世界、人生哲学等多个层面来探讨酒和酒文化对李白的影响。
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。——《月下独酌》抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。——《行路难》
《将进酒》解题:《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意译即“劝酒歌”。将,(音qiāng),愿也;进酒,饮酒;将进酒,意即,请饮酒,等同于今言“干杯”。背景:这首诗大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时,他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。三人登高饮宴,借酒放歌,以抒发满腔不平之气。
将进酒君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
《将进酒》感情奔放,气势雄浑,曲折低回,跌宕起伏。1、全文情感变化怎样?2、感情基调是什么?3、请找出体现全文主旨的诗句
将进酒君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱?径须沽取对君酌。五花马,千金裘。呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。愤狂
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!作者所在地颍阳去黄河不远,登高纵目,黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。前句写大河之来,势不可挡;后句写大河之去,势不可回。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂
比喻——以河水一去不返喻时光易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永恒反衬生命的渺小短暂君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!表达手法:时间易逝,人生短暂比兴、夸张、对比反衬悲
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停与君歌一曲,请君为我侧耳听。欢
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。春色,春色,依旧青门紫陌。日斜柳暗花嫣,醉卧春色少年。年少,年少,行乐直须及早。——冯延巳《三台令》这边走,那边走,只是寻花柳。那边走,这边走,莫厌金杯酒。—《醉妆词》王衍人生苦短及时行乐出自:汉乐府《西门行》诗:“夫为乐,为乐当及时”劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——《金缕衣》寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华——《望江南-超然台作》苏轼
天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”——《上安州裴长史书》“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的自信;“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的狂放;怀才不遇而又渴望用世李白对自我价值的肯定,李白的自信狂放为谨小慎微,谦逊低调的国民注入了鲜活的力量。
不羡慕富贵功名,蔑视权贵,不随波逐流的叛逆性格难言的苦闷和慨愤钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。钟鼓:鸣钟击鼓;馔:吃;玉:玉样的美食古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”,“长醉不复醒”乃是出于愤慨。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,说古人“寂寞”,也是表现自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了。愤
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。陈王:曹植用以自比,一样的才思敏捷,一样的遭人妒忌排挤,有志难展都寄情于酒,通过酒来排解对现实遭遇的愤懑。为何谈到陈王,有何深意?
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,怀才不遇的愁苦,这不仅仅是李白自己的愁,可以说是封建时代多数有才之人的共同命运,所以说是“万古愁”。这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒。“呼儿”“与尔”,口气甚大,须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,反客为主,提议典裘当马,诗情至此狂放至极。与尔同销万古愁。狂圣贤寂寞陈王失意
这种愁苦是源于生命本体的愁:追求精神自由和建立丰功伟业的碰撞追求精神自由就会:蔑视权贵,反抗秩序;想建功立业就要:向传统妥协,和权贵达成和解。他既想做孔子,又想做庄子,结果既做不成孔子,也做不成庄子。李白执着的两种东西是悖论式的人生追求。他希望在人生的各个向度上都取得成功,他的理想超越了时代所能忍受的极限。他是不可教训的理想主义者,千古独步的精神超人。李白曾得到唐玄宗“降辇步迎”“以七宝床赐食,御手调羹以饭之”的厚遇,为何还有怀才不遇的愁苦?
情感基调悲欢愤狂豪放是它的外壳,愤激才是它的内核!“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”
愁一愁:二愁:三愁:时间易逝,人生短暂怀才不遇,壮志难酬圣贤寂寞,陈王失意抒情方式直抒胸臆
仗剑去国辞亲远游(725)奉诏入京供奉翰林(742)奸佞当道赐金放还(744)与友畅饮作《将进酒》(752)初入长安无功而返(730)李白的人生经历