《山居秋暝》对比赏析

两篇《山居秋暝》的对比赏析摘要：王维作为山水田园巨匠，其诗作具有泼墨山水的清丽、天籁之音的悠然、佛性禅思的空静，一直是后世山水田园派的典范，其笔下的《山居秋暝》更是当之无愧的杰出代表，后世郭芬以它为蓝本仿写了另外一首《山居秋暝》。本文借由两首诗的对比赏析，归纳两首诗各自的特点。关键词：王维郭芬对比赏析山水田园诗是王维的主要代表作类型，他的诗以浑厚、空明的境界在盛唐山水田园诗中独占鳌头，《山居秋暝》就是其代表作之一，篇幅虽短，却有着宁静的画意、灵动的乐韵、发人深省的禅机等丰富内涵，整首诗意境澄淡清幽、淳朴淡泊，寄托了诗人超然物外的闲适和对理想境界的追求。郭芬作为清代有名的才女，著有《望云阁诗集》、《安徽通志》、《撷芳集》、《国朝闺阁诗抄》、《国朝闺秀正始集》、《小黛轩论诗诗友著录》等。而这篇《山居秋暝》明显是模仿之作，是以王维的《山居秋暝》为蓝本所做，全诗充斥着王维诗词的气息。但虽是仿写，却完全达不到王诗的境界，只能算是尚可而已。本文以王维的《山居秋暝》为主，借由郭诗来对比赏析，从音、画、禅三方面来探讨王维诗作的艺术特色。一、王维的《山居秋暝》赏析王维的诗作清秀俊逸、语尚天然、不事雕琢，从视觉听觉上给人以美的享受。苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中有云：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”在其笔下，山水田园讲究浑然一体，力求自然，意境闲适。《山居秋暝》就是典型的代表作之一，他将情感和美感转化成为可见可听的艺术形式呈现给我们。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。全诗表达的是：刚刚下雨以后的山峦，显得格外空寂，黄昏的天气，略带凉意。明亮的月光，照耀着一片松林中间；清清的泉水，在山石缝隙里潺潺地流。竹林里传来阵阵洗衣女子回家的喧笑；莲蓬抖动，那是渔舟在行走。任凭春天花草的芳香消失，而山间秋色却是我永远留驻的理由。诗人把山间秋天的月夜写得那么宁静而又富有生气：松间明月、石上清泉、晚归浣女、泛舟渔人等等，作者通过生动的描写，将人带入诗一般的境界。诗中充斥着诗人对隐士生活的向往和对理想的追求，用秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现自己寄情山水且怡然自得的满足心情。1.诗中有画，画中有诗全诗用寥寥四十字，浓墨重彩的给我们描绘出了一幅充满生机而又空灵的傍晚秋景图。首联“空山新雨后，天气晚来秋。”从大处着墨，勾勒出山中晚秋傍晚初晴的清新宜人，用淡墨泼出整幅傍晚秋景的基调。颔联“明月松间照，清泉石山流。”又从实处与上联交相呼应，在傍晚秋景的基调上，勾画了雨后初晴，苍穹如洗，皎洁的月光从松树缝隙洒落，清澈的山泉在沙石小溪上静静流淌的画面，纵横交错，层次分明。颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟。” 由静转动，仿佛让我们听到了竹林处传来浣衣女的欢声笑语，看到了河面返家渔船带动的莲叶，由远及近、由大及小、由静及动的展开一幅流动画卷，清远而又浑然天成。2.诗中有画，画中有乐王维作为一位颇有建树的山水田园诗人，他的诗和音乐的可以说是诗中有乐，乐中有诗。《史鉴类编》有云：“王维之作，如上林春晓，芳树微烘，百转流莺，宫商迭奏；……矧乃辞情闲畅，音调雅驯，至今人师颂之，为楷式焉。”全诗中我们不光能欣赏到生动形象的美丽画面，还能听到潺潺的流水声，换女们劳动结束的欢声笑语，渔人们满载而归的号角声，船划过带动莲叶相互摩擦的唦唦声，这些灵动的音符和空幽的山涧交相辉映，完美的组合成一首清幽动听的欢歌。3.诗中有画，意中有禅全诗又一个“空”字统领，“空”是佛修的最高境界之一，主张事物的一切表象皆是幻象，其本质为空[1]。所以一个“空”字，不仅写出了山的空阔、安静，更写出了诗人心如止水、无悲无喜的心境。又用由大及小、由远及近、由静及动的镜头组合，展开了一幅视野开阔、生生不息的傍晚秋景图。二、郭芬《山居秋暝》的赏析山居秋暝郭芬空山微雨歇，秀色晚来昏。凉意泉中静，秋声竹喧归。渔歌归远浦，樵歌入孤村。对此清幽趣，穷通休更言。郭芬的这首《山居秋暝》从字面上来看，就不难看出，这是一首以王维的《山居秋暝》为蓝本的仿写之作。全诗描绘的是：在空旷的山间细雨总算是暂时停了下来，黄昏时分，景物显得格外秀丽。在微凉的天气里，泉水静静的流淌，在秋季的竹林里传来了阵阵喧哗声。渔民们唱着渔歌向着遥远的岸边划去；樵夫们唱着歌进入了不远处的孤村中。这种种景象透露着清幽的情趣，不是任何语言可以形容、刻画的，所以就不再说写什么了。诗人把山间的傍晚秋景图写的孤苦凄凉，不论是暂停的细雨、静静流淌的泉水、远归的渔夫，还是进入孤村的樵夫，无不透露着“热闹是她们的，我什么也没有”的淡淡哀愁。首联“空山微雨歇，秀色晚来昏。”中诗人巧妙地利用遣词造句，来抒发自己的情怀。“空”、“微雨”、“歇”、“昏”无不淋漓尽致的昭示着诗人的消极与哀怨，如：利用山的“空”来写自己的孤单；用“微雨”来写忧愁绵绵不绝；用“歇”来写雨的没完没了，只是暂时停歇，惹人烦恼；“昏”字表面写时间，实则是来写自己心情的不明朗，心中带有哀愁。颔联“凉意泉中静，秋声竹喧归。”中诗人用秋天的“凉”来写自己心境上的凄凉，用泉水的“静”来写自己的孤单寂寞，用浣女的“归”来反衬自己形单影只，无人陪伴。颈联“渔歌归远浦，樵歌入孤村。”中诗人更是用“远”和“孤”说自己现在身处寂寥之地，孤单寂寞。用满载归途中的“渔歌”和“樵歌”反衬出自己的冷清和孑然一身。尾联“对此清幽趣，穷通休更言。”是对全诗的总结，是整首诗的升华，用直抒胸臆的手法，直接说自己的哀愁多到无法用言语表达，是全诗的精华所在。三、两首诗的对比赏析 此两首诗在形式上都是五言侓诗，都是借景抒情，采用对景物的描写来抒发自己的思想感情。由于郭芬的《山居秋暝》是以王维的诗作为蓝本，所以两首诗中的景物都是基本相同，都是山中的傍晚秋景图，但由于两个诗人生活背景、性别、性格、所处年代等方面的不同，两首诗却给人以完全不同的感受。这两首诗虽在表面上的遣词造句中，所用辞藻基本相同，但博大精深的中华汉字文化使得两首诗在成诗上“差之毫厘，谬以千里”。王诗整首诗展现了一幅欢快的傍晚秋景图，字里行间充斥着诗人的豁达，以欢快的辞藻带我们走入一幅旖旎的山村风光，带我们领略山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水且怡然自得的满足心情；而郭诗却给读者呈现的事充满哀愁的傍晚秋景图，字里行间无不透露着孤单寂寞的哀怨。王诗整首诗格律清晰、对仗工整，是一首堪称典范的山水田园的五言律诗，用词准确、刻画生动，如：整首诗节奏完整，声音协调，韵脚准确；而郭诗格律、对仗也比较工整，但整首诗无论是从遣词造句，还是从意境上都只能算是尚可，整首诗韵脚不一，节奏明显不明，声音也不可能协调，。所以王诗名垂千古，是历代名篇，而郭诗却鲜少有人知晓。王诗具有独特的艺术境界和审美情趣，把诗文、画意、音律、禅思完美的融为一体，品其诗如同欣赏一幅动态画卷，如聆听动听的乐章，又如参读洋溢禅理的佛典；而郭诗画面美则美矣，但缺少了王诗中的那种灵动，只有静态之景，缺乏动态之画，更遑论音乐之美和禅思的充斥。综上所述，两首《山居秋暝》在描写手法上虽然相似，但从景物中所表达的感情却是截然不同。作为千古名作的王维的《山居秋暝》以其一贯的山水田园诗的写作表达方式，寓情于景，从音、画、禅三方面给读者呈现出一幅巨制山水画卷。郭芬的《山居秋暝》用女诗人所特有的细腻笔触，给读者呈现的事另外一幅充满哀怨的深闺怨妇形象。虽各有千秋，却还是王诗更表意，更成功，更经典。参考文献：[1]张海沙.初盛唐佛教禅学与诗歌研究[M].北京.中国社会科学出版社.2001.