《阁夜》【教学设想】将此诗与《登岳阳楼》《旅夜书怀》《登高》对比鉴赏，在主旨、章法上作比较。【教学重点】1解读诗意，把握主旨。2比较阅读，更好的理解律诗的不同写法，小结杜甫晚年诗歌的特点。【教学难点】本诗诗意的理解。【教学安排】：1课时【教学过程】一、导入：师生共同回忆杜甫的生平、思想等情况。二、解题：這是一首年終時感懷的詩，寫景、寫情，充滿孤寂悲涼的感覺。从诗的内容可以判定它作于大历元年（766）冬季。当时诗人住在夔州府的西阁，这首诗所写的是诗人在一个雪后的不眠之夜里的所闻所感，所以诗题叫做《阁夜》。三、解读诗句含义因为这首诗较难理解，所以教师应补充相关解释。1、“岁暮阴阳催短影,天涯霜雪霁寒”。注释：閣：指四川夔州西閣。歲暮：年終。阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：日光。霽：雨停初放晴或霧散了、雪不下了，都可用「霽」來形容。寒宵：寒冷的夜晚。解析：“岁暮”，交代时间转眼一年将尽，有韶光易逝人生短暂之感,稍稍流露出凄苦的心境。“天涯”，称所在地资州，有客居天涯自伤飘泊凄寒，“宵”,这里指黎明前,暗示诗人彻夜未眠，可见忧心之重,为下文写听到当地驻军的鼓角声作铺垫，2、“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动”这。3
注释：五更：指清晨三點到五點這一段時間。三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。星河：星辰与银河。解析：一说：借听觉写出了兵草未息、战局紧张的悲壮气氛，音调铿锵；下句借视觉写出了山川美景的秀丽，音调转柔。一份爱我神州、痛我神州的悲壮情怀萦绕诗人的心头。二说：结合《后汉书。祢衡传》中祢衡“击鼓骂曹”的鼓声之悲壮和《汉书.天文志》中“星摇者，民劳也”的典故，此句在写出宏大、瑰丽之景的同时，又有一番深意：悲壮的鼓角声是国家失序、民有怨气的表现，星河动摇是百姓劳顿的反应战乱带来的灾难和痛苦不言而喻。这一解说，可以顺利的导出下联内容。3、“野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵”。注释：野哭句：意谓从几家野哭中听到战争的声音。几家：一作“千家”。夷：指当地少数民族。漁樵：指漁夫和樵夫。夷歌句：意谓渔人樵夫都唱着夷歌，见夔州之僻远。解析：这两句可能是诗人紧承上联的联想：战乱时期，千万家的哭声响彻四野，远处又传来渔樵的歌声。表现作者感时伤世、忧国忧民的情怀。4、“卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂”。注释：卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”跃马：指公孙述。王莽篡漢時，他自立為蜀王。述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中及之。这句是贤愚同尽之意。解析：诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和白帝庙，而引起无限感慨。卧龙先生神机妙算一世英名，跃马称帝的公孙述叱咤风云一代枭雄，这些成就千秋功业的人座钟都掩埋于黄土，化为历史的尘埃，今日你争我战的各路人马也终将淡出历史舞台，表达了诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀。诗人在知交零落（好朋友李白、高适、严武等相继去世）、存者音讯不通（亲朋无一子）的情况下，唯有以公孙述、诸葛亮终归“黄土”3
自我安慰，更显出内心的凄苦万状，表达诗人老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥和无奈。小结：全诗写冬夜景色，有伤乱思乡的意思。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。以诸葛亮和公孙述为例，说明贤愚忠逆都同归于尽，个人的寂寞就更无所谓了。全诗气象雄阔，大有上天下地，俯仰古今之概。四比较鉴赏比较《阁夜》《登岳阳楼》《旅夜书怀》《登高》这四首诗的境界和章法有何异同？学生讨论，教师巡回指导。师生明确：同：意境都很开阔、雄浑而又带有悲凉之意。异：《阁夜》意境悲壮萧瑟；《旅夜书怀》意境高朗壮阔；《登岳阳楼》意境雄浑悲凉；《登高》意境开阔悲壮。章法：《阁夜》前三联写景，尾联抒情，即使在景中也寄寓了作者人生的感慨；《登高》、《旅夜书怀》是前两联写景，后两联抒怀，景和情互相对照，互相生发；《登岳阳楼》首联叙事，颔联写景，后两联抒怀，也是情与景相互对照，相互生发。五要求学生小结学习杜甫诗歌的心得例如：主题的把握、律诗的章法和颔联的赏析。3
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