《月迹》教学参考(教案)

《月迹》教学参考课文说明木文描写了在中秋Z夜，孩了们到处寻找、发现、赞美、欣赏“刀迹”的过程，从而展示了孩了们纯真、朴实、善良的心灵世界与天性，抒发了对美好祥和生活的热爱欣悦Z情。全文共有37段，各段内容及要点如下：笫1、2段，主要写中秋节晚上，孩了们和奶奶先是在院中后回到屋内等待刀亮的活动,以及刀华初上的喜讯，’‘好久却不见出來''则暗示了急迫的心悄。这里应特别注意的一点是，写大家回到屋内坐等月亮时，“放了竹窗帘儿闷着”，为明月初升时在竹窗帘儿上影像的变化埋下了伏笔，是适当的铺垫。第3段，观察、欣赏帘上的“月迹”，引发了寻找更多的“月迹”的想法。应当特别注意的有3点：①刀亮出现在竹窗帘儿上，由初升到满盈到渐亏及金踪迹全无的过程，一切都从刀华透过竹帘儿缝隙映在穿衣镜上的影像观察出。②比拟—拟人或拟物—的写法，使刀亮的形彖鲜活亲切，是欣赏的态度和心情；动词的巧用，是“炼字'啲体现，激出了灵动的气息。③奶奶说的话起过渡的作丿IJ。第4段，观察、欣赏院中的“刀迹二并发现了刀中还有“什么东西二应当注意以下4点：①说院中的月亮“再也不是那么一个满满的圆了”，应当是与上一•段屮镜屮之月相比较而言——镜中之月是满圆，但无光，院中之月清光四溢，因而轮廓不那么分明。②繁茂的桂树缀满花骨朵儿，呼应“屮秋"的季节。③走近桂树卜，只看见满树骨朵儿，月被树阴遮住了；大空星儿显得少，正是“月明星稀”的道理。④清晰看到刀中“有了什么东西"，自然过渡并引起下文。第5、6、7、8段,“我”和奶奶的问答，记明月中“东西”本是桂树。第9段，刀中桂树与院中桂树似乎合一，人也仿佛在了刀里。初有“天人合一叩勺感觉。拉近了人与刀的距离。第10、11、12、13、14、15段，祖孙间的再次问答，又引出刀中嫦娥，从“刀中Z树''到“刀中Z人”，完成了美丽的神话传说的叙述。第16段，对“月屮之人”的想像。进一步制造抒情氛围，也为卜-文作铺垫。第17、18、19、20段，祖孙间的第3次问答。将神话与人间及自己联系起來，将人与月的距离拉得更近，再牛“天人合一”之感。第21、22段，谈三妹，说心情，饮甜酒，仍然不离月的专题。笫23段，写酒杯中的满阴I,喝下去,“刀迹''便在每个人的心里了。 rtr杯中刀迹”到“心中刀迹叩勺转移，三体“天人合一"的感觉，抒发了沉醉般的感情。第24、25段,过渡。由院内到河边，去寻找更多的“月迹雹第26段，“刀迹"是无处不在的。泛写，为集中写作铺热。文势张弛冇序。第27、28、29、30段，写河中的“刀迹"，极为惊喜的发现。完成第24、25段的寻找。第31段，由河中的“刀迹”又发现了弟弟妹妹眼中的“刀迹”，并连类而及地想到自己眼中一定也冇，进而发岀感叹：“刀亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。’‘这也同样是一种美好的人生感悟。第32、33、34、35段，河边说“月”,朴拙而纯真。“月亮是个好”,在无以言说其好时,恰是将“好”说到了极致。第36段，最终对“月迹”的认识及热爱。注意以下3点：①总结性。经过一晚的对“刀迹”的寻寻觅觅终于完成了这一过程，并最终认识到刀是属于我们的。②抒情性。抒发了对祥和幸福的生活的热爱和对光明美好生活的向往Z情。③哲理性。通过对无处不在的“刀迹"的追寻与赞美，授终获得了刀“是属于我们的”“那无边无际的天空也是我们的了”的认识，实际实现了“天人合一”的人生理想，暗含了“但愿人长久，千里共婵娟”的哲理。第37段，寻找“月迹”后的满足，以相依相偎的甜睡收束全文于无形。本文的基本思路是先从“待月”写起，然后依次写室内“帘上——镜屮的月迹”；引发室外“寻访月迹''的一路行程：院屮月迹，河屮月迹，月在人心，最终圆满结束。根据这一思路，全文可分为四个部分：第一部分（第1一3段）：写中秋夜等待刀亮升起前的急切心情和刀亮初升时透过竹窗帘儿映在穿衣镜上不同一般的动人景彖，这是室内的“刀迹二第二部分（第4-23段）:欣赏院中的“刀迹二写刀光下的桂树婆娑弄影，满树花骨朵儿如繁星万点；举头望刀发现了刀中桂树，与地上Z树类同姐妹；刀中嫦娥美丽动人，竟与三妹一样漂亮，于是顿有人间天上，本是一位，天上人间，天人合一Z感。第三部分（第24-36段）：寻觅河中“刀迹"，发现刀亮于大千世界中竟无处不在，甚至在人们的眼中和心里；遂发出“刀亮是个什么呢？叩勺疑问，才得到“刀亮是个好”的无解Z解;更深一层地抒发了人月如一、犬人合一的情韵，表现了对光明美好牛活的憧憬热爱，对牛活哲理的感悟。第四部分（第37段）：怀着无限的满足感和充实感、幸福感睡了。全文自然收束。本文的语言极具特点，概括说來可从以下三个方面分析：①地方色彩较浓。作者为陕酋作家，所用语言富有陕西方言的某些特征：喜川叠字形容事物，儿话音较多，口语化的倾向。例如：我们就都跑出门去，它果然就在院了里，但再也不是那么一个满满的I员I了，尽院了的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没冇这般儿亮的。院了的中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满関儿去哪儿了，却疑心这骨朵儿是繁星儿变的；抬头看着天空，星儿似乎就比平口少了许多。 这一段描写文字里明显带冇上述特点。冇的形容词像“玉玉的、银银的"分明是作者临时自造的，但并不觉生硬不通，而是增强了细腻感和亲切味，也很冇质感。①注意词语的锤炼，使形彖性加强，达到生动传神的效果。例如：我们看时，那竹窗帘儿里，果然冇了刀亮，款款地，悄没声儿地溜进來，出现在窗前的穿衣镜上了：原来刀亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐那爬得高了，穿衣镜上的関便满盈了。这里写月光透过竹窗帘格儿透进屋内，月亮映在穿衣镜上，由一条“口道儿”到半圆到满盈，使川了“溜^爬”等动词，除形容了月亮上升的状貌外，更蕴含了比拟——拟人或拟物均说得通，似以拟物更妥切——的手法，了人的印象是亲切、灵动、淘气、活泼，于形象主动屮有极强的牛命动感。②某些语言在服从内容整体要求的同时又蕴冇哲理意味。如文章结尾部分，弟弟说“刀亮是我所要的，”妹妹说“刀亮是个好”，接下來是这样的徴述：我同意他们的话。正像奶奶说的那样：它是属于我们的，每个人的。我们就又仰起头來看那天上的刀亮，刀亮白光光的，在天空上。我突然觉得，我们冇了刀亮，那无边无际的天空也是我们的了：那刀亮不是我们按在天空上的印章吗？这些语言并不华丽，而是格外朴拙，但却意蕴丰富，其中Z—便是极具暗示性，让人起茫茫宇宙，天人合一之思，含蓄蕴藉，大巧若拙。教学建议方案_全面把握课文内容。用两课时。第一课时（一）把握课文主要内容。导读题如下：1文章开头是怎样细致描写明刀初上时的情景的？与后边的写刀有何不同？表达了怎样的感情？（详见“课文说明”）2“院中之月、院中之树、院中之人”与明中之树、月中之人”之间有何关系?抒发了什么心情？（详见“课文说明''）3写“河中Z刀、眼中Z刀"及“谈刀"的内容，在前边内容的基础上有何进一层的含义？最终抒发了怎样的情感？暗示了什么哲理？（详见“课文说明”）4“奶奶”一共说了几句话？她的出现及她的话在文中冇何意义与作用？（应是“全知全能的智者"或“沧桑老人”的形彖，起过渡及串联思路的线索作用。）（二）梳理文章思路，说明文章的整体思路是如何设计组织的？（详见“课文说明"）（三）课堂发言：1你是怎样过屮秋节的？你赏月时所观察到的月亮是怎样的？2你读过有关月亮的具他诗文，或听别人讲述过有关月亮的故事吗？（四）布置作业： 课下搜集前人关于刀亮的诗词文章或故事传说（上网、查阅资料或访问等）,为下课时内容作准备。第二课时（一）组织学生交流搜集到的资料。（朗读诗文，自己简单讲解，或讲故事传说。）（二）从下列两题中任选一题，写一篇五六百字短文，或写一首诗。1漫说“刀亮”2中秋赏月抒怀方案二突出本单元的教学重点。用一课时。（一）通读全文，让学生对课文内容有全面概括的了解。（二）在教师带领下，组织学生逐段研读内容，并用简洁的话加以概括，注意有意识地突出几个“部分”。（三）划分全文部分，结合梳理全文思路。（二、三两部分也可与讲授单元知识短文结合起来统一处置）（四）简洁而有重点地概括文章的艺术特点。