“那是一种很慢很慢的内心生活”“慢”而生“静”，不急不躁，方能有一颗细腻的心去体味生活中细碎的美好；“静”而致远，静下来的心，是一颗敏感细腻的心，用这样的心，去发现生活中的美，才能写出清雅别致的佳句，才能创作出空前绝后的旷世佳作。
宋代的文人无疑是具有这样“一种很慢很慢的内心生活”的。
台湾学者蒋勋说“宋代文人”：宋朝是中国历史最有品味的朝代。宋朝的文人悠闲、潇洒，他们不仅擅长诗词歌赋，而且精通绘画、音乐、书法，成就斐然，世所公认。宋代的文人，不追求权力和财富，他们知道自己的生命中有比权力和财富更高的价值所在，他们终其一生都在寻求自我实现、自我成全。宋朝的文人是中国和东方乃至全世界最好的知识分子典范。读圣贤书，所学何事？读书的目的是让自己找到生命存在的意义和价值，让自己有一种智慧去体验生命的快乐，并且能与别人分享这种快乐。（司马迁、苏东坡）
著名史学家陈寅恪说“宋代”：“华夏民族之文化，历数载之演进，造极于赵宋之世。”
今天，就让我们大家一起慢下来，静下来，用心去学习这个物质丰裕、华夏文化登封造极的朝代——宋代的两首咏荷词---周邦彦的《苏幕遮》和柳永的《甘草子》，去体味宋词清雅别致的美，去触摸宋代文人细腻丰富的内心世界。
宋代咏荷词两首周邦彦《苏幕遮》柳永《甘草子》
苏幕遮燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
“渔郎”的意象：避世隐居的高人，象征着一种潇洒、旷达的处世态度和对弃官归隐生活的向往。如：《楚辞.渔夫》的典故，《赤壁赋》中的渔夫形象。
屈原：举世皆浊而我独清， 众人皆醉而我独醒渔夫：“圣人不凝滞于物而能与世推移”沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
板书：触景生情思乡归隐
甘草子秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个、单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
粉郎：何晏，三国魏玄学家。字平叔。南阳宛县(今河南南阳)人。汉大将军何进之孙。曹操纳晏母为妾，晏被收养，为操所宠爱。少以才秀知名，好老、庄言，“美姿仪而绝白”，喜敷粉，“行步顾影”，人称“傅粉何郎”。在这里指所思之人。
抓关键词理解主旨秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个、单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
抓关键词理解主旨秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个、单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
“衰荷”的意象：四十回：宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝钗笑”（《红楼梦》第40回）贾宝玉道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了一闲，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫呢？”黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍、崔兖[yǎn]》：竹坞[wù]无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
“荷”与“月”意象的连用：《荷塘月色》《系裙腰》：“惜霜蝉照夜云天”
板书：情景交融怀人、闺情
考一考：抓住《系裙腰》中的关键词，理解主旨。惜霜蟾照夜云天。惜霜蝉照夜云天。朦胧影、画勾阑。人情纵似长情月，算一年年。又能得、几番圆。欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。东池始有荷新绿，尚小如钱。问何日藕、几时莲。
考一考：抓住《系裙腰》中的关键词，理解主旨。惜霜蟾照夜云天。惜霜蝉照夜云天。朦胧影、画勾阑。人情纵似长情月，算一年年。又能得、几番圆。欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。东池始有荷新绿，尚小如钱。问何日藕、几时莲。
宋代书画欣赏
这幅画现藏于台北故宫博物院，画的作者已经无从知晓，这幅画是反映宋代文人生活中美学品味的最好范例。一位文人坐在家中榻上，手中拿着书卷，书童在为他倒茶，身后的屏风描绘的是江边景色，沙洲上长着芦苇，芙蓉花下有一对鸳鸯，远处大雁振翅飞过。宋代文人向往山水，向往自然。山水、自然是他心中的品性。
宋·刘松年|《斗茶图》
宋·宋徽宗赵佶|《文会图》（局部）台北故宫博物院藏
宋·佚名|《边韶昼眠图》
宋·佚名|《槐荫消夏图》
宋·佚名|《春游晚归图》
宋·佚名|《蕉荫击球图》
宋·佚名|《莲舟仙渡图》
宋·马麟|《静听松风图》
宋徽宗赵佶：他自创一种书法字体，被后人称之为“瘦金体”；他热爱画花鸟画自成“院体”；他是古代少有的艺术天才与全才。被后世评为“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”编写《宋史》的史官，也感慨地说如果当初章惇的意见被采纳，北宋也许是另一种结局。并还说如“宋不立徽宗，金虽强，何衅以伐宋哉”。
宋宋徽宗赵佶瘦金体书法欣赏
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