月迹课前活动：猜一猜他/靠着墙坐在台阶上等我/素白的衣裳飘然拂地/衣上几道流畅的皱纹//黑夜里/看不见他的面容/但隐约/可以觉出他唇间的笑意/我/欢快地朝他跑去/想依偎于他的肩际/可/当我跑过去/我已经踩到他的衣裾/他仍然是笑而不语/更无意挪动身躯/端坐着却又那么不羁/他猜透/我的心机/乘着这/夜的静谧/让自己洒了一地/……一、昨日重现去年中秋，我们一（1）班的全体家人，欢聚于操场，载歌载舞。此时，我驻美使馆也正召开了部分留学生座谈会。主持人的发言引用了王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗中名句：“，。”（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）同学们的发言先后引用了李白的诗句：“举头望明月，。”（低头思故乡）苏轼的诗句：“但愿人长久，。”（千里共婵娟）王安石的诗句：“，明月何时照我还？”（春风又绿江南岸）张九龄的诗句：“海上生明月，。”（天涯共此时）杜甫的诗句：“，月是故乡明。”（露从今夜白）那晚，月光非常腼腆，时而躲藏不肯相见，时而“犹抱琵琶半遮面”，时而“明月别枝惊鹊”。我在想，如果我们也随雅兴，去追寻它的足迹，该是番怎样的享受！大作家贾平凹爷爷看穿了我们的心思，有文为证，我们且来欣赏回味。二、走近作者贾平凹，当代小说家，散文家。小说作品常带有浓郁的地方色彩。散文常以一草一木，一石一景，俗而又俗的平常事物写起，引出一个充满寓意和深度的哲学命题。主要作品有：小说集《山地笔记》、《天狗》等。散文集《月迹》《心迹》《爱的踪迹》《商州散记》等。三、整体感知
世界因有个性而美丽，文章也是如此。我们曾经说，一个人平平常常地走路，就是——散文；走着走着，忽然掉进河里了，就是——小说；走着走着，被弹射到月亮里了，就是——诗歌。用贾平凹的话说，散文的极致是最单纯和朴素的，没有曲折跌宕的故事情节，语言非常平淡，靠的就是作者和读者的境界、素质。你有信心走进文章吗？1、自由读课文，尝试用一句话概括本文的主要内容。提示：要把握哪些要素？（时间：中秋的夜里；地点：“中堂里”“院子里”“院子外”；人物：奶奶、我和弟妹；事情：盼月亮、寻月亮、议月亮。）2、寻月的过程孩子们在哪些地方找到了月亮的足迹？满足嫉妒镜院杯河眼沙中中中羡慕中瞳滩看望饮寻见议美好、希望、幸福、安宁月月月月月月失望镜中看月：长腿，圆——弓——消失失望
院中望月：玉玉、银银、有桂树、嫦娥争执杯中饮月：一人一月，月亮入心人人拥有河中寻月：哪一处水里都有处处都有眼瞳见月：哪个人眼瞳里都有竟是这么多沙滩议月：月亮是我们的印章满足月迹：A、月亮变化的轨迹作者先从平静处起笔，很快推进到情绪高扬处－－中秋节的夜晚，早早地就坐在院子里盼月亮。月亮进来了，特别惊喜，“都屏气不敢出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑了呢。”从痴情的期待，到专注的神态，凸现出孩子们沉浸于美妙的月色之中的那种纯真与童趣。然后适时地来了个跌落反转－－当那月迹悄悄离开那镜子，“亏了，缺了”，末了“全没了踪迹，只留下一个空镜”，也留下了“一个失望”。作者将一种心理情绪交织在对景物的描写之中，用景物的渐变过程来写孩子们的心理感受过程。可以想象，伴随着穿衣镜上的月迹的出现，从一道白光－－半圆－－满盈，再到亏了－－缺了－－全没了，这样一个月迹移动的过程，孩子们也经历了一个由期待－－惊喜－－惬意－－满意，到紧张－－遗憾－－失望的心理历程。而这种心理过程则完全是因为痴情与专注，一旦发现这悄没声儿的月迹移到了葡萄叶丛上时，又给他们带来了更大的惊喜。作者就是通过多次运用这样的跌落反转，递相翻进，将孩子们的情绪推向高潮，从而写出孩童对月、对美的渴望与追求。伴随看孩子们追月寻月的天真稚嫩的足迹，我们和孩子们一同发现了那娇美的月亮在水中，在空中，在眼里，在心里。“玉玉的”，“满满的圆”。她属于院落、竹帘，属于桂树、葡萄叶丛，属于小河、沙滩，属于三妺，也属于所有的孩子。她无处不在，只要你愿意，你就会拥有。这是一种无处不在的温柔与安宁的美！无处不有的恬适与雅静的美!谁不想追求这种美的圆满?谁不想拥有这种美的纯净?作者的用意恐怕也就在这里。真是入于孩童而又出于孩童了。B、童心美好的印记本文全然没有这许多的沉重复杂的情和意。有的只是一种轻轻松松的童心与童趣，以及只有这种童心才拥有的纯真与美好。整个构思都是从孩子的灵心慧眼去发现月迹，感受月迹的角度，以孩童盼月，寻月，问月和关于月的联想、想象为线索来写的。在跌落反转的过程展示中，写出孩子的一种真切的心理历程。二、品评鉴赏悠悠千古明月，曾牵动过无数文人墨客的种种情思，
留下了难以数计的名篇佳什。人们吟咏边关冷月，卢沟晓月，床头明月，“杨柳岸晚风残月”；人们写月形月影，“缺月挂疏桐”，“飞镜又重磨”；写月色月波，“滟滟随波千万里”，“梨花院落溶溶月”……“月诗月文”浩如烟海，以至于令后人望月而兴叹，不敢随便吟咏摹写这涵蕴无穷的月。然而贾平凹却敢凑这个热闹，于“月山月海”的诗文路上另辟蹊径——写月迹。写得虚虚实实，掩掩映映，写得那样娇美灵动，写出了只属于他而又能引起我们情绪共振的那神奇而美妙的月迹。。其实，写月迹并不稀奇，苏轼早就写过“转朱阁，低绮户，照无眠。”写得幽幽静静，缠缠绵绵。而像贾平凹这样写得如此别致的却不多见。其奥秘何在？小组讨论。归纳原因，以课文为例子来佐证。一、拟虚为实，巧妙地设置参照物，将无形无态的月迹写得可触可感。作者巧妙地用竹帘，葡萄叶，小酒杯，小河水，小孩子的眼睛，清清晰晰地写出月亮轻盈的踪迹－－她“款款地，悄没声儿地溜进来”，“爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜的圆便满盈了”。后来又在葡萄叶丛上发现了她，还装在了酒杯里，落在了小河里……如轻盈飘逸的少女，又像是淘气跳皮的小男孩，可触可摸，有情有意，是那样令人惊喜，那样富有情趣。虽是镜中月,杯中月，水中月，却是全无虚无空幻之感。二、虚实转换，虚实一体。作者用独特的联想和奇妙的通感，将高空明月这种真切的实在化为虚拟，又转换为实感。当听说月宫中有桂树时，倏忽间觉着“哪儿好像有了一种气息”，而且似乎“就在身后袅袅”，仿佛又“到了头发梢儿上”，甚至还“添了一种淡淡的痒痒的感觉”，以至于产生了一种幻觉，觉得“我们已在了月里，那月桂分明就是我们身后的这一棵了”。作者巧妙地将视觉形象变成了嗅觉、触觉意象，遥不可及的月形月影变成了可闻可触的近旁存在。而同时又因为月宫、桂树、嫦娥、玉兔等虚拟物象的掺和，又使得真真切切的月变得虚幻而又奇妙了。这种境界，不是李白“举杯邀明月，对影成三人”中的你我他；也不是苏轼“起舞弄清影，何似在人间”的虚空超越。而是月我同一，天人融和，虚实一体而又忘我忘神的境界。令人分不清是人在月中，还是月落人间。这样写，从“感觉”这个角度着笔，创造了一种全新的意境。也改变了读者从旁观者的角度审视客观对象的传统审美方式，而是通过这样的情景设置，让读者走进这美妙的月色之中，和作者一起追寻这月的踪迹，同作者一同天真地、全身心地去感受，去体验，从而获得一种美的愉悦。三、虚实相生，一箭双雕。
作者将嫦娥比三妹，或者说是将三妺比嫦娥，让三妺也拥有月亮，并为这种拥有而自豪。将凡俗与神幻融为一体，交织于“漂亮”这个立意上，使空灵的月亮美得实在，美得真切了，也便现实的人儿美得神妙，美得飘逸了。一、拓展延伸试用此法，写一片段。（风、日、时间等。）二、课外探究：1、奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？2、这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？
微信/支付宝扫码支付