月是故乡明专题综合评价考试题 苏教版

月是故乡明专题综合评价考试卷（本卷满分150分，考试时间150分钟）第Ⅰ卷　选择题（36分）一、（每小题3分，共12分）1、下列加点字注音不正确的一组是：A、悠邈（miǎ）　　崎岖（qíqū）　　怯生生（qiè）　　忐忑不安（tǎntè）B、三匝（zā）　　桑梓（zǐ）　　谪居（zhé）　　魂牵梦萦（yíng）C、搭讪（shàn）　屹立（yì）　　欷歔（xīxū）　　铩羽而归（shā）D、发韧（rèn）　　濠水（háo）　　翰苑（yuàn）　　方兴未艾（yì）2、下列各项中没有错别字的一组是：A、濡染　　惆伥　　遐想　　含辛茹苦B、恬淡　　雕琢　　寥落　　概莫能外C、旖旎　　耄耋　　寒喧　　功败垂成D、骨骸　　谛造　　肴馔　　翘首以待3、依次填入下列各句横线上的的词语，最恰当的一组是：①外面的世界能够　　　视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑人走出家门。②即使墙皮全掉光，也在不经意的、风雨　　　不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢的灰。③外资银行抢滩大陆，金融界人士明显感受到了两种金融理念的巨大　　　。A、开阔　　冲刷　　冲击　　　　B、开拓　　冲洗　　冲撞C、开阔　　冲洗　　冲撞　　　　D、开拓　　冲刷　　冲击4、下列各句中有语病的一句是：A、故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就志了我们生命的一部分，也就成了我们自己。B、好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，为了这里书多古物多。C、安土重迁是中华民族的传统，我们祖先有个根深蒂固的观念，以为一切生灵，都有返本归元的倾向。D、他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。二、阅读下面文段，完成5～8题。（每小题3分，共12分）新人文主义的视野   新人文主义，关注人和文化的协调发展，强调从人的生存、发展、自由和解放的高度来理解和把握“人文”概念。“人文”“人”，应是“物史观”义上的“现实的人”；“文”，应是“ 现实的人”的文化与精神。狭隘的人文主义者，则将“人文”仅仅局限在文化“活或精神生活的范围内，离开“现实的人”抽象地谈论人的“精神生活（当然，只关注人的物质生活而忽视精神生活，则是对“人文”的另一种扭曲）在对待“科学”的观念上，“新人文主义”与狭隘的人文主义有着本质的区别。狭隘的人文主义，把科学及其价值归结为“实证主义”或“功利主义”，因此将其置于“人文主义”的对立面予以批判，于是进一步加剧了科学世界与人文世界、科学精神与人文精神的分离和对立。事实上，科学的诸多价值在本质上都是人文的。科学的技术价值和经济价值是使科学具有极为深刻的人文意义的基础，不能将其归结为狭隘的“实证主义”或“功利主义”。事实证明，它于人和文化的协调发展，特别是对于人的生存、发展、自由和解放具有根本性的积极意义。正如马克思所说的，科学不仅是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，而且是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。这里已经包含对科学技术的人文意义和人文价值的深刻的理解。在新的人文观念的视野中，科学不仅具有重要的技术价值、经济价值，而且具有重要的文化价值、精神价值。前者的重大作用显而易见。后者的作用也被无数事实所证明：它在精神生活的层面上关注和推动了人和文化的发展，从而给人的生存、发展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意义。遗憾的是，有许多人文主义者在科学之于人的精神生活的意义和价值问题上持否定的态度。他们认为，只有诸如文学艺术等所谓“人文文化”才具有精神生活意义和净化社会环境的价值，而科学的精神实质是“实证主义”和“功利主义”。剖析实质，他们恰恰是在用狭隘的实证主义和功利主义的眼光来审视科学，自然会无视科学的文化价值和精神价值了；他们对于人的精神生活的理解也是十分狭隘的，只将其局限在人的非理性活动层面上。显然。狭隘人文主义的种种观点，障蔽了审视现代“科学文化”的视野。一旦超越上述狭隘视野，我们便会清楚地发现“科学文化”与所谓“人文文化”一样，对于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意义和价值，从而更一步领悟科学文化的丰富的人文内涵，即认识价值、思想价值、智力价值、和狭隘人文主义所否认的审美价值与道德价值等。科学同艺术一样，都是人类最富有创造性的活动。艺术在不断追求美和发现美，而科学在不断追求和发现真理的过程中也留下了光彩熠熠的美的轨迹，它们都抚慰着、震撼着、净化着人的心灵。因此，可以这样结论：科学同艺术一样具有不可否认的、重要的人文意义和人文价值。显然，树立新人文主义观念，不仅有助于科学与“人文”的融合、促进和“同发展，而且有助于二者更充分地实现各自的价值。5、对文中所说的“在对待‘科学’的观念上，‘新人文主义’与狭隘人文主义有着的本质的区 别”，理解正确的一项是：A．前者重视科学价值，关注人和文化的协调发展，后者加剧了科学精神与人文精神的分离和对立。B．前者强调人的生存、发展、自由和解放，后者将“人文”局限在文化生活、精神生活的范围内。   C．前者认为科学同艺术一样都是人类最富有创造性的活动，后者则无视科学的文化价值与精神价值。  D．前者肯定并强调科学的诸多价值具有人文意义，后者则认为科学及其价值与人文精神是对立的。 6、对狭隘人文主义观点的描述，不恰当的一项是（）A．只有文学艺术才是“人文文化”，才具有精神生活的意义和净化社会生活的价值。   B．将科学及其价值等同于“实证主义”或“功利主义”，否认科学价值中的人文性。   C．离开““现实的人”抽象地谈论人的精神生活，扭曲了精神生活与物质生活的关系。   D．将人的精神生活局限在人的非理性活动层面上，无视科学的文化价值和精神价值。      7、解说第二段中“前者的重大作用”，不正确的一项“（）A．科学的技术价值与经济价值，对现代社会生产力的发展有巨大的推动作用。   B．科学的技术价值与经济价值，引发了人类生产方式、生活方式的深刻变革。   C．科学的技术价值与经济价值，在精神生活的层面上推动了人和文化的发展。   D．科学的技术价值与经济价值，是使科学具有极力深刻的人文意义的基础。   8、概括本文内容，全面、准确的一项是（）A．立足于新人文主义的思想高度，剖析狭隘人文主义错误观点的产生原因与危害。   B．论述马克思主义的人文观念，深刻领悟科学文化中蕴含的人文意义和人文价值。   C．分析新人文主义与狭隘人文主义的本质区别，阐释新人文主义视野中的科学价值。D．作者开拓了新人文主义的视野，发现了“科学的诸多价值在本质上都是人文的”。三、阅读下面的文言文段，完成9～12题。（每小题3分，共12分）冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡①，蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位让焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花，且嫌庭之空也，归其原，数日亦死。客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。’一月之间，忽予‘夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之，主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也，自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！”主人不能答，“具砚削牍，记之以自警焉。[注：①韡：繁盛，音wěi。］ 9、对文中加粗词语的解释，不正确的一项是A．为损重赀　　　　　　　损：花费。B．主人惭其故花　　　　　惭：惭愧。C．客过而尤之　　　　　　尤：责怪。D．宜山者山，宜庭者庭　　庭：种在庭院10、下列对文中词句的解说有误的一项是A．“怒而移之山，再移之墙”，句中两“之”“后都省略了“于”。B．“花之怨以死也诚宜”一句中的“也”“在主语后，起“顿作用。C．“物性之不知，土宜之不辨”是两个宾语前置“。D．“以其犹奇于新也”、“他日子之庭，其无花哉”两句中的“其”“，用法相同。“11、下列句子分别编为四组，全都属于主人对新买牡丹做法的一组是①幂锦张烛，客来指以自负。　　②归其原，数日亦死。　　　③暴摧折之，移其非时。④一月之间，忽予忽夺。　　　　⑤新者虽来，旧者不让。　　⑥喜而左之，怒而右之。A.①③⑤　　　　B.②④⑥　　　　C．①③④　　　　D.②⑤⑥12、下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是A.移植花木宜在春季，可主人却在冬季买了牡丹种在庭院里，导致其花期紊乱，不足一个月就死去了。B.主人认为新牡丹株高蕾多，比原有的牡丹好；新牡丹死了，才知道还是原有的牡丹好,所以又把它移回了原处。C.客人认为如果主人处理得当，旧牡丹虽被移出庭院，也可以不死，旧牡丹死了，主人不责怪自己反而怨花，是错上加错。D.作者借客人之口，指出了人们看重自己而轻视生物的毛病，说明事物发展有自身的规律，人们应按客观规律办事。第Ⅱ卷　非选择题（114分）四、（20分）13、翻译文言中阅读材料中画线的语句（9分）⑴亡何花开，薄如蝉翼。____________________　　　　　　　　　　　__________________________________⑵新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死。_______________________　　　　　　　　　　　_______________________________⑶子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。_______________________　　　　　　　　　　　_______________________________14、阅读下面一首唐诗，完成⑴～⑵题。（7分） 芙蓉楼送辛渐（王昌龄）  寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。  洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。⑴一二句是怎样写出了送朋友辛渐时的离情别绪的？_______________________　　　　　　　　　　　______________________________________________________　　　　　　　　　　　_______________________________⑵这首诗歌的中心思想是什么？_______________________　　　　　　　　　　　______________________________________________________　　　　　　　　　　　_______________________________15、补写出下列名句。（任选四题）（4分）⑴日暮乡关何处是，　　　　　　　　　　　。⑵　　　　　　　　　　　，一夜征人尽望乡。⑶昔我往矣，　　　　　　　　；今我来思，　　　　　　　　。⑷　　　　　　　　　　　，春来江上几人还。⑸　　　　　　　　　　　，还掩故园扉。五、阅读下面的文字，完成16—19题。（20分）空山鸟语郭枫到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧!鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言吗？你不懂得鸟的语言吗？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。 在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌，一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里进落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背红纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着，厮磨着，总是分不开啊!那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢？想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用？人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的挹郁里。不是吗？谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢？想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊！但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不想管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，嗳!为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身？过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华：透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩，任凭幽谷去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟的默默之中，“咕——咕——”，从哪里传来的几声鹧鸪呢？忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪吗？在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南；“咕——咕——”我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更苍凉了哪!“咕——咕一—”奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温!到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然和人世的沧桑了吗？那么，除了敞开自己的心灵；还要做些什么呢？还要做些什么呢？我想做一只鸟，在山中。[注]郭枫，原名郭少鸣，江苏徐州人，台湾著名诗人和散文家。16、作者为什么“最喜欢听山里的鸟叫”？为什么说“想做一只鸟”？(5分)答：_______________　　　　　　　　　　　　　　　　　　______________________。____________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　_____________________。17、作者为什么重点描绘鹧鸪的鸣唱，抒发了怎样的感情？(5分)答：______________________________________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　_____________________。18、联系全文，作者为什么会感慨“人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊!”？(6分)答：__　　　　　　　　　　　　　　_______________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　_____________________。19、下列对文章的分析鉴赏，不正确的两项是(4分)() A．本文是一篇精致的“美文”，在艺术上表现了作者构思之缜密，结构之谨严，抒情之真挚等一些基本特点。B．这篇散文最显著的特点是运用了象征的艺术手法，在整体上完成了“我想做一只鸟”的抒情构思。C．在作者看来，在空山中，清风、白云、流泉、小花蛇以及作者自己都能听懂鸟的语言——因为大自然能让人的心灵净化。D．结尾段语言简短，情韵却很悠远，将自己思乡的意绪抒发到了极致。E．在文中，作者恍若进入空山鸟语的世界，完全沉浸在那种“仙乐飘飘”超凡脱俗的情境中。他写各种鸟儿及鸟语，主要是表明自己对它们的喜爱之情。六、（14分）20、将下面的一段文字概括为“一句话新闻”。(35字以内，含标点)(4分)新华社北京3月20日电中华人民共和国外交部20日就美国等国家对伊拉克发动军事行动发表声明，全文如下：3月20日，美国等国家绕开联合国安理会，对伊拉克发动了军事行动。中国政府对此表示严重关切。中国政府一直主张在联合国框架内政治解决伊拉克问题，要求伊拉克政府全面、切实地执行安理会有关决议；同时认为伊拉克的主权和领土应该得到国际社会的尊重。安理会去年11月一致通过的第1441号决议是政治解决伊拉克问题的重要基础。国际社会普遍认为，通过严格执行第1441号决议，以和平手段实现伊拉克不拥有大规模杀伤性武器的目标是可能的。中国政府与有关各方一道，为实现这一目标进行了不懈的努力。战争必将带来人道主义灾难，影响地区和世界的安全、稳定和发展。反对战争、维护和平是世界人民的共同愿望。中国政府一贯致力于维护世界和平和稳定。我们主张通过政治手段解决国际争端，反对在国际事务中使用武力或以武力相威胁。中国政府强烈呼吁有关国家停止使用军事行动，重新回到政治解决伊拉克问题的正确道路上来。答：_____________________________________________。21、阅读下面一段文字，调整画线部分的语序，并做到各短语格式协调一致，匀整对称。(4分)每当日落黄昏，暮烟疏雨的时候，缕缕白色的炊烟，在山野的四周弥漫，缭绕在茅舍的烟囱上，山脚下便笼罩着一层苍茫的烟幕，一种松枝燃烧的香味。答：_____________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。22、在下面画线处填入适当的语句。(6分)徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”李白宁愿辞官也不去“摧眉折腰事权贵” ；____________；_________________。这些受到人们敬仰的人物哪一个没有铮铮傲骨？哪一个曾向敌人低头弯腰？他们是巍峨的昆仑；______________；他们是凛然的尊严；___________________；他们是天地之间堂堂正正的人!。七、作文。（60分）23、阅读下面材料，按要求作文。（60分）家是我们心灵的港湾，是我们灵魂的栖息地。“家园”和“家”相比，“家园”的范围应该更大、更广。地球是我们整个人类的家园，而世界上所有的生命，所有内容都是我们家园中的东西。“精神家园”侧重精神方面。人类言有尽而意无穷发展古老而漫长，展现在人们身上的勤劳、善良、勇敢，以及关爱、互助、拼搏等，都是精神家园中的内容。正是有了这些，我们的社会才更美好。请以“家园”或“精神家园”为话题作文。要求：题目自拟，立意自定，体裁除诗歌外不限，不少于800字，不得抄袭。 [参考答案]http://www.DearEDU.com《月是故乡明》专题1、D（艾ài）　2、B（伥—怅，喧—暄，谛—缔）　3、A　4、B（不是目的关系）5、D　“新人文主义与狭隘人文主义的本质区别”，在文中是针对二者对待“科学”的观念而言的（注意状语限制），以是否承认“科学具有人文性”为区别点。A项，前一个分句讲的是“新”能发现科学人文性的思想基础，后一个分句讲的是“狭”理念偏狭所产生的不良后果。B项，前一个分句讲的是“新”理解和把握人文性概念的视点，后一个分句讲的是“狭”对人文理解的局限性。C项前一个分句讲的是“新”对科学与艺术共性的认识。后一个分句讲的是“狭”对科学人文性的否定。A、B、C三项，都没有统一的比较层面和区别点。 6、A　该项题干中“只有文学艺术才是‘人文文化’”，是对原文的曲解。请注意原文第三节“诸如……等”的字样。7、C　信息整合有误：“在精神生活的层面上推动了人和文化的发展”，讲的是科学的文化价值、精神价值和作用。A、B两项属于合理推断。D项，是原文相关信息的提取。   8、C　本文的主体内容是阐释新人文主义视野中的科学价值，“阐释”是在分析新人文主义与狭隘人文主义的本质区别的过程中完成的。A项，错置了中心内容，且属于“不全面”的概括。B项“论述马克思主义的人文观念”的说法，属于夸大有关内容。D项 ，将“开拓”与“发现”说成作者的行为，不妥。退一步说，B、D两项亦为“不全面”的概括。9、B（惭，为动用法，“为……惭愧”）10、D（第一个“其”是代词，指“庭之故花”；第二个“其”是语气副词，表推测语气。）11、C（②⑤句不是对新牡丹的做法。）12、D（A说“移植花木宜在春季，文中说“迁而移之，在冬非春”。B“新牡丹死了，才知道还是原有的牡丹好”与文意不符。原文是“亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如”，新牡丹一开花，主人就感觉还是原有的好，不是它死后才知道的。C“旧牡丹死了，主人不责怪自己反而怨花，是错上加错”与文意不符。文中主人对旧花始终没有“怨”。）13、见参考译文14、⑴首句写秋雨连江，夜暮降临，以淒清的景物来烘托离情别绪；二句写清晨雾中的远山，显得分外孤独，“楚山孤”象征了作者的离情。　　⑵作者不因流落他乡而改变志节，始终保持着高尚纯洁品格和坚强、乐观的精神。15、⑴烟波江上使人愁　　⑵不知何处吹芦管　　⑶杨柳依依；雨雪霏霏　　⑷家在梦中何日到　　⑸只应守寂寞16、(1)因为“鸟的鸣声是世间最美的语言”，它们的歌声中充满了奔放的快乐，更充满了狂狷放纵的自由。(2)作者“想做一只鸟”，是因为鸟是依恋旧林、追求自由与梦幻的精灵。作者寄情于鸟，也就是借此具体描写自己内心的爱和对自由梦幻的寻觅。17、因为鹧鸪的鸣唱在时间、氛围、情韵等方面与众鸟不同，它是诗人的化身，是乡愁的象征。鹧鸪缥缈的鸣声，把作者拉回到祖国大陆，童温那魂系江南的梦，抒发了游子思乡的情怀。18、人一方面以自身的聪明才智发展着自己，推动着人类社会的前进；另一方面又不断制造着物质的和精神的桎梏，将自己束缚起来。曲折地表达了多年来容身海岛，隔海遥望故乡的挹郁。 19、BE(B这篇散文最显著的特点是创造了抒情性的意境，运用传统的情景交融的艺术手法，使全篇达到物我不辨、物我一体的境界；E作者写各种鸟儿及鸟语，其实是寄情于鸟，借以吐露自己心灵的声音。20、我外交部就美对伊动武发表声明：强烈呼吁停止军事行动。21、山脚下便笼罩着一层苍茫的烟幕，缕缕白色的炊烟，缭绕在茅舍的烟囱上，一种松枝燃烧的香味，弥漫在山野的四周。22、陶渊明宁肯归隐也不愿“为五斗米折腰”；文天祥选择坐牢也要“留取丹心照汗青”(苏武面对高官厚禄的利诱也决不卑躬屈膝；朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮)他们是屹立的泰山；他们是不屈的信念23、参照2005年江苏省高考作文评分标准。【参考译文】冬天，山中有位老翁挑了一株牡丹，（牡丹）有一人多高，枝条繁茂，花苞簇簇数以百计。主人对它另眼相看，出高价买了下来。怕栽在别处与这株牡丹不相称，庭院中原有几株牡丹，特地移到别处，把地方让出来。上面用锦帐遮盖，晚上点上烛火，客人来了，（主人）常指着它感到自豪。不久，花开了，花瓣薄得像蝉的翅膀，大大不如原先的那几株牡丹，于是主人愤愤地将它移到山上，再移到墙边，牡丹很快枯死了。主人感到对不起原有的那几株牡丹，并且嫌庭院太空，便将原来的牡丹移回原处，没过几天，也枯死了。来访的客人埋怨主人道：“您没见过善于种花的人吗？适宜在山上长的就种在山上，适宜在庭院中长的就栽在庭院，如果迁移它，应该在冬天而不是春天。所以人和花常能两全其美。您既然根据外貌认为那些牡丹是良种，一见不如原来想的那样，立即粗暴地摧残损害它们，移栽不按时节，牡丹花含冤而死理所当然。天底下荆棘、藜刺之类的东西比牡丹低下百倍，您没有办法因为生气而统统把它们迁走。牡丹来时，并不曾自己说：‘应该看重我的身价，应该把我栽在庭院中，应铲除你原有的旧花，（把地方）让给我这新来的。’一个月中，忽而珍视它，忽而贬抑它，都是您一个人所为。不怪自己却怪花，这就错了！庭中旧有的牡丹花，未必一定名贵，你仍然把它们移回原处，以为它们比新买的好。（如果当初）新的牡丹虽然买来，旧的牡丹先不移走，比较它们开的花哪个更好，然后再移栽，就都不会死掉了。您急急忙忙，既不懂生物的习性，又不知道土壤是否适宜，高兴了就抬举它，生气了就摧残它，主人如此喜怒无常，花的命也就送掉了。那么，您的毛病在于看重自己而轻视生物，性情专断而缺乏见识，自以为是而不和人商量。以后您的庭院中，大概不会有花木了。”主人听了无以对答，于是准备下笔墨纸砚，记下这件事情为自己的警戒。