阿房宫赋期中复习答案

.-3、课文内容梳理（1）概括段落大意：第一段：阿房宫的兴建与建筑的宏伟气象；第二段：阿房宫内的奢华生活；第三段：揭示秦朝统治者的奢靡荒淫导致国家灭亡的命运；第四段：阐明“爱人”的治国之道，告诫唐朝统治者勿重蹈覆辙。（2）文章可以划分为几个层次，为什么？两个层次，前两段描写极度夸X地写出了阿房宫的规模之大，歌舞之盛，美人之多，珍宝之丰，靡费之巨，有力地突出了秦始皇的罪行。后两段抒情议论，揭示全文主题，揭示秦朝统治者的奢靡荒淫导致国家灭亡的必然命运，阐明“爱人”的治国之道，告诫唐朝统治者勿重蹈覆辙。（二）课堂聚焦：杜牧主X：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。试结合本文理解其文学主X。1、文中1、2自然段的描写极尽铺陈（详细地叙述）之能事，请概括两段分别描写了哪些方面的内容？第一段：(1)阿房宫的建造背景:时间（六王毕，四海一）、地址（蜀山兀，阿房出）；(2)宏伟壮丽的建筑气象：规模（宏大）、建筑（精巧）、歌舞（盛大）；第二段：（1）美人之多、珍宝之富、生活之奢。2、..word.zl- .-作为一篇颇具代表性的赋文本文语言词藻华丽，富有文采，细读文本描写和议论的段落，分析作者使用了哪些艺术手法？举例分析其作用。表达方式：叙议结合；表现手法：铺陈、铺垫、类比、对比修辞手法：夸X、比喻、对偶、排比。3、本文描写段落在先，而于结尾部分抒发议论，文章这样布局有何用意？从全文看，虽以铺陈描写为客笔，抒情议论为主旨，但在前两段描写时，却用尽工笔，以华美的文辞，丰富的比喻，极度夸X地写出了阿房宫的规模之大，歌舞之盛，美人之多，珍宝之丰，靡费之巨，从而有力地突出了秦始皇的罪行。在铺陈描写的基础上，后两段抒情议论，揭示全文主题，显示作者的见解和写作意图，见出褒贬之情，讽喻之意，前两段为后两段X本，后两段是前两段的深化、升华、归宿。铺叙描写抒情议论紧密结合，使得文章有景有事有情有理，具有强大的艺术力量。（四）课后巩固阅读1．解释下列加点词语（4分）①骊山北构而西折（建造）②廊腰缦回（萦绕）③高低冥迷（分辨不清）④春光融融（和乐的样子）2．翻译文中画线句。（16分）①廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。答：走廊宽阔而曲折,突起的屋檐像鸟嘴向上撅起;楼阁各随地形起伏,又向中心区攒聚;屋角互相对峙,好像兵戈相斗。..word.zl- .-②盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。答：盘旋,弯曲,像蜂房,又像水涡,矗立在那里,不知道它们有几千万座。③长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？答：长桥横卧在水面上,没有云怎么出现了龙?双层通道凌空飞架,不是雨过天晴怎么出现了彩虹?④歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。答：宫人在台上唱歌,歌声响起来,好像充满了暖意,如同春光那样融和;宫人们在以工代殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样寒冷。3．选出词句解说不当的一项（ A  ） A．从“明星荧荧”到“焚椒兰也”，作者连用四个比喻句构成一个排比句，极写宫女之多，从侧面写出了统治者的荒淫。B．“辘辘远听，杳不知其所之也”写出了宫女们的惆怅心理；“有不得见者三十六年”运用夸X手法既写出了宫女的不幸，又写出了统治者的荒淫。C．“收藏、经营、精英”在文中都是金玉珠宝之意，“鼎铛玉石，金块珠砾”既写出宫中珍宝之多，又写出统治者的穷奢极欲。D．本段文字着眼于阿房宫中的“宫女之多”“珍宝之多”，运用排比、夸X手法极写秦统治者豪华奢侈的生活，从中可以窥见秦亡的迹象。4．解释下列加点词语（6分）①奈何取之尽锱铢（怎么）②管弦呕哑 （声音嘈杂）③戍卒叫，函谷举（被攻克）④秦人不暇自哀 （来不及）⑤族秦者秦也（灭亡）⑥使六国各爱其人（假使）..word.zl- .-5．翻译文中画线句。（12分，每句3分）①戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！答：戊边的士兵（陈胜吴广）一声呐喊，函谷关就被攻克了，楚人项羽一把火，可惜阿房宫化作了一片焦土。②灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。答：灭亡六国的是六国自己，并不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，并不是天下的人。③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？答：假如秦国人能再爱民惜六国人民，那么可将帝位传递三代甚至万代，世代做君王，谁能将它灭亡呢？④秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。答：秦国人来不及哀叹自己的灭亡，而让后来的人哀叹；后来的人哀叹它的灭亡却不引以为戒，也会让更后来的人再来哀叹它的灭亡。6．第一段文字重点写什么？结构上有何作用？（3分）答：揭露秦统治者穷奢极欲，滥用物力民力而导致速亡。为下文作者的“爱人”观点作铺垫。。7．第二段文字的中心观点句是哪一句？作者采用了什么论证方法？（3分）答：灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。反面假设论证。8．第二段文字主要在写什么？运用了什么表现手法？（3分）答：借六国与秦不爱人民而速亡的史实告诫当今帝王以民为本。借古讽今。9．最后一句中的四个“后人”所指是否一致？请作具体说明。（3分）答：一、二、四的“后人”..word.zl- .-意思相同，指秦以后的统治者，主要指唐统治者；第三个“后人”指唐以后的人。文言基础知识巩固（一）写出古今异义词的古义：1、隔离古义：遮断，遮蔽今义：不让聚在一起，避免接触2、直走古义：趋向今义：行走3、钩心斗角古义：指宫室结构的参差错落，精巧工致今义：用尽心机，明争暗斗。4、落古义：所、座今义：下降、衰落。5、气候古义：文中是指情绪气氛之意/天气今义：是指一个地区的气象概况6、明星古义：明亮的星光今义：指行业中做出成绩，出了名的人。7、经营古义：营聚的金玉珠宝等物今义：指筹划管理或组织(企业、活动)。8、精英古义：金玉珠宝等物今义：指优秀人才。9、可怜古义：可惜今义：怜悯，同情。（二）写出词类活用的意思：名词用作状语1、骊山北构而西折，直走XX(从骊山；向北，向西)2、廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)..word.zl- .-3、蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)4、辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)5、朝歌夜弦（在早上，在晚上）名词作动词1、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹(出现龙，出现虹)2、朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌，弹琴)3、楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)4、鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎当做，把玉当做，把金当做，把珠当做)5、族秦者秦也(灭族，杀死一族的人)数词用作动词：六王毕，四海一(统一)动词作名词：燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)动词意动用法：后人哀之而不鉴之(以……为鉴)（三）一词多义词解释：1、一：①六王毕，四海一(统一)②楚人一炬，可怜焦土(数词)③黄鹤一去不复返(一旦)④上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一)⑤合从缔交，相与为一(一体)2、爱：①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)②使秦复爱六国之人(爱护)③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)④陶渊明独爱菊(喜欢)3、尽：①一肌一容，尽态极妍//尽善尽美(副词，达到顶点)②奈何取之尽锱铢(竭尽)..word.zl- .-③臣鞠躬尽力，死而后已(竭尽，全部用出)④触草木，尽死(全，全部)4、使：①使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)②使秦复爱六国之人(连词，假使)5、为：①朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)②则递三世可至万世而为君(动词，做，当)（四）解释下列文言虚词：1．焉(1)盘盘焉，囷囷焉（形容词词尾，相当于“然”）(2)缦立远视，而望幸焉（句末语气词，无实义）2．而(1)缦立远视，而望幸焉（连词，表目的）（2）秦人不暇自哀，而后人哀之（连词，表承接）(3一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之（连词，表转折）3．其(1)代词。杳不知其所之也(指宫车)/几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/一旦不能有，输来其间(代秦国)(2)代词，自己的，作定语。使六国各爱其人4．于(1)辞楼下殿，辇来于秦（介词，到）(2)使负栋之柱，多于南亩之农夫（介词，表比较）..word.zl- .-5．之(1)辘辘远听，杳不知其所之也（动词，往，去）(2一人之心，千万人之心也（结构助词，的）(3)奈何取之尽锱铢(代词，代财物/秦人不暇自哀，而后人哀之(代词，代秦人)（五）指出下列句式属于何种特殊文言句式1、灭六国者六国也，非秦也。（判断句）2、明星荧荧，开妆镜也（判断句）3、长桥卧波，未云何龙（省略句）4、负栋之柱，多于南亩之农夫(介后)5、秦人不暇自哀(宾前)6、戍卒叫，函谷举(被动句)赋的文体流变《周礼·春官宗伯·大师》中有“六诗”的提法,《毛诗序》称之为“六义”,即风、赋、比、兴、雅、颂,据X玄的注解,“赋”是铺的意思，即“直铺陈今之政教善恶”，也不指文体。不过《诗经》中铺陈言志的手法，对于赋体的形成是有影响的。所以班固《两都赋序》说：“赋者，古《诗》之流也。”赋用作文体的名称，最早见于战国后期荀况的《赋篇》，其中分别铺写了云、蚕、礼、知、箴五种事物，可以说是由铺陈发展到以赋名篇的肇始。但是，赋作为文学体制，则可追溯到楚辞。战国中期屈原的《离骚》、《九歌》等篇章，当时并不曾以赋题称，到西汉X向、X歆领校秘阁图书时，为屈原编集，始称之为“屈原赋”25篇，《汉书·艺文志》予以著录，同时还著录有“宋玉赋”16篇。楚辞与赋之间，确实存在着密切的关系，所以后代文体分类常以辞赋合称，并认屈原为辞赋之祖。但楚辞与汉以后的正宗大赋在精神和体貌上又有所不同，所以后人也有将辞与赋加以区分的。要而言之,赋体以楚辞为滥觞,至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成确定的体制，这就是赋的渊源。关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说：“赋者,铺也；铺采摛文，体物写志也。”..word.zl- .-体物写志，指赋的内容；铺采摛文,指赋的形貌。与“诗言志”的传统相比较,赋的特点首先在于“体物”，即摹写事物。《诗经》里只有很简要的景物描写，到屈原、宋玉等人的楚辞作品中，写景的成分和技巧都有了很大的进展。　　赋体（辞赋）的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。骚赋指屈原、宋玉为代表的楚辞以及后世模仿楚辞的作品。其特点在于抒情浓郁,意象瑰玮，声调绵邈,句中或句尾各用“兮”、“些”、“只”等语助词调节音韵。它还不象汉以后的赋那样注重铺陈事物，也没有形成很固定的体制。　　汉赋主要指汉代流行的大赋，由枚乘《七发》开其端，代表作家有司马相如、扬雄、班固等。汉赋的特点在于极力摹写各类事物，一般都是长篇巨制，结体严密，气象壮阔，文辞富丽，好用典故难字，表现出一种典雅堂皇、肃穆凝重的风格，被视为赋的正宗。章法上多采用问难对答的形式,句式参差明显,韵文中夹杂散文，诗的气息大为减弱。　　骈赋也叫俳赋，孕育于汉魏之际，而流行于两晋南北朝。它是汉赋的变体,所谓“三国两晋,征引俳词；宋齐梁陈，加以四六，则古赋之变矣”(《汉文典》)。骈赋的特点，一是骈四俪六，全篇均由四言六言的对仗组成，句式整齐；二是丽藻雅辞，三是两句一韵，依照章节内容的变换而转韵，格式较为固定；四是逐渐讲求平仄协调，富有音乐美；五是篇幅一般比较短小，失去了汉赋的宏廓气象。总的说来，骈赋由于注重形式华美，趋向绮丽，辞藻益茂，而体格渐卑，内容上的意义相对地削弱了。　　到唐代，科举制度盛行，赋列入国家考试科目，于是产生了考试专用的试帖赋，叫做律赋。律赋在骈赋的基础上更注重对仗与声律的工整严密，并对全篇字句数和韵式作了严格的限制。这样矫揉造作的作品，显然已失去了文学的真实生命，而作为利禄之途的敲门砖，其形式却一直沿袭至清末。　　与此同时，在唐宋古文运动的影响下，一部分赋又呈现出由骈俪返回散体的倾向，不讲求对偶、音律、藻采、典故，章法开放流畅，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式的清新畅快的气势，称作文赋。杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》等，都是代表作。..word.zl-