《方山子传》(上课)

方山子传苏轼 你知道成语“河东师吼”的意思吗？这个成语比喻凶悍的女性，也用以嘲笑惧妻的人。 宋人陈慥自称龙丘先生，好宾客，又喜欢养歌妓，其妻柳氏爱嫉妒。苏轼曾写诗道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”苏轼笔下的可怜虫陈慥是谁？就是我们今天要学习的《方山子传》的传主方山子。香港电视剧和电影《河东狮吼》中的陈季常是个惧内的风流才子，那么陈季常究竟是个怎样的人呢？或许我们从这篇课文中可以从另外一个角度了解他。 龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。 听读课文，正音正字闾（lǘ）里谪（zhé）居陈慥（zào）著（zhuó）帽矍（jué）然奴婢（bì）岐（qí）亭精悍（hàn）勋（xūn）阀（fá）傥见之与（yú） 1、请说说你认识的苏轼苏轼（1037━1101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。神宗时，曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。 在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州，颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。被贬黄州期间，苏轼与陈慥再次相遇于岐亭，二人流连诗酒，互相酬和。随后苏轼为陈慥作传，写下了这篇《方山子传》。 2．苏轼在黄州时的作品：已经学过：《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》《记承天寺夜游》、《浣溪沙》（游蕲水清泉寺）课外：《初到黄州》、《卜算子•黄州定慧院寓居作》《定风波》（三月七日沙湖道中遇雨）、《西江月》（世事一场大梦） A1．稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。A2．此岂古方山冠之遗像乎？B3．此吾故人陈慥季常也，何为而在此？B4．环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既耸然异之。C5、俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。C6、今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！D7、然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。D8、此岂无得而然哉？分工合作，翻译句子 1．年岁稍长，就改变志趣发奋读书，想要以此来驰名当代，然而始终没有得到重用的机会。2．这难道是古代方山冠遗留下来的样子吗？3．这是我的老朋友陈慥季常啊，为什么会到这里来了呢？4．他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子，我对此感到十分惊异。5、他低头不语，继而仰天大笑，招呼我住到他家去。6、至今才过了多少日子啊，那精明强干的神色仍隐隐出现在眉宇之间，这怎么会是一般的山中隐士呢！7、然而方山子家里世代功勋，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早有显赫的名声了。8、这怎么是没有缘故就能这样的呢？ 方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他,我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答，继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,酗酒任性，喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐下,见到方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。 这篇小传里的陈季常与《河东狮吼》中的陈季常相同吗？跟你想象中的陈相同吗？请用原文的两个字来概括方山子的一生。小结:方山子的一生可以用“侠”“隐”两个字来概括。 1、在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪呢？一是与常人不同的生活道路生活道路的改变:少——血气方刚，一身侠气壮——折节读书，有志用世晚年——无所遇合，遁于光黄间三是待人接物的方式:不与世相闻，人莫识也四是其家庭背景以及其大气、大方的行为作风：少时使酒好剑，用财如粪土世有勋阀，岁得帛千匹二是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中,所著帽，方屋而高 2、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉（作为过来人，他已见怪不怪）；又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。 三、拓展探究有人说：这篇小传是苏轼“借他人之酒浇自己胸中之块垒”，请联系苏轼的经历或作品或别人写苏轼的作品谈谈你的理解。（写在纸上，小组交流） 方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少的触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。 概括主旨，总结全文在这篇人物传记中，苏轼以其奇特的构思和奇妙的语言塑造了一个特立独行的奇异之人——方山子。通过表彰方山子淡泊自守、安贫乐道的高洁品德，流露出同为「怀才不遇」的感慨。