《逍遥游》教学设计和《大铁椎传》教案

《逍遥游》教学设计和《大铁椎传》教案《逍遥游》教学设计一、“逍遥游”是怎样的一种状态。提示：1、超越、乘物游心、绝对的精神自由，是游于意。     2、可以用文本中的哪句话来概括？（若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉） 乘物游心 二、《逍遥游》是一则寓言，既然是寓言，就是由故事和寓意构成。《逍遥游》发生在怎样的时间和空间？（细读第一自然段）本文描写了哪些生物？ 时间：   三餐  六月  三月             上古  三月  宿  五百岁  八千岁  地点：   北冥  南冥  楚之南  穷发之北（空间）   九万里  三千里  百里  千里 人物：   鲲鹏  生物  天  水  芥  风  蜩  学鸠             朝菌蟪蛄  冥灵  大椿  彭祖  斥鷃启示：超越时空局限 超越物我的局限人与物梦幻与现实       毫无界限生命的大自在 大自由  鸢飞鱼跃    是天地有大美而不言 四时有明法而不改  万物有成理而不说                                         ——（庄子） 三、《逍遥游》的主人公是谁？鲲与鹏有什么特点？    给你怎样的心灵体悟？（结合课文）体悟：※是庄子给世人的生命大礼   ※是生命的姿态  ※是充满了智慧和悲悯  ※是挣脱了“所待”的大境界  ※让我们的心灵辽阔  ※浑沌、茫然、天真、天籁、神韵 补充：＊外师造化，中得心源＊与天地精神独往来＊有哪个同学听说过“浑沌”的故事？南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之地位浑沌，倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善，倏与忽谋报浑沌之德。曰“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之”，日凿一窍，七日而浑沌死。                                     《庄子·秋水》  四、没有对比映衬就无法抵达艺术的境界，试列举本文的参差错落、大开大阖的几组主要的对比，体会妙处。                           　　　　　　　　　　　化                   鲲——————鹏          鹏——————蜩 学鸠  朝菌 蟪蛄——————冥灵 大椿        众人——————彭祖            斥鷃——————鹏                    列子                  （过渡）智行德而（能）————至人 神人 圣人                         （真人、化人）追问：1问什么两次写到“鹏”的飞？（相视而笑  莫逆于心）     2怎样理解庄子的“水”与“天”？      3饲料与鲜花也许我们真的不是彼此懂得，“夏虫不可语于冰”“井蛙不可语于海”。     4“至人无己，神人无功，圣人无名”中的“圣人”和儒家的“圣人”的含义相同吗？ 五、1、屈原有文《天问》，文中哪一句是庄子的“天问”？天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪？ ①（把我们的视野引向苍茫无限的宇宙，远方的远方，仰望与敬畏 康德语） ②（人们已经能测到一百亿光年的之遥的远度和一百亿年前的历史） ③无极之外复无极也2、本文最能体现庄子关注自己的内心感受并超越凡俗的价值标准的句子。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（强大的内心  看破名利   甚至生死） 3、解释加点的词语：水击三千里（磅礴大气）野马也，尘埃也（生命气息              天地自然为——大生命              生命相互激荡，油然盎然              生生不息的精神）我决起而飞  抢榆枋而止             （洋洋自得 活色生香 小家子气十足）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然（代倡形象，通假，很绝）之二虫又何知（泛称）彼于致福者，未数数然也（追求） 文中几次写到“笑”，有什么意义？1蜩与学鸠笑之曰2斥鷃笑之曰 3而宋荣子犹然笑之 六、庄子的哲理故事，惊艳绝艳，惊世骇俗，风流一脉          庄生化蝶（物我）          鼓盆而歌（生死）超越    　曳尾涂中（名利）          相忘于江湖（自我）          藐姑射神人（注：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰            雪，绰约若处子，不食谷，吸风饮露。庄子《逍遥游》）         白驹过隙         鼹鼠饮河，不过满腹            薪火相传          朝三暮四         运斤成风  七、最能表现庄子的生死观、自然观、价值观的一段话：　　　“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，本彼与此，何其偏也。” 八、儒道互补，中国传统的文化精神（《红楼梦》中的一僧一道）　　※大鹏一日同风起，扶摇直上九万里（李白）　　※小舟从此逝，江海寄余生。（苏轼）　　※小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。（陆游）　　※飘飘何所似，天地一沙鸥。（杜甫）　　※九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照） 结语：1、战国时代是混血的时代，战国时代是思维启蒙的时代，是智者的时代。　　　　　　　　　　　——林庚　　　２、（当我们无路可走的时候，我们还有路，当我们无路可走的时候，我们可以飞翔） 　　　３、庄子不仅给我们智慧悲悯，还给了我们生命的诗。《大铁椎传》教案教学目标1.积累重点实词、虚词；通过大铁椎的肖像、语言、动作描写,分析人物形象,培养学生立足文本解读文章的能力。2.学生自由品读文本,把握文章大意,积累文言基础；合作探究,分析大铁椎的形象；自主交流,理解侠义内涵，分析侠义精神的现实意义。3.理解侠义内涵，发扬侠义精神。教学重点 分析人物形象，理解侠义内涵；体会本文构思——“文似看山不喜平”的精巧与奇特。教学难点理解大铁锤狂放的精神实质。教学方法 自读法、分析法、引导法。 课时安排 2课时教学过程一、导1.成语“博浪飞椎”什么意思？明确：《史记·留侯世家》载：秦始皇灭韩，张良为韩报仇，在沧海君处得力士，做铁椎重一百二十斤，趁秦始皇东游，狙击秦始皇于博浪沙。后因以“博浪飞椎”为抗暴复仇的典故。原文：留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 译文：留侯张良，他的先人是韩国人。祖父开地，做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父亲平，做过釐王、悼惠王的相。悼惠王二十三年（前250），父亲平去世。张良的父亲死后二十年，秦国灭亡了韩国。张良当时年纪轻，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部财产寻求勇士谋刺秦王，为韩国报仇，这是因为他的祖父、父亲任过五代韩王之相的缘故。张良曾经在淮阳学习礼法，到东方见到了仓海君。他找得一个大力士，造了一个一百二十斤重的铁锤。秦始皇到东方巡游，张良与大力士在博浪沙这个地方袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，寻拿刺客非常急迫，这是为了张良的缘故。张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。2.作者简介。魏禧（1624～1680），字冰叔，一字凝叔，号裕斋，亦号勺庭先生，江西宁都人。明末清初著名的散文家，与侯朝宗、汪琬合称“明末清初散文三大家”，与兄魏祥、弟魏礼并美，世称“三魏”。三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等合称“易堂九子”。魏禧论文主张经世致用，积理、练识，他长于策、论等以广大胸怀而谋天下之事的文体，同时对其它文体的创作也都有所心得，并且写出了煌煌百万字的作品。他的文章多颂扬民族气节人事，表现出浓烈的民族意识。还善于评论古人的业迹，对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解，著有《魏叔子文集》。散文作品有《邱维屏传》和《大铁椎传》等。二、读1.两名同学朗读课文，男女同学各1名，分别朗读前三段和后两段。2.正音。省兄(xng) 健啖（dàn） 拱揖（y）  囱户(chung)言讫(qì)   强留(qing)  屏息(bng)  鼾睡(hn)2.小组合作,完成下列文言基础知识题。翻译下面各段的重点词语 第一段：省、工、以、长、少、过第二段：健啖、寝、引、扣第三段：窗户、冠、袜、以、白金、寐第四段：强、仇、且、快、力、偕、但、声第五段：环、奋椎、仆、股栗翻译各段重点句子第一段：大铁椎，不知何许人。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。第二段：时座上有建啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。第三段：子灿见窗户皆闭，惊问信之。第四段：吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。第五段：顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。通假字大铁椎，不知何许人。（椎：通“锤”，锤子。）子灿见囱户皆闭，惊问信之。（囱：通“窗”，窗户。）扣其乡及姓字，皆不答【扣】（通“叩”，询问）指出句中“古今异义”的词子灿见窗户皆闭力请客 找出句中的“词类活用”的词不冠不袜故仇我贼二十余骑四面集客奋椎左右击则不快吾意积累下列一词多义寝：貌甚寝（形容词，丑陋）。既同寝（动词，睡眠）。力：多力善射（名词，气力）。力请客（形容词，极力）。许：不知何许人（名词，处所，地方）。杀三十许人（形容词，表示大约的数量）。骑：吾骑马挟矢以助战（动词，骑）。贼二十余骑四面集（名词，骑马的人）。且：祸且及汝（将要）。贼能且众（而且）。且欲观客所为（并且）。故：故尝与过宋将军(所以)。宋将军故自负（本来）。判断下面的文言句式步行负弓矢从者百许人。  客不得已，与偕行。三、议1.大铁椎是什么样的人，我们先看正文前的小序： 庚戌十一月，予自广陵归，与陈子灿同舟。子灿年二十八，好武事，予授以左氏兵谋兵法，因问：“数游南北，逢异人乎？”子灿为述大铁椎，作《大铁椎传》。小结：异人。异，奇异、怪异。2.文中哪些语句写了大铁椎的“异”处？学生讨论后小结。作者层层设疑，着力渲染大铁椎形象。读到这里，我们疑问重重：来自何方？因何而来？因何而去？因何结仇？武功何强？着装何奇？钱从何来？……3.文章层层设疑，着力渲染的这个“异人”的两大方面：怪人——大铁椎有五可怪处：一怪，来历不可考；二怪，武器片刻不离身；三怪，着装朴素却腰多白金；四怪，杀人夺财，原因不明；五怪，因何而来，因何而去？奇人——一奇：力大威猛却又身手轻灵，武功高强，神乎其神！二奇：自动自发杀贼，孤身一人力敌百人，勇猛无匹；三奇，取胜之后，是不是就不用离开了？如果离开，那离开就是了，为什么还要大呼一声：吾去矣？补充：也可将大铁椎的怪异概括为食量、容貌、武器、行为、态度、装束、言谈七个方面，真乃七异（奇异）也。4.从大铁椎的着装打扮、言行举止中，你怎么理解大铁椎的诸多可奇可怪处？分析示例：神秘（来历、身世） 神奇（武功，力敌百许人）“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”寻求助力。（同道中人）良善（担心连累宋将军）嫉恶如仇（“数击杀响马贼，夺其物”。杀人夺财，亦盗亦侠。只不过夺的是不义之财，不为自身享受，不为一己恩怨，只为伸张正义，只为惩恶扬善！）敢作敢为，不惧生死（“方期我决斗某所”，知道“贼能且众”，还是勇往直前，悍然不惧，不计生死。）小结：大铁椎是一个不拘小节、行踪飘忽、武艺高强、仗义除暴、英勇无畏、重情重义的侠客。5.总结课文描写人物的方法。回顾写人的常用方法：肖像、语言、动作、神态、心理活动。归纳大铁椎的刻画方法及其性格特点：正面描写：肖像、语言、动作，豪爽深沉、粗犷威严；奇侧面描写：通过宋将军来衬托；武艺高强。研读星夜决斗的精彩片段，重点介绍侧面描写这一写作方法。环境的烘托：营造阴森的气氛，烘托人物从容上阵、沉着应战的精神。豪贼之多之凶宋将军的反应：侧面衬托战斗场面的血腥和人物的英勇无畏。四、探问题：作者为什么会写这么一位侠客？ 1.补充作者生平：魏禧，生于明末，卒于清初。崇祯十七年明朝灭亡，魏禧一家号哭不已，后曾策划组织义兵勤王。清初，朝廷召他作官，作为明朝遗民，魏禧称病不就。他自称写传记，“以为信史之藉手”，是为了见证民间无名之辈中也有奇才。2.原文末段。魏禧论曰：“子房得力士，椎秦皇帝博浪沙中。大铁椎其人欤？天生异人，必有所用之。予读陈同甫《中兴遗传》，豪俊、侠烈、魁奇之士，泯泯然不见功名于世者，又何多也！岂天之生才不必为人用欤？抑用之自有时欤？……”3.如果说作者在正文中淋漓摹画大铁椎的威武形象，还只是曲折隐晦地抒写自己的志趣，那么评论部分则是明显地坦露了自己的心迹。作者花了相当的精力研读《左传》，写了十卷《左传经世》探讨治道与兵谋兵法，又曾广泛结交复明志士，但终无回天之力，难酬复国之志。所以，他以敬佩之情写大铁椎，也是写他心目中能干大事的真正英雄，写他心目中强烈的复明愿望。作者神化大铁椎，美化大铁椎，以极大的赞赏热情淋漓尽致地刻划大铁椎胆识过人、豪放坦诚、威武深沉的形象，就是要在大铁椎这个终生蹉跎、难酬报国之志的人物身上寄寓自己真挚深沉的人生感慨。4.小结：借他人之酒，浇自己胸中之块垒。借大铁椎壮志难酬、矢志不渝的形象寄寓自己真挚深沉的人生感慨（反清复明）。五、拓 1.在经典作品中，你印象最深刻的是哪位侠客？你最喜欢他（她）哪一点？武功盖世、洒脱不羁、见义勇为、扶危济贫、不畏强权、重情重义等。2.同学们印象中最深刻的这些侠客中有没有境界高下之分呢?金庸笔下深受众人喜爱的郭靖和乔峰与仗义除暴、不为世用的大铁椎相比，谁的境界更高？郭靖和乔峰，他们不只是为友为邻行侠仗义，而是为了民族、国家、天下苍天，他们是真正的大侠。小结：我们喜欢大侠、仰慕大侠，就是因为在他身上总是会找到一些常人所不具有优秀品质，所谓“侠之大者——为国为民”，大侠不仅仅有一身的好武艺，更要有一颗高尚的心，要心怀天下，情满江湖，这就是我们所说的侠义精神的精髓。3.金庸在深圳演讲谈及“当代人最需要继承和提高的是什么”这个问题的时候，他说：“现在最缺乏的就是‘侠义’二字,中央电视台做‘感动中国’的专题节目，要我推荐人选，我选择的人物都是有侠义精神的人。现在中国最缺乏的就是侠义精神。”针对金庸先生的这段话，小组讨论交流：侠义精神还在吗？侠义精神有什么现实意义？小结： 人们喜爱侠义之士，其着眼点并不在于那些绝世武功，而是在他们身上，人们寄托了自己自由的梦想，反抗的血性；在他们身上，看到人性的磊落亮堂，阳刚健全。在他们身上，展示着真正的潇洒人生，真正的辉煌生命。人生如此，复有何憾?这样的侠客，英雄，有着巨大的人格魅力。而侠客精神，已化为我们民族的血脉，成为我们民族精神的一部分。六、写你若是大铁椎的朋友，你想他成为“为国为民”的大侠，在他临走前，你会对他说什么？要求：150字左右，语言生动委婉，至少运用两种修辞手法。