《六国论》和《项脊轩志》选文简谈

《六国论》和《项脊轩志》选文简谈《语文教学大纲》对语文教材提出了“思想内容好”、“语言文字好”、“切合实际”的要求。在语言文字方面，明确要求：“入选的古代作品，语言要合乎规范，在用词造句、布局谋篇等方面能作为学生学习的范例。”现今各种版本的高级中学语文课本都力求体现思想性、科学性、基础性、实用性和灵活性，并各自为一体系，各有新意。总体说来，入选文章具有典范性。然而，在使用的过程中，笔者发现《六国论》和《项脊轩志》在用词造句方面有不规范现象，现提出来与诸位专家商榷。苏洵的《六国论》，思路流畅，行文严谨，语言气势非凡，每次教学都被文章的雄辩所折服，为苏洵为文的严谨结构而赞叹。而经全国中小学教材审定委员会2005年初审通过的普通高中课程标准实验教科书语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》一书，其第五单元“散而不乱，气脉中贯”的赏析示例《六国论》一文，第五段有这样一句：“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”但全国中小学教材审定委员会2002年审查通过的全日制普通高级中学教科书（必修）语文第三册第84页的《六国论》第五段却是这样的：“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”这与《中国古代诗歌散文欣赏》明显不同。第3页共3页 《六国论》针对现实，借评论六国讽喻北宋王朝。苏洵写这篇文章时，北宋王朝对强敌契丹、西夏奉行以贿赂求安的政策。苏洵对这种贿赂求安的政策极为不满，深感忧虑，文章本意不在研究六国历史，而在借古讽今，为宋朝危机敲响警钟。当然，文人只不过是替历史多操点闲心，屈原怀石殉国了，楚国照样灭亡；同样，北宋统治者并未接受苏洵这些意见，“庆历纳款”后又过了三十一年，宋神宗熙宁八年（1073），辽国又一次提出领土要求，神宗比他的前辈走得更远，竟然割了山西境内黄河东西七百里土地给辽国。以后的北宋、南宋统治者同样不接受这些历史教训，因而最终招致了灭亡。苏洵对“六国”是哀其不幸，怒其不争，不希望看到北宋重蹈六国覆辙，故而大声呼吁。从这个角度讲，后者更规范些。同样，经全国中小学教材审定委员会2005年初审通过的普通高中课程标准实验教科书语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元“文无定格，贵在鲜活”的自主赏析《项脊轩志》的第二段：“迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东墙……”而经全国中小学教材审定委员会2002年审查通过的全日制普通高级中学教科书（必修）语文第三册第96页《项脊轩志》第三段则是“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。”苏教版是：“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。”以上三个版本，哪种断句更好？第3页共3页 这段文字从前面的书房项脊轩的环境描写，转入悲情体验，写其一悲，就是分家一事。人教2005版认为分家后是“小门啊墙啊，到处都是”。而人教2002版、苏教版断句后认为是“小门很多，墙到处都是。”笔者以为门是暂时隔开了人情的东西，开关还是自由的，而墙则让亲情彻底冷漠隔离了。在2005版那，可以体会到作者的无奈，那种分家的鸡飞狗跳和烦躁的画面时时出现；在人教2002版、苏教版那，可以体会到亲情的冷漠，但是于理不通，怎么安置许多小门后，又到处都是墙呢？既然装了很多门，说明亲情只是暂时疏远而已。笔者认为人教2002版、苏教版断句更好。高中语文教材改革可谓众望所归。自从2000年拉开序幕，十几年间，仅人民教育出版社出版的语文教材就出现了多次变化。毋庸置疑，新教材体例灵活了，内容在保持传统特色的基础上，也体现出了鲜明的时代特色，但美中不足的是，几乎每一册教材的古文注释中，都有一些值得商榷之处。作者单位：甘肃省（734500）甘肃省民乐县第四中学（734500）第3页共3页