六国论苏洵
课堂检测1、指出下面古今异义词的古今不同含义Ａ、其实百倍Ｂ、思厥先祖父Ｃ、后秦击赵者再Ｄ、始速祸焉Ｅ、可谓智力Ｆ、而从六国破灭之故事（那实际情况、他的实际数量。今：实际上）（祖辈父辈。今指父亲的父亲）（两次。今表示又一次）（速：招致。今指速度快）（智谋和力量。今为一个词，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。）（前例、旧事。今指真实的或虚构的有人物有情节的事情。）
2、下列各句没有通假字的一句是Ａ、暴霜露Ｂ、暴秦之欲无厌Ｃ、为国者无使为积威所劫哉Ｄ、与嬴而不助五国也3、指出下列句子中词类活用情况Ａ、日割月削Ｂ、以地事秦Ｃ、义不赂秦Ｄ、不能独完Ｅ、李牧连却之“暴”同“曝”。读pù，晒，引申为“暴露”，意为“冒着”“厌”同“餍”。读yàn，满足。“无”通“毋”，不，不要（Ｄ）名词“事”带宾语“秦”，用作动词：侍奉“义”，用作动词：坚持正义“日”“月”，名词作状语完，形容词用作动词：保全。却，动词使动用法，使------退却；击退。动词、形容词的使动用法及规律：不及物动词、形容词带了宾语，该动词即译成“使-------做------”。
4、解释下列多义词诸侯之所亡，与战败所亡者是故燕虽小国而后亡以荆卿为计邯郸为郡而为秦人积威之所劫哉为国者无使为------六国破灭薪不尽，火不灭向使三国各爱其地并力西向而秦兵又至矣斯用兵之效也以地事秦，犹抱薪救火良将犹在丧失，丢失，动词灭亡，动词作为，动词成为，动词被，介词治理，动词灭亡，动词熄灭，动词以前，连词朝着，动词名词，军队名词，军事、战争动词，好象副词，还
或曰……或未易量以地事秦而从六国破亡之故事燕赵之君，始有远略始速祸焉终继五国迁灭惜其用武而不终也故曰“弊在赂秦也”从六国破亡之故事强弱胜负已判矣而犹有可以不赂而胜之之势有人，有的人，无定代词也许，或许，连词事奉，动词事情，名词起初，副词才，副词终于，副词用到底，坚持到底，动词所以，因此，连词旧，形容词胜利，名词战胜，动词
较秦之所得此言得之诚不得已暴秦之欲无厌则秦之所大欲暴霜露暴秦之欲无厌得到，获得，动词适宜，得当，形容词能，能够，动词想要，追求，动词欲望，名词暴露，显露，动词凶暴，凶恶残酷的，形容词4、指出下列句子的句式特点（1）六国破灭，非兵不利，战不善（2）赂秦而力亏，破灭之道也判断句判断句
（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫（4）洎牧以谗诛（5）举以予人（6）至丹以荆卿为计（7）赵尝五战于秦被动句被动句省略句，省略宾语省略句，省略动宾词组介词结构后置
对六国灭亡的原因，很多人从不同角度作过探讨，例如秦国实行“远交近攻”策略，例如秦国采纳苏秦“连横”政策的成功运用，例如秦国善用离间之计；例如六国不爱护自己的臣民，例如六国“合纵”之计被破坏，例如六国各自为政不讲团结，等等。苏洵认为六国灭亡的原因是什么？请听课文朗读http://baiyuncx.com/zhuanchang/gwg/html/3_9.htm
论证结构及写作特色中心论点非兵不利，战不善，弊在赂秦（分论点1）赂秦而力亏，破灭之道也––––韩魏楚（分论点2）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完–––齐燕赵北宋王朝（借古讽今、切中时弊）论点鲜明，论证严密语言生动，气势充沛
引证法，引用古人的话，以加强论证的说服力。例证法，列举六国灭亡的史实，以论证观点的正确性。对比论证，用秦国与六国对比，六国之间的对比，以证明六国破灭的历史必然性。此外还用了因果论证、假设论证。论证方法
拓展：阅读苏轼和苏辙的《六国论》，思考苏轼和苏辙认为六国为什么会灭亡的?
六国论苏轼春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。春秋战国时期诸侯贵族喜欢养士
此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。正确安置社会上的士人，关系到国家存亡
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。六国比秦暴虐，却比秦存在的时间长，就是因为六国正确安置了士人
六国论苏辙夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。韩、魏在战略上的重要地理位置
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。其他四国任由韩、魏受到秦国侵略，最后使自己也遭受灾祸
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!不知出此，而乃贪疆埸(ｙì)尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!如果其他四国能帮助韩、魏，就不会被秦国所灭
比较提示：苏洵《六国论》借古讽今，切中时弊，抒发自己政治观点，是史论，更是政论。而苏辙的《六国论》就史论史，丝毫没有触及现实政治生活，是纯粹的史论。
六国论李桢以余观之,彼六国者皆欲为秦所为。未可专以罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。李桢认为六国灭亡的原因是什么？
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