呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄道理虽然难道不是推究宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。……的原因代“这个道理”问：作者对天下兴衰持怎样的看法？答：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之用于主谓间，取独告诉曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为判断句统治者的确立或即位兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔而判断句三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。一定，应该接受并且在其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以用省“于”，介后省“之”，介后锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。省“之”，代“三矢”?故方其壮也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰强盛全，所有的没有人也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。?夫祸患常围困被动句积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！积聚（介后）被动句结尾告诫人们不要走历史的覆辙，记住“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训。得天下------
15年----盛失天下------3年----衰为什么？盛----“忧劳可以兴国”衰----“逸豫可以亡身”忧虑辛劳可以使国家兴盛；安闲享乐可以使自身灭亡。盛衰方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！盛衰“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。”“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”采用欲抑先扬的手法。1、写作特色清人王符曾、沈德潜评价《伶官传序》，都认为关键是“善用抑扬之法”，你能看出文中是怎样使用这种笔法的吗？巩固练习蝶恋花欧阳修庭院深深深几许，②杨柳堆烟，③帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。⑤雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。⑥[注释]：②几许：多少。③堆烟：形容杨柳浓密。④玉勒：玉制的马衔。雕鞍：精雕的马鞍。游冶处：指歌楼妓院。⑤
章台：汉长安街名。唐许尧佐《章台柳传》，记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居地。⑥乱红：落花。[赏析]：此词写暮春闺怨，叠用三个“深”字，写出其遭封锁，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身独处，而且有心事深沉、怨恨莫诉之感。“玉勒雕鞍”以下诸句，逐层深入地展示了现实的凄风苦雨对其芳心的无情蹂躏：情人?薄幸，冶游不归；春光将逝，年华如水。篇末“泪眼问花”，实即含泪自问。花不语，也非回避答案，“乱花飞过秋千去”，不是比语言更清楚地昭示了她面临的命运吗？2、下面两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是：（）①而皆背晋以归梁②君臣相顾，不知所归③尔其无忘乃父之志④与其所以失之者A①与②相同，③与④也相同B①与②相同，③与④不同C①与②不同，③与④相同D①与②不同，③与④也不同D3、?下面对课文内容的理解，不正确的一项是：（）A传说晋王李可用临终前交给庄宗三枝箭，目的是希望庄宗牢记遗命，为父复仇。B国家兴盛与衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。C庄宗李存勖把父亲交给的三枝箭“藏之于庙”，作战用兵时又“以一少牢告庙”，表现出对父亲遗命的恭谨态度。D作者认为，祸患是一点一点积累起来的，智勇之人，会被自己耽溺的东西所害，这是一种普遍的历史经验。???B4、翻译下列句子：1、岂得之难而守之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？
人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？*伶官传序欧阳修伶：乐工，艺人。伶官：乐工作了官。六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”――欧阳修《六一居士传》伶：乐工，艺人。伶官：乐工作了官。解题写作背景五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史?伶官传》。《伶官传》中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史?伶官传》所作的序言。分析第一段：提出中心论点分析第二段：庄宗得天下方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失当捆绑绳索旺盛匆忙的样子等到叛军第三段分析省略句，介词短语后置用匣子装着返回的地方以至于之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。或者；探求，考察；迹象使动用法（三）、翻译下列句子：①、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？②、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察他成功与失败的迹象，都是由于人事吗？人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？（四）通读课文，找出文章论点、论据和论证方法论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论据主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪
耻，后来由胜转败、由盛转衰的事实。对比论证举例论证道理论证论证方法伶官传序论点论证结论推论盛衰之理，岂非人事举庄宗为例，原其得与失事理得失盛衰接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭意气之盛，可谓壮哉！泣下沾襟，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺四、文旨：文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。名句积累：1、“满招损，谦得益。”2、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”3、“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”释：自满招来损害，谦虚得到好处。释：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。释：祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。思考：在一百多年后的北宋中叶，作者重新提这件史实，有何意义？明确：文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告戒北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。让历史的悲剧不再重演！格言警句满招损，谦得益忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺作者写作意图欧阳修写《伶官传》并冠以短
序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，借事论理，讽谏当时北宋王朝的执政者力戒骄奢、居安思危、防微杜渐、励精图治；通过总结历史教训，也表达了作者忧国忧民的情怀。小结盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉请其矢，盛以锦囊其意气之盛，可谓壮哉方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争困及其衰也，数十伶人困之智勇多困于所溺秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢赐庄宗而告之曰遣从事以一少牢告庙还矢先王，而告以成功（兴盛）（装）（旺盛）（强盛）（围困）（困扰）（困厄）（困难）（告诉）（祭告）（禀告）微祸患常积于忽微微指左公处，则席地倚墙而坐从数骑出，微行入古寺微斯人，吾谁与归其尔其无忘乃父之志至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也其意气之盛，可谓壮哉圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?（微小的事）（悄悄地）（为隐藏身份而改装）（如果没有）（副词，应当，一定）（语气词）（代词，他）(大概,表揣测语气)函梁君臣之首一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微判断词类活用乱者四应名词活用为动词，装在盒子里名词作状语数词作状语使动用法形容词用作名词判断句子的句式特点A、此三者，吾遗恨也B、盛以锦囊C、系燕王父子以组D、身死国灭，为天下笑E、智勇多困于所溺F、遣从事以一少牢告庙
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