祭十二郎文陈敏

“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。 祭十二郎文韩愈 韩愈（768~824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。 《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”——苏轼“祭文中千年绝调”——明代茅坤。 听课文朗读 闻汝丧(ｓàｎｇ)及长(ｚｈǎｎｇ)不省(ｘǐｎｇ)所怙(ｈù)兄殁(ｍò)南方省(ｘǐｎｇ)坟墓归取其孥(ｎú)丞相薨(ｈōｎｇ)佐戎(ｒóｎｇ)徐州汝遽(ｊù)去万乘(ｓｈèｎｇ)之公相殒(ｙǔｎ)其生窆(ｂｉǎｎ)不临其穴尚飨(ｘｉǎｎｇ)有感情的朗读全文并注意下列字词读音 朗读课文 第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。第一部分,写两人之间的深厚情谊。(2,3)第二部分，写十二郎之死。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。文章结构 问题：揣摩第5自然段“邪”“也”“乎”“矣”的用法，体会它们在表达感情上的作用。 三个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断来排除现实的可能性，整个一句用的是假设语气。第六七句末尾用“乎”,来表示作者的质疑,不愿接受残酷的现实。明确第八句末尾用“也”，表明作者始终难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。第九句前两个“也”连用，表假设，后一个“也”表反问，作者清醒地明白，眼前这一切是事实。第十一、十二、十三句连用“矣”来表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接受残酷的事实。最后两句末尾用“矣”，相当于“了”，表明天道难测，神机难明，天理不可推究，人的寿命难以预知。 这篇祭文表达了作者怎样的感情?文章反复抒写自己对十二郎的怀念与叔侄之间生离死别的哀痛。于萦纡中见深挚，于呜咽处见沉痛，语语从肺腑流出。 思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生无常宦海沉浮至情之文,千古绝调本文写得极度悲痛，请思考作者在悲侄之死的同时，还抒发了哪些悲情？ 这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。 1.叙事于琐细中见沉痛。本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事,而是放在宽阔背景中处理,以便于琐细中见沉痛,于联系中见深挚.如十二郎英年早逝,本身足以使作者十分痛惜,联系两人从小孤苦相依,成年别多聚少,再加家世凄凉,作者三兄早世,两世一身,现孙辈惟一的十二郎又逝,岂不悲痛之情更重,更催人泪下吗?本文特点是直抒胸臆,但抒情与叙事紧密结合.如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活,特别细致动人;关于生死离别的反复重叠,说而又说的抒情,更显出哀痛至深至切.所以,与其说是写祭文,不如说是诉衷情。在絮絮切切诉说家常琐事同时,感情也表达得曲折入微. 2．运用多种手法抒发感情。本文虽是直抒胸臆，但从写作角度看，作者还是运用了多种手法将感情抒发得酣畅淋漓：一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深谊长；二是以“韩氏两世,惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之情;三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该为求禄而使暂时相别竟成永别，以此加深抒发失侄之痛；四是设想自己年老体弱本应早死,将会使十二郎忧伤万分,反跌出今日自己对十二郎早死的悲痛之情，使感情抒发又加深一层；五是因为悲痛之极而产生不合常情的想法，想去“从死”，以此来摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰；最后，作者以“呜呼!汝病吾不知时”一段，将上述种种悲痛作一总括，使人真正感受到作者“言有穷而情不可终”的哀痛之情 3．借助文言虚词表达思想感情。本文除借助叙事表达思想感情，还准确地借助虚词来表达感情。如第5段：一开始连用3个疑问句，引起下文层层抒发极度悲痛之情。句中3个“邪”表明作者难以接受十二郎死的事实，反诘语气有力强化了作者震惊程度。接下去几句,3个“也”“乎”合用，写出作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。5个带“矣”的句子，迫使作者由疑而信，不得不信，写出了作者哀痛不已心情。连用连词和语气词的作用：第一.加重语气，使表达的感情更强烈；第二.押韵和增强文章的节奏，从而增强作品感染力，更能打动读者的心。 解释词语衔哀致诚不省所怙止一岁汝遽去吾辍汝而就抱无涯之戚其信邪不克蒙其泽其几何离含，怀着表达依靠留居急、突然离开停止，离开就职上任忧伤真实、确实能承受、蒙受多少，不久 解释词语冀其成立比得软脚病抑别有疾吊汝之孤遂取以来窆不临其穴其又何尤曷其有极幸其成长吾女与汝女希望近来还是抚慰立即接葬时下棺入穴怨恨何，什么尽头希望养育 指出通假字远具时羞之奠零丁孤苦不幸早世敛不凭其棺自今已往馐伶仃逝殓以 省不省所怙汝来省吾始始来京城汝之子始十岁虽虽暂相别虽万乘之公相如如吾之衰者如耿兰之报如不能守以终丧知道探望初次才虽然即使像而如果一词多义 【补充】浅谈《祭十二郎文》中“其”的意义和用法一、代词1.人称代词（1）第三人称代词。指代人、事或物，多用为领属性定语，可译为“他（她）的”“他（们）的”。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。（其，代嫂嫂）汝之纯明而不克蒙其泽乎？）（其，代韩会）少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（其，代汝之子和吾之子）（2）有时活用第一，二人称。译为我的，“你的”。汝来省吾，止一岁，请归其孥。（其，代十二郎） 2、指示代词。(1)用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为“那”“这”。其后四年，而归视汝。——那以后四年，才回去看你。其余奴婢，并令守汝丧。——那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。 二、副词1、用于句首或谓语之前，表示语气。（1）表示推测，可译为“大概”。呜呼！其信然矣！——唉！大概是真的了！自今已往，吾其无意于人世矣。——从今以后，我大概没有什么意趣生活在这世间了。（2）表示反诘，用法同“岂”，可译为“难道”。如吾之哀者，其能久存乎？——像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？呜呼，其竟以此而殒其生乎？——唉，难道竟然会因此而丧了命吗？ 三、连词1、表示假设，可译为“如果”。其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。——如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。 2、并列的问句，表示选择，可译为“是……还是……”“还是”。汝其知也邪？其不知也邪？——你是知道呢？还是不知道呢？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？——唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？ 助词人称代词其“”字的用法他(们)，它(们)(的)你(们)，你(们)的我(们)，自己(的)指示代词这(里)，那(些)其中表选择：是…还是…表假设：如果，假如代词连词副词表商量：还是表反问：难道表揣测：大概表祈使：一定调节音节，不翻译指代对象 特殊句式惟兄嫂是依吾佐董丞相于汴州吾又罢去何为而在吾侧也宾语前置状语后置被动句宾语前置 从韩愈的家庭遭遇中，我们应该得到什么启发？从明天起和每一个亲人通信告诉他们我的幸福