祭十二郎文导学案(教师)

白银市一中编号:097号2016-3-5高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《祭十二郎文》高二语文选修导学案祭十二郎文（教师）【学习目标】1.学习和掌握祭文的基本格式和文体特征；2.分析作者叙事陈情怎样逐层深入，感知本文书法的对亡侄的无限哀痛；3.学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。4.学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。【重点难点】1.体会作者抒发的悲痛情感和真挚感人，催人泪下的感情特征。2.在叙事中抒情的写法。预习案教材助读—台前幕后，先睹为快导入：我们以前学过的《出师表》、《陈情表》都是极优秀的古典散文。宋代文豪苏东坡在读后不禁说：“读《出师表》不辍泪者，其人必不忠，读《陈情表》不辍泪者其人必不孝；读《祭十二郎文》不辍泪者，其人必不友。”《古文观止》在评论《祭十二郎文》时也说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不公，祭文中千年绝唱。（清。吴楚才、吴调侯《古文观止》卷八）。那么，《祭十二郎文》何以得此评价呢？下面就让我们一同走进文本，共同去体味这千年绝唱传输出的万古悲痛。【知识链接】1.走近作者韩愈（768~824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表做是《马说》《师说》等。2.了解文体祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有祭神祭物的。古代的祭文一般都是用韵文写的，但作为古文运动的旗手韩愈在《祭十二郎文》中却一反传统文风，运用散文形式写成此文，因为四言韵语或骈文形式无法婉转灵活，只有“形散神不散”的散文才能更好地把作者巨大的悲痛曲折婉转地抒发出来。这篇祭文，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。4.了解背景韩愈有三位兄长：大哥韩会，二哥韩介，三哥未及命名便已夭折。韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子。韩愈三岁时，父亲韩云卿病故，他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。在长达近二十年的岁月里，韩愈一直依恃长兄长嫂生活，与侄子老成自幼相伴朝夕，名为叔侄，情同兄弟，相互间感情甚为深厚。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，血泪和墨，写下了这篇祭文。【预习自测】给下列加粗字注音。  ①闻汝丧（sàng）之七日②所怙（hù）③兄殁（mò）南方④省（xǐng）坟墓⑤归取其孥（nú）⑥丞相薨（hōng）⑦佐戎（róng）徐州⑧孰谓汝遽（jù）去吾⑨万乘（shèng）之公相⑩殒（yǔn）其生⑾窆（biǎn）不临其穴 ⑿尚飨（xiǎng）  【诵读提示】1.读准字音，读清句读。2.读出情感。探究案学始于疑—质疑解疑，合作探究【自主探究】——梳理知识点【通假字】辨析通假现象1.远具时羞之奠通“馐”，美味食物2.零丁孤苦通“伶仃”，孤独的样子3.皆不幸早世通“逝”，死4.敛不凭其棺通“殓”，给死人穿衣入棺5.终葬先人之兆通“垗”，墓地6.以待馀年通“余”，剩下的【一词多义】辨析一词多义现象①致A.乃能衔哀致诚表达B.致敬亭于幕府送达C.将成家而致汝使……来D.何意致不厚招引，引来E.余幼好书，家贫难致取得，得到F.老妇前致词传达，表达语文教研组第5页共5页我主动，我参与，我体验，我卓越 白银市一中编号:097号2016-3-5高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《祭十二郎文》G.[蒋]干还，称瑜雅量高致兴致，情致②就A.既又与汝就食江南到B.吾不以一日辍汝而就也就职上任C.指物作诗立就完成D.于是荆轲就车而去接近，靠近③之A.使建中远具时羞之奠定语后置的标志词B.亦未知其言之悲也主谓之间C.佯狂不知所之者到D.为之，则难者亦易矣代词,事情E.告汝十二郎之灵的④始A.吾年十九，始来京城当初，最初(初次)B.忧懈怠则思慎始而敬终开始C.庭中始为篱，已为墙，凡再变矣曾经D.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面才E使取汝者始行，吾又罢去才⑤舍A.故舍汝而旅食京师离开B.驽马十驾，功在不舍停止C.至舍，四支僵不能动客舍D.微楚之惠不及此，退三舍避之行军三十里为一舍E.唐浮图慧褒始舍于其址建房舍F.屋舍俨然房舍【古今异义词】辨析加粗词语古今意义1.吾去汴州古：离开今：离开所在的地方到别处2.明年，丞相薨今：特指今年的下一年古：任何一年的第二年3.又可冀其成立邪古：成长立业今：（组织、机构）筹备成功，开始存在4.而齿牙动摇古：松动。今：立场不坚定。5.几何不从汝而死也？古：过不了多久。今：数学领域的一分支。【词类活用】辨析活用现象1.汝又不果来：名词动用，实现，2.莫如西归：名词做状语，向西3.而视茫茫：动词活用为名词，视力4.汝之纯明宜业其者：名词活用为动词，继承事业5.苍苍者欲化为白矣：形容词用为名词，白发6.然后惟其所愿：动词名用，愿望7.长吾女与汝女：使动，使……长大8.言有穷而情不可终：形容词做名词，尽头9.乃能衔哀致诚：形容词活用为名词，诚意。10.强者夭而病者全乎？形容词活用为动词，保全。11.吾兄盛德而夭其嗣乎：使动用法，使……夭折。12.将成家而致汝：使动用法，使……来。【特殊句式】指出句式1.惟兄嫂是依：宾前，只依靠兄嫂。“依”的宾语“兄嫂”前置。构成“唯……是……”格式，“是”起提宾作用。成语“唯才是举”、“唯你是问”、“惟利是图”都是这种格式。2.吾佐董丞相于汴州状语后置3.吾又罢去被动句4.何为而在吾侧也宾语前置5.汝从(吾)于东省略句6.其然乎？其不然乎？是这样呢？或(还是）不是这样呢？“其……其……”格式构成选择复句。【其他重点字词】怙：《诗经•小雅•蓼》：“无父何怙，无母何恃。”后世因此用“怙”代父，“恃”代母。失父曰失怙，失母曰失恃。省∕视：古时探亲；上对下曰视，下对上曰省。孥：妻和子的统称。吊：慰问（《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊”）窆：下棺入土尚飨：古代祭文结语用辞，意为希望死者享用祭品。【合作探究】【一读】整体感知——梳理文章的结构内容《祭十二郎文》共十二个自然段，全文开头几句是祭文来头的固定格式。正文可分为三个部分：第一部分（2-3）：写两人之间的深厚情谊第二部分（4-9）：写十二郎之死。第三部分（10-12）：写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤之事。【二读】体会感情1.《祭十二郎文》读来令人悲痛不已，作者的那种哀痛让人也感同身受，那么，韩愈在其文中写了哪样一些哀事呢？身承世代单传，可哀一也；年少且强而早逝，可哀二也；子女具幼，无以自立之计，可哀三也；就死者论之，已不堪到如此，而韩公以不料其死而遽死，可哀四也；相依日久，以求禄远离不能送终，可哀五也；报者年月不符，不知是何病，何日殁，可哀六也。2.本文有“至情之文，千秋绝调”之誉，其蕴含了哪些情？请结合文章内容具体回答，尽量用原文句子为例证。思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生无常宦海沉浮【三读】探究原因——本文为何如此感人？1.不拘常格，自由抒情。  语文教研组第5页共5页我主动，我参与，我体验，我卓越 白银市一中编号:097号2016-3-5高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《祭十二郎文》祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。正如林野在《韩柳文研究法?韩文研究法》中所说：“祭文体，本以用韵为正格……至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞，为后世欧阳修《泷冈阡表》、归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》等开辟新径。清代古文家刘大櫆说：“文贵变……一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变，气变，境变，音节变，字句变，惟昌黎能之。”    2.深沉叙事，倾泻情感。  侄儿的突然死去使作者想到身世的不幸、家世的凄凉，父母早逝全赖兄嫂抚养，自己的孤独全凭有侄儿相依相慰；侄儿死后，其子女幼小无依而自己未老先衰，万念惧灰。一幕幕一桩桩，回忆过去，面对现实，叙述时不加修饰，不做渲染，诉说琐事显得平淡，但字字句句发自骨肉至情，真实而且深沉。在深沉的叙事中融着作者奔流起伏而倾泻的悲伤之情。开篇是含着眼泪的诉说，进而呜咽抽泣，进而泪流满面，安排侄儿身后事时已是号淘痛哭，直到罪己责己已竟是顿足捶胸，呼天抢地了。在情感的倾泻中，有怀念、有感激、有悔恨、有哀愤、有自咎、有乞望，或徐或疾，或高或低，直至“言有穷而情不可终”仍是悲哭不已。可以想见，作者一面哭一面写，一面写一面哭，一边叙述一边抒情，百思萦集，情不能已，真是催人泪下。    3.感情真挚，催人泪下。  作者写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面。一是强调骨肉亲情关系。作者和老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无精神准备，因而对老成的遽死追悔莫及，意外的打击使他极为悲痛。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。作者原以为两人都还年轻，便不以暂别为念，求食求禄，奔走仕途，因而别多聚少，而今铸成终身遗憾。作者求索老成的死因和死期，却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境，深觉生命飘忽，倍增哀痛。    4.边诉边泣，独特语言。  作者采用与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣”，语句重叠，表现其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，多用排句，情绪激宕。一气呵成。这一切又都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。    5.语词妙用，增强感染。  文言虚词，特别是语气词的使用也增强了全文的感染力，多处接连不断地连用“而”，“邪”，“于”，“也”“矣”字。加重语气，强化情感，并使形为散体的这篇祭文，含有了韵味，节奏也更加顿挫有力，从而更能打动读者。 揣摩文章第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法，体会它们在表达感情上的作用。①三个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情②第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断来排除现实的可能性，整个一句用的是假设语气。③第六七句末尾用“乎”，来表示作者的质疑，不愿接受残酷的现实。④第八句末尾用“也”，表明作者始终难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。⑤第九句前两个“也”连用，表假设，后一个“也”表反问，作者清醒地明白，眼前这一切是事实。⑥第十一、十二、十三句连用“矣”来表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接受残酷的事实。    这些语气助词有表反问，有表惊叹，有表强调，有表陈述，这样一些语气时而相间，时而等连，使感情的抒发如怒涛惊湍，喷涌而出，给读者带来强大的感情渲染和心灵震撼。①加重语气使表达的感情更加强烈；②可以押韵和增加文章节奏从而增强作品的感人力量。训练案举一反三—有效训练，反馈矫正1.下列各句加粗的词语注音正确的一组是（）①不省所怙(gū)②中年兄殁(mò)南方③吾往河阳省(xĭng)坟墓④万乘(shèng)之公相⑤其竟以此殒(yŭn)其生乎⑥窆(fàn)不临其穴A.①②④⑤B.②③⑤⑥C.②③④⑤D.①③④⑥2.下列各句解词无误的一项是（）A.使建中远具时羞之奠（准备）汝来省吾，止一岁（仅）B.孰谓汝遽去吾而殁乎（就）汝之子始十岁（才）C.如此孩提者，又可冀其成立邪（希望）比得软脚病（近来）D.吾不以一日辍汝而就也（离开）如不能守以终丧，则遂取以来（就）3.下列各句加粗的字解释不正确的一组是（）A.不省所怙（知道）汝来省吾（探望）B.乃能衔哀致诚（表达）将成家而致汝（使……来）C.吾上有三兄，皆不幸早世（幸运）教吾子与汝子，幸其成（希望）语文教研组第5页共5页我主动，我参与，我体验，我卓越 白银市一中编号:097号2016-3-5高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《祭十二郎文》D.如吾之衰者，其能久存乎（表揣测语气）自今以往，吾其无意于人世矣（表反问语气）4.比较下面两组句子中加粗词的意义和用法，判断正确的一项是（）①汝殁以六月二日②使者妄称以应之乎③吾年未四十，而视茫茫④少而强者不可保A.①②相同，③④也相同B.①②不同，③④也不同C.①②相同，③④不同D.①②不同，③④相同5.下列各句加粗的字与“吾兄之盛德而夭其嗣乎”句中“夭”的用法不相同的一项是A.君将哀而生之乎？B.君为我呼入，吾得兄事之。C.天将降大任于斯人也，必先苦其心志D.外连衡而斗诸侯。6.比较下列各句加粗词的意义和用法，判断正确的一项是①武陵人捕鱼为业②汝之纯明宜业其家者③既克，公问其故④不克蒙其泽矣A.①②相同，③④也相同B.①②不同，③④也不同C.①②相同，③④不同D.①②不同，③④相同7.下列各句加粗的字解释不正确的一项是：（）A.窆不临其穴（下棺入穴）B.吾行负神明（违背，对不起）C.“曷其有极”（何）D.长吾女与汝女（成长）8.下列各句加粗的字意义相同的是A.南极潇湘B.感极而悲者矣C.曷其有极D.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也9.翻译：①其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？②吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？10.加点的“其”字分类正确的一项是①其后四年,而归视汝②止一岁,请归取其孥③如吾之衰者,其能久存乎④吾兄之盛德而夭其嗣乎⑤死而有知,其几何离⑥其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣⑦其余奴婢,并令守汝丧⑧敛不凭其棺,窆不临其穴⑨自今已往,吾其无意于人世矣⑩教吾子与汝子,幸其成A.①⑦//②④//③⑤//⑥⑧//⑨//⑩B.②⑦//①⑤//③⑥//⑧//⑨//④⑩C.①⑦//②⑧//③⑤//⑥//⑨//④⑩D.①⑧//②⑥//③⑤⑨//⑦//④⑩11.下列句子中“而”的用法相同的一组是A.②③⑤B.①④⑦C.②⑥⑧D.④⑨⑩①其后四年,而归视汝②吾兄之盛德而夭其嗣乎③少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎？④动摇者欲脱而落矣⑤孰谓少者殁而长者存⑥将成家而致汝⑦死而有知,其几何离？⑧嫂尝抚汝指吾而言曰⑨吾行负神明而使汝夭⑩赂秦而力亏，破灭之道也12.下列表述不正确的两项是A.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。B.古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。C.《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚《祭妹文》并举。D.本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。E.韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。13.下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是A.韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。B.《祭十二郎文》是少为长祭。作者追以往,念后事,有切肤之痛,一字字,一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。C.《祭十二郎文》中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。D.全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。答案：1C2、C（A止，留居；B遽，突然D遂，立即）3、D（两个“其”意义颠倒）4、B5、B6、B7、D8、BC（尽头，极点）9、①这是真的呢？还是做梦呢？还是传来的消息不真实呢？②以我长兄的高尚品德会使他的儿子短命吗？以你的纯正贤明，却不能蒙受先人的恩泽吗？10C（指示代词“那、那些”//人称代词“你的”//副词，表反问//副词，表假设//副词，表推测//人称代词“他、他们”。）11、A（②③⑤表转折；①④⑥表顺接；⑦表假设；⑧表修饰；⑨⑩表因果）12、B、E（B项中“独”与“孤”应互换，E项中的“范仲淹”应为“欧阳修”。）13、B（应该是“长为少祭”）【拓展阅读】加深情感体会    河之水二首寄子侄老成韩愈语文教研组第5页共5页我主动，我参与，我体验，我卓越 白银市一中编号:097号2016-3-5高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《祭十二郎文》（一）河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，三年不见兮，使我生忧日复日，夜复夜。三年不见汝，使我鬓发未老而先化。（二）  河之水，悠悠去。我不如，水东注。我有孤侄在海浦，三年不见兮，使我生苦。采蕨于山，缗鱼于渊。我徂京师，不远其还。    　素养案夯实语文基础，提高人文修养课下练笔为《诸葛亮吊周瑜》写一段鉴赏文字附：　　　　　　　　呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。（《诸葛亮吊周瑜》）【我的收获】（反思静悟、体验成功）语文教研组第5页共5页我主动，我参与，我体验，我卓越