祭十二郎文公开课课件

全班齐背《阿房宫赋》第二段一、复习 诗曰：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生在世，聚散离合，甚至生离死别本是常事。可是，逝者已矣，却会给生者留下无尽的哀思和悲痛。这种哀思和悲痛绵绵于千年之后，今天，我们依然可以在韩退之的“绝唱”之文中触摸得到。此文就是韩愈的---------二、导入 祭十二郎文韩愈 闻汝丧()及长()不省()所怙()兄殁()南方省()坟墓归取其孥()丞相薨()佐戎()徐州汝遽()去万乘()之公殒()其生窆()不临其穴尚飨()ｓàｎｇｚｈǎｎｇｈōｎｇｒóｎｇｊùｓｈèｎｇｙǔｎｈùｍòｘǐｎｇｘｉǎｎｇｘǐｎｇｎúｂｉǎｎ三、预习检测 1、祭文――也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文体，也有用以祭神祭物的。《祭十二郎文》与一般祭文不同。因为具体情况和作者非同一般。四、课程讲授散句单行日常琐事骨肉亲情 2、作者韩愈，字退之，河内河阳人，有“韩昌黎”、“韩侍郎”之称。中唐文坛的领袖，“唐宋八大家”之首，倡导“古文运动”。其作品集有《韩昌黎文集》。 3、背景韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。现在就让我们来研读此文----------- 4、段落分析第1、2自然段 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵:叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季为序含，怀着通馐，美味食物副词，才形容词作状语，在远方【译文】某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的魂灵： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。知道死，后省略于通“伶仃”，形容孤单不久，后来通“逝”死去的长辈依靠跟从曾经 【译文】唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只好靠哥嫂抚养。哥哥在中年时死在南方，我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦零丁，一天也没有分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你指着我说：“韩氏两代，就只有你们两个了!”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊! 1、指出下列不含通假字的一项是()A．使建中远具时羞之奠B．吾上有三兄，皆不幸早世C．殁不能抚汝以尽哀D．敛不凭其棺答案【C】(A“羞”通“馐”，美味食物B“世”通“逝”，死D“敛”通“殓”，给死人穿衣入馆)五、课堂练习 2、下列各句加点双音词与现代汉语词义最接近的一项是()A.吾与汝俱少年B.几何不从汝而死也C.又可冀其成立邪D.而汝抱无涯之戚五、课堂练习答案：【D】解析：“少年”，古代指青年男子，与“老年”相对；“几何”，此处是多少之意，即过了不久，今天是几何学的意思；“成立”，在此处是成长自立之意，今天是建立或有根据之意；“无涯”一词古今同义，无尽的。 第一部分侧重写情感，先从听到噩耗时的悲伤，再从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依。为后文叙述作者悔恨无穷、抱憾终生打下基础。六、小结 1、背诵《阿房宫赋》2、完成三国练习七、作业布置