高二语文《祭十二郎文》《愚溪诗序》人教版知识精讲

高二语文《祭十二郎文》《愚溪诗序》人教版【同步教育信息】一.本周教学内容：《祭十二郎文》《愚溪诗序》二.学习目标：1.体会叙事中抒情的特点。2.体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。3.学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。三.学习方法：本课主要是以情动人，学生在反复诵读之后，找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。四.介绍作者和该文的评价：1.在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。十二郎，是韩愈的侄子，名老成，他在韩氏族中排行第十二，故称为十二郎。韩愈与十二郎从小生活在一起，情逾一般骨肉。唐德宗贞元二十年（804），在京城长安（今西安）任监察御史的韩愈骤闻十二郎死讯，悲不自胜，痛悼万分。在这种巨大的感情压力下，自他胸臆涌出了这篇千古至文。2.祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。3.《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。五.背景知识：韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。六.注音：闻汝丧（sàng）及长（zhǎng）不省（xǐng）所怙（hù）兄殁（mò）南方省（xǐng）坟墓用心爱心专心 归取其孥（nú）丞相薨（hōng）佐戎（róng）徐州汝遽（jù）去万乘（shèng）之公相殒（yǔn）其生窆（biǎn）不临其穴尚飨（xiǎng）七.《祭十二郎文》全文共十二自然段结构：第1自然段交代了写祭文的时间，叔侄关系、远奠的方式。用第二人称写法，如与亡者衔哀面语，虽说此段是祭文固定格式，但饱含深情至哀，确立了全文的情感基调。第2自然段诉说自己的家世的不幸，在不幸中叔侄二人“未尝一日相离”，情同手足。第3自然段回忆与十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经历，痛惜成年后二人离聚不定，竟成永诀，为此抱恨终身。第4自然段哀叹自己未老先衰本该早死而未死，十二郎年少康强，不该早死而竟死，两相对照极度悲哀。第5自然段倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚，对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。第6段表达自己希望“从汝而死”，死后与侄儿相见的愿望，倾诉视死为幸的至悲至痛。 第7自然段联想到自己的和侄儿的孩子，说他们难以健康成长，悲痛至极连忌讳和不吉利都不顾及了。第8自然段推断侄儿猝然而死的病由，倾诉自己“未始以为忧”的痛悔之情。第9自然段推测侄儿的死期，倾诉自己不能确知侄儿死期的悲哀。第10自然段吊慰遗孤，为侄儿安排身后事，告慰侄儿在天之灵。第11自然段为侄儿的死而归罪自己，恸哭长号，告诉侄儿自己已是万念惧灰，仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。第12自然段全文结束，“言有穷而情不可终，为侄儿的死而痛伤不已。”全文12段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发展，先回忆叔侄相依为命，感情至深，这是前提；接着围绕侄儿的死叙写自己的惶惑、痛悔和强烈的感情震荡，为高潮奠定基础；最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮。全文写来情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。八.重、难点：1.这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。如课文第5自然段。三个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断来排除现实的可能性，整个一句用的是假设语气。第六七句末尾用“乎”，来表示作者的质疑，不愿接受残酷的现实。第八句末尾用“也”，表明作者始终难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。第九句前两个“也”连用，表假设，后一个“也”表反问，作者清醒地明白，眼前这一切是事实。第十一、十二、十三句连用“矣”来表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接受残酷的事实。最后两句末尾用“矣”，相当于“了”，表明天道难测，神机难明，天理不可推究，人的寿命难以预知。九.附《愚溪诗序》自读课的简析用心爱心专心 （一）学习目标：1.识记柳宗元有关常识，“序”的知识2.理解本文的主旨，体会作者心理3.掌握相关文言知识（二）作者：柳宗元：唐著名文学家，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东。因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。他如韩愈一样写了许多书、序，同时又努力发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体，创作出不少散文史上的名篇：传记文：《童区寄传》、《捕蛇者说》、《段太尉逸事状》山水游记：《永州八记》（三）文体：序是文体的一种，著作或诗文前的说明性文字。一般说来，序有两种，一种是赠序（别序）以作文向相赠，以表示惜别、祝愿、劝勉之意。如韩愈《送李愿归盘谷序》。一种是书序，一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。本文是书序，是柳宗元陈述他写作〈八愚诗〉的旨趣的。（《古文观止》：“通篇就一“愚”字点次成文，借愚溪自写照，愚溪之风景宛然，自己之行事亦宛然。前后关合照应，异趣沓来，描写最为出色。”）（《唐才子传》称柳宗元的山水游记：“天才绝伦，文章卓伟，一时行辈，咸推仰之。”）（四）文章结构：第1段写“愚溪”得名的由来。先写实有此溪，交代溪水的地形方位，在写溪名无定，为下文定名提供根据和缘由。第2段以“愚溪”为中心，以“愚溪”为中心，写出“八愚”的名字，紧扣诗题。第3段先借孔子《论语》中智者乐水之说，转笔写溪之不适于用，依次说出“独见辱于愚的原因。”第4段引《论语》中宁武子“智而为愚”，颜子“睿而为愚”来衬托我的“愚”，最后归结到溪水的命名上。最后一段是全文的高潮，先从溪和人两方面说，然后合一。写溪水由上文的贬溪转入赞溪，写人由自贬而转入自赞。最后将自己与溪水合说，达到形神俱忘的化境。末尾一句点题作结，归到序诗。【模拟试题】1.下列注音有误的一项是()A.闻汝丧（sàng）之七日形单影只（zhi）B.及长（zhǎng）虽万乘（shèng）之公相C.不省（xǐng）所怙（hù）尚飨（xiǎng）D.并令守汝丧（sàng）请归取其孥（nú）2.下列划线词语解释全部错误的一项是（）A.辍汝而就（接近）比（等到）得软脚病B.遽去吾而殁（立刻）不省所怙（依靠）用心爱心专心 C.其又何尤（怨恨）抱无涯之戚（忧伤）D.止一岁（只）远具时羞（准备）3.下列句中划线词意义相同的一项是（）A.吾往河阳省坟墓不省所怙B.将成家而致衔哀致诚C.始速祸焉汝之子始十岁D.惟其所愿曷其有极4.下列句中划线词用法与其他三句不同的一项是（）A.汝之纯明宜业其家者B.将成家而致汝C.去今之墓而葬D.子孙帝王万世之业也5.下列各句有词类活用现象的句子有（）A.从嫂归葬河阳B.吾念汝从于东，东亦客也C.使建中远具时羞之奠D.其后四年而归视汝6.下列表述不正确的项是（）A.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中“季父”是韩老成的四叔。B.古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。C.祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。D.本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝调”。眭夸悼友眭（suī）夸，赵郡高邑人也。夸少有大度，不拘小节，耽志书传，未曾以世务经心。好饮酒，浩然物表。年二十遭父丧，须鬓致白，每一悲哭，闻者为之流涕。高尚不仕，寄情丘壑。同郡李顺愿与之交，夸拒而不许，邦国少长莫不惮之。少与崔浩为莫逆之交。浩为司徒，奏征为其中郎，辞疾不赴。州郡逼遣，不得已，入京都，与浩相见。延留数日，惟饮酒谈叙平生，不及世利。浩每欲论屈之，竟不能发言，其见敬惮如此。浩后遂投诏书于夸怀，亦不开口。夸曰：“桃简，卿已为司徒，何足以此劳国士也?吾便于此将别。”桃简，浩小名也。浩虑夸即还，时乘一骡，更无兼骑，浩乃以夸骡内之厩中，冀相维絷。夸遂托乡人输租者，谬为御车，乃得出关。浩知而叹曰：“眭夸独行士，本不应以小职辱之，又使其杖策复路，吾当何辞以谢也!”时朝法期峻，夸既私还，将有私归之咎。浩仍相左右，始得无坐。经年，送夸本骡，兼遗以所乘马，为书谢之。夸更不受其骡马，亦不复书。及浩诛，为之素服，受乡人吊唁，经一时乃止。叹曰：“崔公既死，谁能更容眭夸!”遂作《朋友篇》，辞义为时人所称。或人谓夸曰：“吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎?”遂著《知命论》以释之。年七十五卒，葬日，赴会者如市。（《魏书·逸士传》）7.下列各句划线的词，与现代汉语意思相同的是（）A.夸少有大度，不拘小节。B.浩每欲论屈之，竟不能发言。C.眭夸独行士，本不应以小职辱之。D.受乡人吊唁，经一时乃止用心爱心专心 8.下列各组划线的词，意思用法相同的一项是()A.未曾以世务经心  而我以捕蛇独存B.夸拒而不许  赵予璧而秦不予赵城，曲在秦C.浩后遂投诏书于夸怀  由是感激，遂许先帝以驱驰D.及浩诛，为之素服  吾属今为之虏矣9.下列各句在文中的意思，正确的一项是（）A.夸遂托乡人输租者，谬为御车，乃得出关——眭夸托运租的乡下人弄了一辆车，谎称是皇帝使用的车子，才逃出关来。B.又使其杖策复路，吾当何辞以谢也——又让他拿着鞭子赶车登上回家的路，我应当拿什么话来向他道歉呢?C.浩仍相左右，始得无坐——崔浩仍然辅佐在皇帝左右，才得以不受牵连。D.吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎——我听说有大才的人一定能取得高官厚禄，你为何独自处在凄凉的晚年呢?10.下面六句话，分别编为四组，表现眭夸“高尚品德”的一组是（）①好饮酒，浩然物表②年二十遭父丧，须鬓致白③卿已为司徒，何足以此劳国士也④夸更不受其骡马，亦不复书⑤及浩诛，为之素服，受乡人吊唁⑥遂著《知命论》释之A.①③⑤B.②④⑥C.②③⑤D.①④⑥【试题答案】1.D2.A3.C4.B5.BC6.B7.A8.C9.B10.C用心爱心专心