高二语文祭十二郎文 愚溪诗序知识精讲 人教版

高二语文祭十二郎文愚溪诗序知识精讲人教版一.本周教学内容：第18课《祭十二郎文》第19课《愚溪诗序》第18课《祭十二郎文》（一）教学目标：1.选取生活细节，情事融合，选用恰当的句式、语气词来抒情达意，能“言有穷而情不可终”。2.体会作者从家常琐事娓娓道来骨肉至情，与自己宦海浮沉的凄楚感慨。 （二）课文简析：1.作家作品：（1）韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。他与柳宗元一起倡导“古文运动”，主张恢复先秦，两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，对后世产生很大影响。   （2）祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。韩愈的这篇《祭十二郎文》，则一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。韩愈的《祭十二郎文》被后人认为是“千古绝调”，后世有袁枚的《祭妹文》与之齐名。2.文章结构：全文可分三部分： 第一部分（1—3） 写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。 第二部分（4—9）写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。 第三部分（10—12）写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。3.文章特色：（1）不拘常格，自由抒情    祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。清代古文家说：“文贵变……一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变，气变，境变，音节变，字句变，惟昌黎能之。”     （2）感情真挚，催人泪下 作者写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面。一是强调骨肉亲情关系。作者和老成，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。作者对十二郎之死毫无精神准备，因而对老成的遽死追悔莫及，意外的打击使他极为悲痛。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。尤其作者求索老成的死因和死期，却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境，深觉生命飘忽，倍增哀痛。（3）边诉边泣的语言形式  作者采用与死者对话的方式，交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣”，其惊疑无定的心理展露无遗。末尾“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，一气呵成，情绪激宕。这一切又都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。第19课《愚溪诗序》（一）教学目标：1.分析作者叙事怎样逐层深入，准确反映笔者的思想境界。 2.体会本文借景抒情的特色，进而分析作者怎样逐层深入，达到抒情的目的。 （二）课文简析：1.作家作品： （1）柳宗元，唐代文学家。字子厚，河东人，世称柳河东。贞元进士，与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈一起倡导古文运动，同被列为“唐宋八大家”而并称韩柳，所做散文峭拔矫健，说理透彻。 （2）《愚溪诗序》是柳宗元为《八愚诗》写的序，说明作诗的缘由。“八愚”的总根是“愚溪”，所以用《愚溪诗序》命名。除了篇末一句，这篇序也可以作为柳宗元写的山水游记一例来看待。它和柳宗元著名的《永州八记》一样，借山水来抒发胸中的抑郁，把叙事，议论，抒情揉合在一起，行文曲折多变，吞吐万端，是柳宗元的刻意之作。 （3）“序”是实用文体的一种，是写在著作或诗文前边的文章。可以记叙，议论，说明，这种“序”也叫“书序”。 后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠序，如宋濂的《送东阳马生序》，2.文章结构第 1 段写“愚溪”得名的由来。 先写实有此溪，交代溪水的地形方位，在写溪名无定，为下文定名提供根据和缘由。 第 2 段以“愚溪”为中心，写出“八愚”的名字，紧扣诗题。 第  3 段先借孔子《论语》中智者乐水之说，转笔写溪之不适于用，依次说出“独见辱于愚” 的原因。第 4 段引《论语》中宁武子“智而为愚”，颜子“睿而为愚”来衬托我的“愚”，最后归结到溪水的命名上。 最后一段是全文的高潮，先从溪和人两方面说，然后合一。写溪水由上文的贬溪转入赞溪，写人由自贬而转入自赞。最后将自己与溪水合说，达到形神俱忘的化境。末尾一句点题作结，归到序诗。 3.文章特色：托物起兴，寓意深远 作者托物兴辞，夹叙夹议，作者在对于幽奇秀美的山水的描绘中，或隐或现地折射出本人的影子。愚溪具有“清莹秀澈”的美景，却被弃于凄清冷寂的荒野，无人游赏，无人涉足，甚至也无人过问，这不正同作者的遭遇一样吗？作者借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。作者的思想感情，生活遭遇和所描写的自然景物交融在一起，表现了作者对压抑人才的不合理社会的批判。 （答题时间：60分钟）一.选择题： 1.下列加点词解释全部错误的一项是（）A.比（等到）得软脚病　辍汝而就（接近）　敛不凭（凭借）其棺B.不省所怙（依靠）　　遽（突然）去吾而殁　使者妄称以应（答应）之乎C.其又何尤（怨恨）　　抱无涯之戚（忧伤）　吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母D.远具（准备）时羞　　止（停止）一岁　　　既（既然）又与汝就食江南2.下列句中加点字意义相同的一项是（）A.不省所怙　　　　　　　　　　吾往河阳省坟墓B.将成家而致汝　　　　　　　　衔哀致诚C.汝之子始十岁　　　　　　　　始速祸焉D.而不悲者无穷期矣　　　　　　吾独穷困乎此时也3.下列各句不含通假字的一项是（）A.使建中远具时羞之奠      B.吾上有三兄，皆不幸早世C.窆不临其穴           　　　D.敛不凭其棺4.下列句中加点的字与“所谓天者诚难测”中的“诚”词义相同的一项是（）A.乃能衔哀致诚    　　　　　　B.诚知其如此C.此诚危急存亡之秋也    　　　D.帝感其诚5.加点的“其”字分类正确的一项是（）①其后四年，而归视汝。　　　　②止一岁，请归取其孥。③如吾之衰者，其能久存乎？　　④吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑤死而有知，其几何离？　　　　⑥其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。⑦其余奴婢，并令守汝丧。　　　⑧敛不凭其棺，窆不临其穴。⑨自今已往，吾其无意于人世矣。　⑩教吾子与汝子，幸其成。A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩　　　　B.②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩C.①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩　　　　D.①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩6.比较下列两组句中加点的词，选出对其意义和用法判断正确的一项是（）①然则虽辱而愚之              ③溪虽莫利于世，而善鉴万类②则茫然而不违，昏然而同归    ④予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰A.①②相同  ③④不同    B.①②不同  ③④不同C.①②不同  ③④相同    D.①②相同  ③④相同7.下列句中的“见”和“今是溪独见辱于愚”中的“见”相同的一项是（）A.风吹草低见牛羊             　　B.兰芝初来时，府吏见丁宁C.转头向户里，渐见愁煎迫     D.君既若见录，不久望君来8.下列文言句式完全相同的一项是（）A.①故凡为愚者，莫我若也     ②莫我知也        B.①皆山水之奇者            　　 ②溪虽莫利于世C.①今是溪独见辱于愚         　②今予家是溪D.①夫水，智者乐也           　②寂寥而莫我知也  9.下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是（）A.几何不从汝而死也　　　　　　　B.又可冀其成立邪C.教吾子与汝子……如此而已　　　D.未可以为信也10.下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（）A.季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。——你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。B.承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。——继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。C.呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？——唉！难道是真的这样吗？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？D.呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？——唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？二.文段阅读：（一）阅读下列文字，回答问题溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。11.对下列加点的词的解释，不正确的一项是（）A.得泉焉，又买居之：占有，拥有   B.漱涤万物，牢笼百态：包罗C.则茫然而不违，昏然而同归：违背D.纪于溪石上：纪念12.比较下列每组句子加点的词在用法上是否相同，对此判断正确的一项是（）①予虽不合于俗    ③乐而不能去也②然则虽辱而愚之  ④夫水，智者乐也A.①②相同 ③④相同   B.①②相同  ③④不同C.①②不同 ③④相同   D.①②不同  ③④不同　13.下列各句中，句式与其他三句不同的一项（）A.寂寥而莫我知也     B.则天下莫能争是溪C.古之人不余欺也     D.故凡为愚者，莫我若也　　14.下列各句中的“而”的用法与例句用法相同的一项是（）例：溪虽莫利于世，而善鉴万类A.此所以学者不可以深思而慎取之也　B.则知明而行无过矣C.今予遭有道而违于理　　　　　　　D.吾尝终日而思矣15.下列分析有误的一项（）A.第一句话照应上文，在“莫利于世”中，却秀丽清澈，鸣声悦耳令人喜爱。B.第二句话中的“茫然”和“昏然”的意思相同，都指和愚溪景色融合一致的状态。C.“超鸿蒙”典出《庄子•在宥》，“混希夷”典出《老子》，这两个典故，意在表现自己的高洁志向。D.作者借愚溪的风景抒发了自己寄情山水的兴奋喜悦之情。（二）阅读清代袁枚的《祭妹文》片段，回答文后题目。 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然赴目。余九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《锱衣》一章。适先生奓（zhà）户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。愈三年，予披官锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗（yíní，婴儿，这里指幼年时期）情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。16.下列加点字的解释，错误的一项是（）A.汝以一念之贞（由于、因为）B.虽命之所存（既然）C.使汝不识诗书（如果、假使）D.或未必艰贞若是（或许）17.文中第一段文字，作者对其妹的不幸遭遇表示了同情，同时分析了原因，作者认为造成悲剧的真正原因是（）A.袁枚妹妹自己坚持不肯解除婚约，“一念之贞”造成了终生不幸。B.作者害了他妹妹，所以文中说“然而累汝至此者，未尝非予之过也”。C.“古人节义事”害了他妹妹，传统的封建礼教毒害了她，给她带来了不幸。D.不良的教育害了他妹妹，中国古代的诗书都是害人的，所以作者说“使汝不识诗书，或未必艰贞若是”。18.对第二段文字的理解，不恰当的一项是（）A.这一段主要写幼时兄妹关系。记叙了同捉蟋蟀、并肩读书、自己弱冠粤行时幼妹“掎裳悲恸”、中进士回家时妹妹“从东厢扶案出，一家瞠视而笑”等情景。B.这一段文字写的都是琐事，但正因为对儿时“嫛婗情状”未能“罗缕纪存”，所以回忆得不够，这就更鲜明地表现了兄妹间的亲密关系和悼念亡妹的真挚感情。C.这一段中把儿时“岁寒虫僵，同临其穴”的情景与“今予殓汝葬汝”对比着写，更加哀婉动人。D.作者在记叙了往事之后，既后悔，又叹息，这一悔一叹，更直接抒写了无限眷恋、又觉无可挽回的哀痛。（三）阅读下面文字，回答问题喜雨亭记苏轼亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭子野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘邪? 19.下列各组句子加点的词，讲法不同的一项是（）A.是岁之春    是说也，人常疑之B.而吾亭适成   余自齐安舟行适临汝C.始旱而赐之以雨  士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下D.官吏相与庆于庭  于乱石间择其一二扣之20.下列句子中加点词的解释错误的一项是（      ）A.既而弥月不雨   　　　 　　弥：满B.雨麦于岐山之阳   　　　　　阳：南边C.狱讼繁兴，而盗贼滋炽  　　滋：滋长D.岁且荐饥     　　　　　　　岁：每年21.下列四句加点的词，与“五日不雨可乎”中的“雨”字用法不同的一项是（）A.而此独以钟名，何哉B.范增数目项王C.以事秦之心礼天下之奇才D.天下云集响应22.翻译下面两句话。①官吏相庆于庭，商贾相歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　23.作者为什么给自己的亭子命名为“喜雨亭”?找出原文中的两个句子作答。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　24.这篇文章，表达了作者怎样的感情？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [参考答案]http://www.DearEDU.com1.A（A项“比”解释为“近来”，“就”解释为“就职上任”，“凭”解释为“临”；B项“应”解释为“应付”；D项“止”解释为“住”，“既”解释为“不久”“后来”。）2.C（A项分别解释为“知道”和“探望”，B项分别解释为“使……来”和“表达”，C项都解释为“才”，D项分别解释为“穷尽”和“处境困难”。）3.C4.C5.C（分别为指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，表反问语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词“他、他们”。）6.C　　　　7.C　　　　8.A　　　　9.C　　　10.A（“愈”指韩愈自称，并非“超过”。）11.D  12.C 13.B  14.C 150.D16.B（应解释为“虽然”）17.C         18.B（“回忆得不够”表述不当）19.B 　20.D 　　21.D 22.①官吏们在厅堂上互相庆贺，商人们在街市上一起唱歌，农民在田野上成群欢舞，担忧的人也因此高兴起来，患病的人因此而病情好转，我的亭子恰好建成。②没有麦，没有稻，将会连所饥荒，诉讼案件就会连接发生，而且盗贼也会增多、猖獗。23.①亭以雨名，志喜也。②今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘耶？24.抒发作者喜雨的感情，表现了作者对人民生活的关心。