课时08明至清中叶的经济与文化1．就下图所提供的信息，某校学生提出的相关研讨主题比较恰当的是（ ）A．湖广地区农田垦殖与经济重心南移B．高产作物与明清之际人口持续增长C．农作物结构变化与土地利用率提升D．地理大发现与农耕文明遭遇的冲击【答案】C【解析】古代中国经济重心的南移早在南宋时期就已经完成，故A项错误；从材料中的数据不难看出，从17世纪前期至18世纪前期，中国的人口并没有出现数量方面的增长，故B项错误；明清时期，随着高产经济作物玉米、番薯等的传入和广泛种植，中国的农作物结构发生变化，土地利用率提升，故C项正确；此时农耕文明未受到冲击，故D项错误。2．明清时期土地交易更为频繁，下表是有关明清时期民间土地买卖类型的材料。由此可知，当时（ ）类型具体做法活卖卖方在契约上写明“卖活契＂，保留土地所有权，数年后可买回找贴卖方有权要求买主在地价上升后进行经济补偿，在反复几次后，原主人才会完全丧失土地绝卖卖方一开始就通过立下“绝卖契”等方式出卖土地，不允许赎回、找价A．租佃关系与契约关系盛行B．土地高度集中现象严重C．土地所有权变更灵活多样D．土地的市场化程度提高
【答案】D【解析】明清时期土地交易更为频繁，“找贴”类型中“卖方有权要求买主在地价上升后进行经济补偿”，这反映出土地的市场化程度提高，故选D项；地主把部分或全部土地出租给农民耕种，收取地租作为收益，称为租佃土地经营方式，地主与佃农就形成了租佃关系，材料未体现，排除A项；材料强调明清时期民间土地买卖类型，不涉及土地高度集中现象严重，排除B项；据材料可知，“活卖”保留土地所有权，不涉及土地所有权的变更，排除C项。3．商书兴于晚明，是一种专门性商业用书。明清一些商书写道：“大船至上海，由柳湖东去黄埔，为外河，有潮、盗之防。”“近来江浙等省通用洋钿（即洋钱），有光毛真假之分……凡收洋钱，务请内教人仔细看，切勿大意，只有吃亏。”据此可知，明清时期（ ）A．长途贩运发展成熟B．海禁政策逐步放宽C．商品经济高度发展D．偷盗假冒之风盛行【答案】C【解析】据材料“商书兴于晚明，是一种专门性商业用书。明清一些商书写道：‘大船至上海，由柳湖东去黄埔，为外河，有潮、盗之防’‘近来江浙等省通用洋钿（即洋钱），有光毛真假之分……凡收洋钱，务请内教人仔细看，切勿大意，只有吃亏’”可知，明清时期出现专业性的商业用书，并记述了经商路途、贸易中应注意的地方，说明当时商品贸易比较频繁，故选C项；材料只提到专业性商书的出现和用途，并没有说明长途贩运的发展情况，排除A项；明朝海禁，清朝闭关锁国，对外贸易并没有放宽，排除B项；材料只提到洋钱有真假之分，并没有说明偷盗假冒之风盛行，排除D项。4．明朝的江南市镇上，有收购周边农副产品的各种商行，有为客商与农家之间交易中介的牙行，有供应农家消费品的各种店铺以及制造农具和各种器物的手工作坊。这表明（ ）A．私营手工业居于主导地位B．市镇具有商品集散的功能C．商品生产的地域分工明显D．雇佣关系得到迅速的发展【答案】B【解析】根据“有收购周边农副产品的各种商行，有为客商与农家之间交易中介的牙行”等信息可知，明朝江南市镇上的商行、牙行、各种店铺和手工作坊，是各种商品贸易和服务的中心地，这表明市镇具有商品集散的功能，故选B项；明朝中后期，私营手工业超过官营手工业，开始居于主导地位，题干只是反映了市镇上有手工作坊，但不能得出私营手工业已经居于主导地位，排除A项；题干反映的是江南市镇上的各种行业，没有反映商品生产的地域分工特征，排除C项；题干没有反映雇主与受雇人之间达成以契约为基础的雇佣关系，排除D项。
5．山东临清从明代后期至清中叶一直是华北重要的商城之一，也是京杭大运河沿线最重要的漕粮储运码头，下图是乾隆—道光年间临清关实征关税额的变化。该图可以表明（ ）A．清乾嘉年间临清税收额持续下降B．沿海贸易发展导致临清地位下降C．明清的经济重心持续向南方转移D．运河年久失修导致运输能力下降【答案】B【解析】“乾隆—道光年间临清关实征关税额的变化”中总体呈现下降趋势，可见临清的经济地位在相对下降，这是由于沿海贸易的发展导致其他地方兴起，故选B项；“乾隆—道光年间”没有明显的降税的政策，反而税收有增加的趋势，排除A项；“经济重心”在南宋已经完成向南方转移，而非明清时期，排除C项；“山东临清从明代后期至清中叶一直是华北重要的商城之一，也是京杭大运河沿线最重要的漕粮储运码头”没有证据说明运河运输能力下降，排除D项。6．下表为中国古代粮食总量及人均占有量的数据统计。据此可以推知（ ）A．农业经济没有发生本质变化B．政府对土地兼并的态度摇摆不定C．两宋时期经济发展水平最高D．明清时期已经出现资本主义萌芽【答案】A
【解析】“中国古代粮食总量及人均占有量的数据统计”中只有两项数据：粮食总量和人均占有量，粮食总量逐渐增多，而人均到明清却明显减少，是因为人口增加的缘故，可见农业没有更好的办法促进发展，增长模式没有变化，故选A项；“中国古代粮食总量及人均占有量的数据统计”中无法反映土地的情况，无法判断政府对土地兼并的态度，排除B项；“中国古代粮食总量及人均占有量的数据统计”中宋辽金元时期人均粮食上升，可能是因为此时民族间征战不断，人口减少，不能一定说明此时的经济水平高，排除C项；“中国古代粮食总量及人均占有量的数据统计”中明清时期的粮食情况无法判断其生产关系的表现形态，排除D项。7．图1、图2选自清代宫廷画师焦秉贞创作的《康熙御制耕织图》。画作反映了（ ）A．创作者对于理想社会的追求B．自然经济下的辛勤劳动被推崇C．农民社会境遇得到明显改善D．农业耕作工具取得突破性发展【答案】B【解析】材料画作反映了自然经济下的辛勤劳动被推崇，故选B项；画作主要歌颂统治者对农业的重视，而不是体现对于理想社会的追求，排除A项；图画主体是康熙皇帝，不能体现农民的社会境遇，排除C项；明清时期的科学进入总结阶段，没有新的突破，排除D项。8．洪武年间，朱元璋下令天下置预备仓，并购粮储存以备救荒；设置营田司，专掌水利，使“遇旱涝，民不为病”。此外，朱元璋也重视对灾区的赈济，措施主要有调粟、养恤、除害等。这些措施（ ）A．有效地维持了社会长期安定B．成效取决于皇帝的个人权威C．重在防救结合化解灾荒风险D．是休养生息重视农业的表现【答案】C【解析】材料“令天下置预备仓”重在预防，“重视对灾区的赈济”
重在灾害发生后的救济，体现出防救结合化解灾荒风险，故选C项；这些措施只是有利于维持社会安定，A项的效果无法得出，排除A项；皇帝的个人权威影响成效，并非决定性因素，排除B项；材料强调防灾救灾，与轻徭薄赋的休养生息政策无关，排除D项。9．明朝末年，北方农民运输原棉到长江中下游地区，南方农民用这些棉花以及自己种植的原棉生产纺织品，其中一部分被卖回北方。这一现象的出现是由于（ ）A．对外贸易繁荣B．地区经济差异C．交通工具创新D．经济政策改变【答案】B【解析】由材料“北方农民运输原棉到长江中下游地区，南方农民用这些棉花以及自己种植的原棉生产纺织品，其中一部分被卖回北方”可知，南北方经济发展具有差异性，南方的商品经济较北方发达，故出现北方的原棉在南方加工后又卖回北方的现象，故选B项；材料强调的是国内贸易情况而非对外贸易，排除A项；材料中并未提及交通工具，排除C项；明清时期中国依然固守重农抑商的经济政策，排除D项。10．洪武五年二月，诏命内外府州县及乡之里社皆立申明亭，凡境内民人有犯者，书其过，明榜于亭上，使人心知惧而不敢为恶。后又设族善亭，亭上书写善人善事、恶人恶事，以示褒扬或惩劝。材料主要表明（ ）A．市民文化日趋成为主流B．政府重视对民众的教化C．宋明理学逐渐深入人心D．宗族乡约制度发展完备【答案】B【解析】明朝政府把犯错之人的行为记录下来，并“明榜于亭上”，让人心生恐惧不敢再作恶，把行善的人的行为也记录下来，进行表扬，这些都体现的是政府在对善恶行为进行引导教化，故选B；市民文化与材料无关，排除A；C、D在材料中没有涉及，排除。11．以下为某学者对明末清初一思想家思想发展脉络的认识。据此推知，该思想家（ ）A．批判君主专制，倡导君臣平等B．否定儒家学说，动摇传统基础C．宣传经世致用，强调平民意识D．反对迷信权威，追求思想自由【答案】A【解析】据材料“维新派和革命派宣传民主主义的工具”
可知，其思想应与民主相关，且符合维新派和革命派的共同需求，故选A项；维新派并未否定儒家学说，且康有为借助了儒学作为宣传工具，排除B项；据所学维新思想和三民主义的知识可知，C项在二者的思想中均未体现，排除；D项并不能体现民主，不符合题意，排除。12．明代汤显祖在《牡丹亭·作者题词》中说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎。……如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”材料体现了作者的思想内涵是（ ）A．主张精神自由与个性解放B．否定传统思想的主流地位C．主张“存天理，灭人欲”D．提倡经世致用思想【答案】A【解析】材料信息“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”体现了作者对爱情、精神自由、个性解放的推崇，故A项正确；材料信息并未否定传统思想的主流地位，故B项错误；材料信息和“存天理，灭人欲”相对立，故C项错误；经世致用指的是学问必须有益于国事，显然和材料信息不符，故D项错误。13．下表为不同文献对李贽的评价。据此能够被认定的是，李贽（ ）记述出处“自古以来，小人之无忌惮而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。”顾炎武《日知录》“（李贽著作）皆狂悖乖谬，非圣无法。”纪昀《四库全书总目提要》“（李贽）好为惊世骇俗之论，务反宋儒道学之说。”沈瓒《近事从残》A．缺乏良好道德素养B．深受当时学者推崇C．批评社会吏治腐败D．具有离经叛道思想【答案】D【解析】“皆狂悖乖谬，非圣无法”强调其著作的批判性，不能体现其道德品质，故A项错误；“小人之无忌惮而敢于叛圣人者，莫甚于李贽”可见对李贽的贬低，故B项错误；三条记述都未涉及吏治腐败问题，故C项错误；从李贽“好为惊世骇俗之论”可得其具有离经叛道的思想，故D项正确。14．清代曹雪芹创作的《红楼梦》，融诗词、戏剧、绘画、园林、建筑、医药、饮食、茶道、服饰、年节、礼俗、佛道、巫术等为一体，被誉为传统社会的“百科全书”。其问世后，虽然屡次被政府查禁，但一直在民间广为流传。这反映了（ ）A．皇帝好恶决定文学作品的命运B．读者猎奇心成为文学创作动力C．文学家担负起承古萌新的使命D．古典文学呈现世俗化发展趋势
【答案】D【解析】皇帝好恶不可能决定文学作品的命运，故A项错误；《红楼梦》的创作不是为了满足读者的猎奇心，故B项错误；材料体现不出文学家的使命，故C项错误；《红楼梦》问世后，虽然屡次被政府查禁，但一直在民间广为流传，这说明《红楼梦》在民间极受欢迎，即《红楼梦》是世俗化的文学，故D项正确。15．徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前6卷，并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于（ ）A．君主专制制度的阻碍B．西方列强的入侵C．闭关锁国政策的影响D．科举考试的束缚【答案】A【解析】中国古代没有产生近现代科学，主要与中国封建社会的政治、经济密切相关。B项是外部环境，客观上有利于我国近代科学的发展，可排除。A、C、D三项都是其原因，三者相比较，A项是主要原因。故选A项。1．明朝中叶以后，江南湖州的农民大部分种桑养蚕，山东、河南许多农民种植棉花，湖广一带的农民则以种粮为主，苏州、福州、松江等地的农民多从事纺织业。这些现象的出现反映了当时（ ）A．农民与市场的联系有所增强B．南方经济已超过北方C．南方的粮食产量大幅度提高D．手工业发展超过农业【答案】A【解析】据题意可知，明朝中叶以后，部分地区的农民从事种桑养蚕、种植棉花和纺织业等行业，这些行业都与市场有关，说明农民与市场的联系有所增强，故选A；材料内容没有涉及南北方之间的经济比较，也无法说明南方的粮食产量大幅提高，排除B、C；题干内容没有涉及手工业发展的信息，排除D。2．明代小说“三言”“二拍”塑造了许多商人形象：《施润泽滩阙遇友》中的施复拾金不昧，归还失主，生意兴隆，家道殷富，子孙兴旺，还免去性命之灾；《徐老仆义愤成家》中的阿寄，历经艰辛，发财致富“尽从勤里得”。这些作品（ ）A．说明现实主义成为文学主流B．满足了民众对通俗文学的需求
C．迎合了统治阶级的艺术品位D．体现了文学与商业伦理的融合【答案】D【解析】根据材料中发财致富“尽从勤里得”表明，这些作品突出了商人群体的道德意识和勤劳致富的观念，具有浓厚的商业伦理色彩，体现了文学与商业伦理的融合，D项正确；A项“主流”在材料中无从体现，排除；“满足了民众对通俗文学的需求”在材料不能体现，B错误；“统治阶级的艺术品位”在材料无法体现，排除C。3．雍正时有人说过：“商人积丝不解织，放与农家预定值；盘盘龙凤腾向梭，九日辛勤织一匹。”苏州道光二年一个碑文上写道：“查民间各户，将经丝交织机匠工织”。各户把经丝等原料及一些工具交给机匠织造，回收成品，机匠“计工受值”。这表明，当时中国（ ）A．手工业技术水平高超，分工细致B．已出现大量集中生产的手工工场C．商业资本的规模比较庞大D．存在商业资本向工业资本转化【答案】D【解析】据“放与农家预定值”“各户把经丝等原料及一些工具交给机匠织造，回收成品”“计工受值”等信息可知，当时出现了雇佣关系，存在商业资本向工业资本转化的倾向，故选D；材料反映的是雇佣关系的出现，A、B、C与题意主旨不符，均排除。4．乾隆二十年，一些英国商船从广州开往浙江宁波贸易，乾隆批示：“今番舶既已来浙，自不必强回船；惟多增税额，将来定海一关，即照粤关之便。”该材料表明（ ）A．清朝政府已经放弃海禁政策B．海关税收成为政府的主要财政来源C．宁波成为新的对外贸易中心D．清朝曾经推行过有条件的对外开放【答案】D【解析】根据“惟多增税额，将来定海一关，即照粤关之便”可知，乾隆表示要是税收增加，定海也可以像广州一样开放。由此可见，清朝曾经推行过有条件的对外开放，故选D；A说法不符合史实，故排除；材料不能体现海关税收成为政府的主要财政来源，故排除B；材料不能体现宁波成为新的对外贸易中心，故排除C。5．为解决边镇军事消费与供给的矛盾，明朝政府利用食盐专卖特权，吸引商人纳粟于边，官给引目，支盐于坐派之场，货卖于限定地方。山西商帮靠多种经营垄断了北方的军需贸易，其势力范围亦向两淮、河东等全国所有的盐产地扩张，达到了所谓“贸迁四方”的影响。这表明（ ）A．明朝政府财政问题比较严重B．此举解决了朝廷的军粮运输问题
C．山西商帮垄断明朝军需贸易D．在一定程度上实现了官商的共赢【答案】D【解析】材料表明，山西商帮借明朝政府的食盐专卖特权政策垄断北方军需贸易，扩展势力范围，同时也解决了政府边疆地区的军需问题，故D项正确；政府财政困难在材料中不能体现，A项错误；北方军粮的解决不等于朝廷所有军粮问题的解决，B项错误；C项对材料中“垄断了北方的军需贸易”解读错误，排除。6．京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术（ ）A．注重人物性格的多变B．具有社会教化的功能C．折射了社会伦理秩序D．表明了戏剧艺术成熟【答案】B【解析】京剧艺术用特定的颜色（红、黑、白等）勾勒出色彩纷呈的脸谱，展示人物的性格、性情或类型，区分人物“善恶”，达到“褒贬”人物的功能，说明京剧脸谱艺术具有社会教化的功能，B项正确；注重人物性格的多变与京剧脸谱艺术“寓褒贬、别善恶”不符，A项错误；京剧脸谱艺术并未折射社会伦理秩序，C项错误；京剧脸谱艺术的出现不能说明戏剧艺术的成熟，D项错误。1．（2021．年全国乙卷）明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”流行（）A．确立了理学思想的主导地位B．强化了社会主流的价值观C．阻碍了官方意识形态的推广D．冲击了儒家经典的神圣性【答案】B【解析】结合所学内容可知，善书的内容都是传统儒家思想的内容，而儒家思想是明清时期的主流思想，所以善书的流行是在强化社会主流的价值观，故选B；理学的主导地位在南宋就已经得到确立，排除A；儒家思想就是官方的意识形态，所以“阻碍”的说法错误，排除C；善书的流行是强化了儒家思想的地位，没有冲击，排除D。
2．（2021年6月．浙江选考）清初思想巨人王夫之在”气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他强调（）A．“心外无理”B．“宇宙便是吾心”C．“人是万物的尺度”D．“天地之化日新”【答案】D【解析】王夫之提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，由此强调“天地之化日新”，即宇宙间的事物都是无常的，不断在变化着的，故D正确；“心外无理”是王阳明的思想，故A错误；“宇宙便是吾心”是陆九渊的思想，故B错误；“人是万物的尺度”是普罗塔格拉的思想主张，故C错误。3．（2021年6月．浙江选考）学习中国古代科技发展史，判断下列有关清代科技发展状况的叙述，不正确的是（）A．使用支撑式指北罗盘用于方向测定B．创造了早期自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹C．避暑山庄、圆明园的营造展现出高超的建筑技术D．使用铜活字印制的最大的一部书是《古今图书集成》【答案】B【解析】依据所学知识可知，清代开始使用支撑式指北罗盘用于方向测定，明代创造了早期自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹，清代的避暑山庄、圆明园的营造展现出高超的建筑技术，清代使用铜活字印制的最大的部书是《古令图书集成》。由此可知，B项符合题意，ACD不符合题意。4．（2021年．广东学考）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时（）A．儒家思想规范社会生活B．科举制度限制社会流动C．社会等级结构日益固化D．市民文化突破礼制限定【答案】A
【解析】根据“体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含‘比德于玉’‘婉言矩行’等意”可知明代生员的服饰中体现了儒家思想的影响，说明儒家思想规范社会生活，故选A；科举制是有利于社会流动的，排除B；根据服饰的差别不能说明社会等级日益固化，排除C；生员的服饰体现了儒家思想的影响，和市民文化无关，而且也不能说明市民文化突破了礼制从限定，排除D。5．（2021年．湖南学考）如图再现了每年冬至节清宫例行的八旗官兵滑冰活动的场景。这一作品（）《冰嬉图》（乾隆时期）A．显示宫廷画的神韵意趣B．透露清代军事训练松弛C．体现民族间的民俗交融D．反映清朝宫廷生活奢靡【答案】C【解析】依据史实，早在宋代，我国就已经有了滑冰运动（“冰嬉”）。这项“冰嬉”运动延续了几个朝代经久不衰，到了清朝已经成了民间普遍的文体娱乐活动。八旗官兵主要由满、汉、蒙三个民族构成，多民族共同参与该运动，体现民族间的民俗交融，C正确；追求神韵意趣是文人画的特征，宫廷画呈现出雍容华贵、吉祥、富丽堂皇的特点，A排除；嬉戏图不属于军事训练，因此不能由此得出清朝军事训练废弛，排除B；生活奢靡与滑冰活动无关，排除D。6．（2020·全国Ⅱ卷）明代官营手工业实行工匠制度，生产官府所需物资。明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品，此现象持续增多。这反映了（ ）A．白银已取代其他货币B．雇佣劳动成为主要用工方式C．民营手工业发展受挫D．官营手工业的地位遭到削弱【答案】D【解析】由材料“官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品”
可知，随着生产力的发展，国家用货币征收取代了对工匠的实物征收，工匠不再专一于物资生产，削弱了官营手工业的地位，故选D项；材料并未提及市场流通的货币形式，“已取代”表述过于绝对，排除A项；明中后期出现的资本主义萌芽发展缓慢，雇佣劳动并未发展为主要的用工方式，排除B项；材料强调的是官营手工业而非民营手工业的发展，排除C项。7．（2020·山东卷）黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（ ）A．表达对社会现实的不满B．论证变革经济政策的合理性C．宣扬经世致用思想D．促进资本主义萌芽发展【答案】B【解析】根据材料“‘抑末’是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业”可知，黄宗羲反对重农抑商，主张工商皆本，他作出这一论断的主要目的是论证变革经济政策的合理性，故选B项；“表达对社会现实的不满”是这一论断反映的本质，并非其作出这一论断主要目的，排除A项；经世致用，是指学问必须有益于国事，与材料主旨“崇本抑末”的经济思想不符，排除C项；根据材料“‘抑末’是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业”可知，黄宗羲在论述本末的关系，主张工商皆本，并未涉及此时的新经济因素“资本主义萌芽”，排除D项。8．（2020·全国Ⅰ卷）清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修（ ）A．反映了科举制度的导向作用B．体现了儒家思想观念C．维持了士族家庭的血统纯正D．确立了四民社会结构【答案】B【解析】明清时期宋明理学是官方哲学，材料宗谱的主要内容“持家立业”“报效国家”等符合儒家伦理道德，故选B项；宗谱的纂修反映出儒家思想的道德教化作用，与选官制度科举制无关，排除A项；材料“纂修宗谱成为一种普遍的社会行为”表明，这并非士族独有，与维持血统纯正无关，排除C项；材料宗谱的纂修反映出儒家思想的道德教化作用，与士农工商的四民社会结构无关，排除D项。9．（2020·江苏卷）明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中，反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中，关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有一部分投放市场。该日记可以佐证（ ）A．农村雇佣劳动基本普及 B．地主剥削程度有所减轻C．地主收入依赖家庭副业D．农业生产经营方式多样【答案】D
【解析】材料“土地租佃关系的记事有4条”“关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给‘工本’和‘工银’的记载”“产品除自用外，也有一部分投放市场”表明，这时期农业生产领域有租佃、雇佣、面向市场等多种生产经营方式，说明这时期农业生产经营方式多样，故选D项；“关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给‘工本’和‘工银’的记载”表明农村出现雇佣劳动现象，但是无法得出基本普及的结论，排除A项；材料表明这时期农业生产经营方式多样，没有涉及地主剥削程度，排除B项；材料表明这时期农业生产经营方式的多样，没有强调地主收入来源，材料没有涉及地主收入依赖家庭副业，排除C项。10．（2019·全国Ⅰ卷）明中后期，大运河流经的东昌府是山东最重要的棉花产区，所产棉花多由江淮商人坐地收揽，沿运河运至江南，而后返销棉布。这一现象产生的主要因素是（ ）A．交通方式的变革B．土地制度的调整C．货币制度的改变D．地区经济的差异【答案】D【解析】据材料“大运河流经的东昌府是山东最重要的棉花产区，所产棉花多由江淮商人坐地收揽，沿运河运至江南，而后返销棉布”说明，山东是江南的原料产地和棉布市场，而江南是棉布的生产地，棉织业发达，这体现了地区经济的差异，故选D项；河运是其共同的交通方式，交通方式没有变革或差异，排除A项；材料涉及的是商业和手工业，与土地制度调整无关，且明朝仍旧以地主土地所有制为主，排除B项；国家货币制度的变化不会带来国内地区差异，排除C项。
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