2019粤教版必修二《项脊轩志》word学案

2019粤教版必修二《项脊轩志》word学案一、学习目标：1、了解作者归有光。积累相关文言知识。2、 熟读课文，理解全文的感情基调，把握以“喜”“悲”统摄全篇的写作特点。3、 探究细节描写的精妙，理解“事细而情深”的特点，体会作者的思想感情。二、文题背景（参看课文第47页注释⒀）1．题目解说本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归道隆曾在太仓（现在的江苏太仓）项脊泾居住，作者自号项脊生，又把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。此外，项脊轩也含有室小之意，颈之背为项，不大，与脊同在不为人所注意的身体的背面，轩小而北向，居于屋的背面，故以项脊为喻。“志”就是“记”的意思，是古代叙事记人、写景状物、抒发感情的一种文体。2．作者简介归有光（1506——1571），字熙甫，号震川，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史（《史记》《汉书》《后汉书》），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，生徒常达数十百人，被称为“震川先生”。他直到60岁才中进士，选为湖州长兴县知县，移顺德通判。隆庆中，任南京太仆寺丞，卒于官。有《震川文集》四十卷。归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”提倡“独出与胸臆”。他的作品能以清淡朴素之笔描写事物，感情真挚，记事生动，不事雕琢，而风韵超然。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。清朝姚鼐编《古文辞类纂》，于元、明两代的作家中，独取归有光，把他作为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。三、知识积累（一）给下列加点字注音1．先大母婢也（       ）  2．迨诸父异爨（    ）（     ）3．先妣（       ）  4．呱呱而泣（       ）5．象笏（       ）  6．长号不自禁（        ）（          ）7．扃牖（       ）（      ）  8.渗漉（      ）（        ）9.修葺(        )    10.垣墙(        )   11.栏楯(        )   12.兀坐(        )  13.老妪(         )  14.凭几(        )15.偃仰(        )  16.项脊(        )   17.万籁(           )（二）解释下列加点字 凡再变矣              先妣尝一至           殆有神护者吾妻来归           吾妻归宁            迨诸父异爨先大母婢也        比去，以手阖门             时至轩中余自束发         余扃牖而居           久不见若影而母立于兹       其制稍异于前         室仅方丈墙往往而是         吾妻死之年所手植也（三）、解释下列各组多义词1、当   他日汝当用之（         ）     以当南日（          ）2、已   日过午已昏（           ）      庭中始为篱，已为墙（      ）3、过   日过午已昏（           ）    从轩前过（            ）大母过余（            ）4、始   日影反照，室始洞然（      ）   庭中始为篱，已为墙（       ）5、以   娘以指扣门扉曰（         ）   久之，能以足音辨人（       ）此吾太常公宣德间执此以朝（            ）6、于   又杂植兰桂竹木于庭（      ） 室西连于中闺（             ）其制稍异于前（            ）（四）、翻译全文，注意以下句子1．东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。2．吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？3．前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。4．吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。5．瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。6．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。7、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 四、文本鉴赏1、“然予居于此，多可喜，亦多可悲”在文章结构上有什么作用？ 2、作者围绕“喜”和“悲”分别记叙了哪些事情？  3、修葺前后的项脊轩有何变化？修葺前：                                                         修葺后：                                                        4、“余既为此志”以下部分是作者若干年后补写的。想一想，作者补写的这两段有什么作用，与上文有无割裂感？与前文相比，最后一段在表达感情的方式上有什么特点？   5、归有光的散文人称如“《清庙》之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”，分析本文是如何叙写亲情的，写作上有什么特点？   6、概括本文主旨。 五、课外拓展1、翻译《寒花葬志》婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ [评析]《寒花葬志》为悼念夭殇小婢而作，全文共112字，但以两个细节勾勒婢女形象，写出庭闱人情，极为凝炼。2、翻译《先妣事略》   先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简直，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。 孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。舅母卒；四姨归顾氏，又卒；死三十人而定。惟外祖与二舅存。孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！3、附：年龄特称襁褓：不满周岁   孩提：二三岁始龀：儿童换牙  如：始龀跳往助之黄口：十岁以下垂髫、总角：泛指儿童时代  如：“黄发垂髫并怡然自乐”“总角之恋，言笑晏晏”束发：男子十五岁弱冠：男二十岁行冠礼结发：男子二十岁，可以结婚了，女子十五岁。  如：结发同枕席而立：三十而立不惑：四十不惑知命：五十知天命耳顺：六十耳顺，六十也叫花甲，下寿从心所欲：七十岁，也叫古稀，中寿耄耋：八九十岁，也叫上寿期颐：百岁，期望后代赡养，颐享天年女子年龄特称：金钗之年：十二岁豆蔻年华：十三四岁及笄之年：十五岁头发插笄标梅之年：出嫁之年碧玉年华：十六岁桃李年华：二十岁花信年华：二十四岁                                                                    《项脊轩志》学案答案三、略四、1、承上启下2、喜：第一段：珊珊可爱项脊轩（轩）  悲：第二段：历历往事令人悲（人）              一悲大家之分裂              二悲家母之早逝              三悲祖母之回忆悲喜交加：第三段：冥冥神灵护阁子（轩）悲：第四段：亭亭枇杷悼亡妻（人）           四悲爱妻之亡故 3、修葺前：旧，小，漏，暗  修葺后：明亮，幽静，雅致4、见教参第67页5、细节。见教参第54页6、作者围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念，并抒发了人亡物在、抑郁萧条的身世之感。五、1、《寒花葬志》译文寒花是我妻子魏孺人的陪嫁丫鬟，死于1537年5月4日，埋葬在荒山上。她服侍我而不能到老，是我们没了缘分（命不好）么？      当初，寒花刚陪嫁过来时才十岁，梳着两个环形发髻，拖着深绿色的长裙子。一天，天很冷，她点火煮熟了荸荠，削了满满一瓦盆。我从外面回来，要取荸荠来吃，她端着荸荠要离开，不给我吃。妻子魏孺人见了便取笑我们。妻子常常让她靠在小桌子旁边吃饭，她吃饭时，眼眶慢慢地翻动。妻子又指着她那样子对着我笑。  回想当时的情景，转眼又是十年了。唉，真可悲呀！ 2、《先妣事略》译文先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六岁嫁到我家。第二年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姊。过一年，生下我。又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年生淑顺。过一年生有功。有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女更费力。于是她常常皱着眉头对几个女佣说：“孩子这样多，我真苦死了。”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一气喝完，从此失声变哑，不能说话。正德八年五月二十三日，孺人病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子面容象母亲。先母名桂。外曾祖父名明；外祖父名行，是太学生；外祖母姓何。外祖父世世辈辈住吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离城三十里，经过千墩浦，到南直桥，沿着小河往东就到。村子里聚居着许多人家，全都姓周。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。外祖父常常和和气气和村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦象是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里，手里还不停地缝缝补补，间间房里干干净净。待佣人有恩惠，佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里舍不得和他分开，但是却不能留住，必定要赶回家。先母常在半夜醒来，叫我低声背诵《孝经》，要我背诵得没有一个字错漏，她才高兴。 孺人故世以后，外祖母何孺人也病故了。周家染上了瘟疫。舅母病故；四姨妈嫁在顾家，又病故；一连死了三十个人才停止。只有外祖父和二舅还健在。孺人故世十一年后，大姊淑静嫁给王三接，这婚事是孺人生前应允的。故世十二年后，我补上了生员。孺人故世十六年后，我娶妻，婚事也是孺人生前给我订定的。一年以后我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念孺人。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛象是昨天发生的一样，别的什么，都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！