李白春夜宴从弟桃花园序

春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序李白 知人论世李白，字太白；号青莲居士；人称诗仙；祖籍：甘肃静宁县；大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。他少壮时期即漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，虽然人生失意，但总有一颗积极乐观、浪漫狂放之心。大家学过的、或者知道的李白的诗歌作品还有那些？的确，我们知道的李白素来以诗著称，他的文章确实不常见，但老师认为李白的“诗歌固然好”，但他的“文章也不差”。《春夜宴从弟桃花园序》大约作于唐玄宗开元二十一年前后，这个时侯整个大唐王朝正处于国力鼎盛、太平盛世之中。这里的桃园在今天的安陆兆山桃花岩。内容记叙李白与他的堂弟们，相聚在桃花园中，饮酒赋诗、畅谈天伦的情景。全文句式以骈句为主，笔触流畅自然，风格清新洒脱，是传诵千古的名作。 题目《春夜宴从弟桃花园序》大体意思是说：在春天的一个美好的夜晚我李白和堂弟们设宴饮酒赋诗，作成了一本诗集，我为这本诗集写了一篇“序”。——巧妙的交代了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。 【原文】夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。夫：发语词，无实义。逆旅：客舍。过客：意谓人的生命在漫漫的时间长河中不过是匆匆的过客而已。浮生：指短暂虚幻的人生（对人生的消极看法）。为欢：得到欢乐。秉烛夜游：举着烛光在夜间行游。意谓人生短暂，应当及时行乐。良有以也：实在太有道理了；良，确实，果真。阳春：暖和的春天。召：召唤，引申为吸引。烟景：温润含烟的美景。春景艳丽，而且常有烟雾朦胧，故有此说。大块：大自然。假：借，引申为提供、显示。文章：指大自然的绚烂色彩。会：彼此见面。序：通“叙”。叙说，谈论。天伦：这里指兄弟。季：弟。群季：群弟。俊秀：英俊聪慧。惠连：谢惠连，南朝宋文学家。康乐：谢灵运，谢惠连族兄。幽赏：清雅地赏玩。高谈：亦作“高谭”。侃侃而谈，大发议论。清：清雅高尚。琼筵：盛宴；琼，美好的，华贵的。坐花：坐于花间。羽觞：酒器，形如雀鸟。佳咏：好的诗歌。伸：陈述,表白。雅怀：高雅的情怀。金谷：是晋代石崇家的花园名，在今河南洛阳西北。 本文所写进行夜宴的原因有哪些？朗读时每条理由应读出什么情感？ 本文所写进行夜宴的原因有哪些？朗读时每条理由应读出什么情感？【明确】（1）夫天地者，万物之逆旅也，光阴者…浮生若梦，为欢几何——人生短暂，要及时行乐。（2）“古人秉烛夜游，良有以也。”——古人有先例。（3）“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”——春景的召唤，对自然的热爱。“而浮生若梦，为欢几何？”这一句要读得稍稍低落一些，因为相对于天地、光阴来说，李白认为人生太短暂、太脆弱，随时都可能梦一般破灭，享乐的日子太少了，要及时行乐。因而要明显读出与前两句不同的低落情绪。“古人秉烛夜游，良有以也”既是对古人夜游原因的领悟，又是自己夜宴效仿的范例。因而可以读出（恍然大悟）若有所悟，也可读出理直气壮。“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，这是夜宴的另一个理由，“召我”“假我”写出了春景诱人，对自然的热爱和感激。要读出对春天美景的向往，禁不住诱惑、压抑不住的喜爱。 夜宴原因：人生短暂，须及时行乐秉烛夜游，古人有先例春景召唤，热爱大自然 这是一次怎样的宴会？应带着怎样的情感来朗读这一层？ 这是一次怎样的宴会？应带着怎样的情感来朗读这一层？【明确】“序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。” 宴会盛况：美好：桃花芳园，天伦之乐高雅：群秀咏歌，高谈幽赏浪漫：坐花醉月，畅谈古今 “而浮生若梦，为欢几何？”这一句要读得稍稍低落一些，因为相对于天地、光阴来说，李白认为人生太短暂、太脆弱，随时都可能梦一般破灭，享乐的日子太少了，要及时行乐。因而要明显读出与前两句不同的低落情绪。“古人秉烛夜游，良有以也”既是对古人夜游原因的领悟，又是自己夜宴效仿的范例。因而可以读出（恍然大悟）若有所悟，也可读出理直气壮。“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，这是夜宴的另一个理由，“召我”“假我”写出了春景诱人，对自然的热爱和感激。要读出对春天美景的向往，禁不住诱惑、压抑不住的喜爱。 面对如此良辰美景，赏心乐事，李白在宴会中提出了怎样的要求？ 面对如此良辰美景，赏心乐事，李白在宴会中提出了怎样的要求？“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”读这一层应该读出李白瞻首群秀，得意潇洒，豪放不羁的情感。 以佳咏伸雅怀诗不成则罚酒宴会要求： 1、浮生若梦，为欢几何？《庄子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。2、群季俊秀，皆为惠连。惠连，指谢惠连（397？－433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。3、如诗不成，罚依金谷酒数。西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。 探讨作者性格与文风 探讨作者性格与文风古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“即喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。 探讨作者性格与文风古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“即喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。 探讨作者性格与文风古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“即喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在本文中，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这人调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生欢乐。 探讨作者性格与文风古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“即喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在本文中，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这人调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生欢乐。李白的文章显然是援用了曹丕的话，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同是也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。 与《兰亭集序》进行比较阅读首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同：……《兰亭集序》和《春夜宴从弟桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐①，同是欣赏客观的自然风光②，同是抒发自己的内心感受③，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂的，必须“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情调自是不同。 文章主旨：人生如梦，秉烛夜游 A：“阳春召我以烟景，大块假我以文章” A：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”B：“会桃李之芳园” A：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”B：“会桃李之芳园”C：高谈转清 A：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”B：“会桃李之芳园”C：高谈转清D：“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月” 《春夜宴从弟桃花园序》有感坐花醉月咏高情，畅叙天伦宴阳春。天地悠悠达者谁？桃花园中谪仙人。 多读多记多想多写