最新春夜宴从弟桃花园序-张海莲资料教学讲义ppt
加入VIP免费下载

最新春夜宴从弟桃花园序-张海莲资料教学讲义ppt

ID:938617

大小:1.41 MB

页数:56页

时间:2022-03-10

加入VIP免费下载
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天资源网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:403074932
资料简介
春夜宴从弟桃花园序-张海莲资料 出处与背景•出处本文选自《李太白全集》。部分选本题作《春夜宴桃李园序》。•背景大约为李白33岁(公元733)时于安陆所作,当时李白不得意,甚或遭受毁谤。依本文看“浮生若梦,为欢几何?”或许就是他不经意间流露的心事,但“不有佳咏,何伸雅怀?”整体看来,也自有他乐观的一面。 春夜宴诸从弟桃李园序李白夫天地者万物之逆旅也。光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。 积累文言知识,疏通文意(形式:同学们翻译课文,理清文章大意,四人一组,讨论解决遇到的字词难题,提出无法解决的问题,由其他学生来回答。) 三、解读夫:句首发语词,不译。逆旅:旅舍。逆,迎。浮生:旧时的一种消极的人生观,认为世事无定,生命短促,好像浮萍生活在水面上一样。此指人生漂浮不定。弃城而逆遁:几何:多少,多久逆,预先 良有以也:良,诚、真;以,原因,名词。况阳春召我以烟景:以,用,介词。大块假我以文章:大块,指大自然;假,借,这里是提供的意思;文章,原指错综华美的色彩或花纹。此指大自然中各种美景像锦绣交织成文一般。秉烛夜游:秉,持、拿;夜,名词作状语,在夜里。三、解读 会桃花之芳园:会,聚会;之,补充音节,不译。序天伦之乐事:序,畅叙;天伦,天然的伦次,此指兄弟。开琼筵以坐花:以,在,介词。飞羽觞而醉月:而,连词,表顺承关系。何伸雅怀:伸,抒发。三、解读 以1、原因,名词2、用,介词况阳春召我以烟景大块假我以文章良有以也3、在,介词开琼筵以坐花三、解读 词类活用不有佳咏,何伸雅怀(动词作名词,诗歌)幽赏未已(形容词作名词,幽雅的景致)文言句式判断句夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也状语后置阳春召我以烟景比喻拟人 通假字序天伦之乐事(序,通“叙”)古今异义大块假我以文章(大块:古义,大自然。今义:大的块头。文章:古义,原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。今义:篇幅不很长的单篇作品)群季俊秀(古义,弟弟。今义,季节) 译文参考天地是万物的旅舍,光阴是百代不停的过客,而人生漂浮无常,就像一场梦,欢乐的日子能有多少呢?古人手持烛火在夜里游玩,确实是有原因的啊。何况那温暖的春天用淡烟轻雾的美景召唤我,大自然把五彩缤纷的花纹图案提供给我。聚会在桃李芬芳的花园,我们叙谈兄弟之间的欢乐事情。 译文参考各位堂弟英俊灵秀,都有谢惠连的才华;惟独我吟诗作赋,惭愧不如谢灵运。幽雅的景致观赏未尽,高妙的谈论又转向清雅。铺开丰盛的筵席,坐在花丛里;飞快传递着酒杯,大家尽情沉醉在月光下。没有美妙的诗篇,怎么能抒发高雅的情怀?如果有谁赋诗不成,就按照金谷园宴会的规矩罚酒三杯。 探究:诗人为何与诸从弟夜宴呢?(学生研读课文,讨论后回答,教师总结) 一、人生短暂人生不过一场梦而已,欢乐时光又有多少呢?今夜正乐,当然应宴饮作诗,以恣欢乐了。 二、古人也秉烛夜宴这里借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的,那么自己夜宴也是有原因的。不直接说自己,而说古人,着实巧妙。 三、美景在前,不容辜负“阳春召我以烟景,大块假我以文章”,春景美如画,春光暖人心,一切都是那么融和,春宵一刻值千金,岂能虚度? “阳春召我以烟景,大块假我以文章”赏析本句成为千古名句,原因有二.首先,这句话只用了几个字就体现了春景的特色.“春”字前着一“阳”字,就把春天形象化了,让人仿佛感到春天的温暖,看到春天的多姿多彩.春天地气上升,形成袅袅轻烟弥漫于空气中,给自然景物披上一层轻纱.“景”字前着一“烟”字,就展现了这一独特的画面.作者还把天地间的森罗万象称为“文章”,也能给人以文采焕然,赏心悦目的感受. “阳春召我以烟景,大块假我以文章”赏析本句成为千古名句,原因有二.其次,这两个句子还运用了拟人的手法.那“阳春”是多情的,她用美丽的烟景来召唤我;那“大块”也是有情的,她把绚烂的“文章”献给我. 这次宴会的气氛如何?这篇文章的基调是欢乐的,写的是乐事,那么具体写了哪些乐事?请按“我看到李白写的一件事是……乐的是……”这样的句式,来说出你的看法。 1:我看到李白写的一件事就是宴饮本身,乐在时间很好,春夜;地点很好,桃花园,环境很好,又是与兄弟们相会,天伦之乐是天下第一乐。2:我看到李白写的一件事是观花赏月,乐的是眼前的花月和整个世界都是有情的。你看,那暖融融的阳春也是有情的,她正用美丽的烟景来召唤我们呢;那大自然的一切都是有情的,她妆扮了绚丽多姿的美景来献给我们。3:我看到李白写的一件事是大家一起吟诵诗篇,乐在来会的堂弟们个个都是聪明人,多才多艺,这情景就像我们现在唱卡拉OK之类,当然是一大乐事。 4:我看到李白写的一件事是大家的谈天说地,乐在大家可以高谈阔论,也可以是会心的清论,自由自在,话题一定是大家感兴趣的,白天里想说而不能说的可以自由地说,白天里一定要说可以不理不睬。5:我看到李白写的一件事是“将进酒,杯莫停”,乐的是桃花丛中明月相伴,尽情地一醉方休。6:我看到李白写的一件事是喝到尽兴写诗,写不出就罚酒,乐在气氛热烈,文人雅兴,自然是第一乐事。 再读课文,感受宴会的欢乐气氛。 课文解读赏美景序天伦高谈转清饮酒赋诗人生短暂,韶光易逝但春天的美景在召唤他,大自然的形象、色彩、声音等在吸引他缘由乐事一乐主客同吟;二乐纵情谈论;三乐赏花醉月;四乐盛宴高雅。 崇山峻岭茂林修竹同学们尝试回忆一下,之前学过的《兰亭集序》这篇课文的情感基调是怎样的?清流激湍映带左右 先喜而后悲仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。结尾却“临文嗟悼,不能喻之于怀”,发出“悲夫”的慨叹 。 同样是文人盛宴,李白的这篇诗文和王羲之的《兰亭集序》在感情上有什么不同?为什么?王羲之所处的时代是东晋,政治迫害严重,世人普遍存在消极感伤的情绪,他感慨时过境迁,欢乐和生命的短暂,因此有“岂不痛哉”“悲夫”的感叹。李白所处的是时代是盛唐,自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表,他认为正是因为人生短暂,才应珍视光阴,“秉烛夜游”,他感到能和兄弟们一同歌咏,高谈,观月饮酒,是人生最大的乐趣。本诗表现了一种旷达乐观的精神。“阳春召我以烟景,大块假我以文章”赏析 艺术表现手法1、运用典故2、运用比喻、拟人修辞方法3、运用对偶,语言凝练 作者从“浮生如梦”写到“秉烛夜游”,其用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的概叹,读起来却并不感到低沉?其用意是表达珍惜时间、挚爱生活的情感。虽然流露出了对仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘,但并不是一味醉生梦死追求宴饮享乐,表现了他旷达洒脱的情怀。 典故1、浮生若梦,为欢几何?用《庄子 刻意》中的典故。表明人生欢乐有限,今晚要尽情欢乐。2、群季俊秀,皆为惠连。用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂弟们聪慧。3、如诗不成,罚依金谷酒数。用晋代石崇《金谷诗序》的典故。既表痛饮狂欢之意,又表现诸弟雅的一面。 《古诗十九首》:生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?为乐当及时,何苦待来兹?曹丕《与吴质书》:少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思秉烛夜游,良有以也?秉烛夜游的典故 本文特点1.本文为以诗笔、骈句创作的散文。辞短韵长,耐人寻味。属序跋体,内容以抒情感怀为主。2.起首将天地之永恒无限,与人生之短暂有限对比,使一场华美的琼筵富有知性色彩,引发人生哲理的反思。3.面对现实生命的乖谬,以及急遽的时代变动,流露出青春易逝、生命无定、不可抗拒的深层悲哀,转而择取及时行乐的方式,实欲以超越生命悲剧的觉醒精神,标榜出主体生命之自由与自主。 课堂小结李白的文章是天才的文章,笔势大开大合,如行云流水,潇洒飘逸,其中饱满的热情,昂扬的精神令人神清气爽。本文一百一十九字,已把作者的气魄才华展现得淋漓尽致。这篇序言记叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“人生几何、对酒当歌”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。 后人追慕李白 太向往他的仙气 做梦都渴求李白写诗用的那支笔 苦等着,自己也能悬肘泼墨,写意 “窗前明月光”的底色今人怀念李白 只向往他的傲气 想象李白醉酒时的洒脱 苦等着,自己若是喝了那碗酒,唱响 “我本楚狂人”的弦音《站着读李白》 以情悟人笔落惊风雨,诗成泣鬼神李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。白也诗无敌,飘然思不群。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。 阴阳与健康陈翔宇、文山、许可、周宁、汪杰、曾勇、巫亮、郑粮玮、芦苇、龙涛 《黄帝内经》:阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内;阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。一、阴阳的概念 1、人体中:上为阳,下为阴;背为阳,腹为阴;体表为阳,体内为阴。心、肝、肺、脾、肾五脏为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑为阳。2、具体到每一脏腑,则又有阴阳之分,即心有心阴、心阳;肾有肾阴,肾阳等。3、气血津液等物质属于阴,发挥的功能作用属于阳。 二、阴阳失衡则患病(一)、阴阳平衡的概念对人体来说,阴阳平衡包括内在平衡和外在平衡两方面。内在平衡是指脏腑、器官、组织、细胞之间相互协调一致的状态。外在平衡是指人体的阴阳要与所处环境的阴阳相互协调一致,也就是人要与自然相适应。这两个都做到了,就达到阴阳平衡了。 人体阴阳平衡,则五脏六腑功能正常,那么,人体的生理功能就能正常。表现在以下各个方面:机体的生长、发育正常,头脑清楚,思维敏捷,精神充沛,精神愉快,心情舒畅,面色红润光泽,眼睛明亮有神,视物清楚,听觉、嗅觉灵敏,声音洪亮,肌肉发达,丰满健壮,骨骼结实强壮,皮肤致密,毛发光泽,抗病能力强,消化吸收好,二便正常。 (二)、阴阳失衡致患病要想阴阳平衡,就必须要保持经络的畅通。因为经络是一条通道:它是经气运行的通道;也是联系四肢百骸,五脏六腑的通道;还是联系大自然,沟通内外环境的通道。由此可知,经络是非常重要的。只有经络保持通畅,阴阳才能平衡,人才能健康。如果经络不通,就会使阴阳二气运行受阻,则阴阳互根互用,相互化生转换的特点得不到体现,最终会导致阴阳失衡,出现各种症状。这就是所说的阴阳失衡人患病。 1.肝的阴阳失调有肝气郁结、肝火上炎、肝阳上亢、肝阴虚、肝血虚、肝阳虚、肝气虚、肝胆湿热、肝风内动等。见于肝胆疾病,乳腺疾病,甲状腺疾病,关节周围疾病,高血压,中风,目疾,月经病,腹痛疝气,外因病,某些消化系统疾病等等。阴阳失衡的表现 1.肝与胆:肝胆有病时常见以下症状:①眩晕或偏头痛、巅顶痛;②双目干涩、目赤、事物模糊;③口干苦;耳鸣、耳聋;④指甲无华或有斑点;⑤四肢拘挛抽搐、肌肉震颤、手足麻木、膝部屈伸不利;⑥胁肋、少腹胀痛;⑦急躁易怒忧郁胆怯、多梦易惊;⑧面色萎黄、脱发;⑨生殖系统疾病;⑩黄疸 2.心的阴阳失调有心气虚、心阳虚、心阴虚、心血虚、心血瘀阻、心火亢盛、痰迷心窍等等。见于冠心病、心梗、心慌、心悸、胸闷、胸痛、失眠、癫痫等等。 2.心与小肠:心、小肠有病时常见以下症状:①心悸、怔忡;②心烦、心痛;③舌尖起刺,舌体强硬,言语不利;④失眠多梦;⑤健忘;⑥神昏、谵语;⑦小便赤涩; 3.脾胃的阴阳失调有脾胃气虚、脾胃阴虚、脾胃虚寒、脾胃湿热、脾不统血等。见于消化系统疾病(如胃炎、胃溃疡、十二指肠炎等),糖尿病,内脏下垂(胃下垂、子宫下垂、脱肛等),月经病,多种出血症状,腹痛,便秘或便溏等等。 3.脾与胃:脾胃有病时常见以下症状:①纳差,不欲饮食;②脘腹胀满或疼痛;③腹泻或便溏;④便秘;⑤浮肿;⑥各种出血(便血、吐血、崩漏等等);⑦嗳气、呃逆;⑧呕吐; 4.肺的阴阳失调有肺气虚、肺阴虚、寒邪袭肺、热邪犯肺等。见于肺病及呼吸系统疾病(咳嗽、哮喘、气管炎、肺气肿等),皮肤病(皮炎、皮疹、色斑、皮癣、疣等),便秘、便溏或大便失禁等等。 4.肺与大肠:肺、大肠有病时常见以下症状:①恶寒、发热;②咳嗽;③喘;④咳痰或咯血;⑤胸闷或痛;⑥声音改变;⑦鼻塞流涕; 5.肾的阴阳失调有肾阴虚、肾阳虚、肾气虚、肾精不足等。见于腰膝酸软疼痛、早衰、肾炎、尿毒症、骨病(颈椎病、腰椎病、骨质增生、骨质疏松、强直性脊柱炎、类风湿性关节炎等)、生殖系统疾病(男子阳萎遗精,精少不育;女子月经不调,经闭不孕)、二便异常等等。 5.肾与膀胱:肾、膀胱有病时常见以下症状:①腰膝酸痛无力;②骨关节疼痛不适;③耳鸣、耳聋;④头发变白或脱发;⑤牙齿脱落;⑥男子阳萎遗精,精少不育;⑦女子月经不调,经闭不孕;⑧水肿;⑨二便异常; 四、阴阳离绝人死亡阴阳是互为存在的,他们各自都是对方存在的基础,能够互相转化。如果没有阳,自然就没有阴;没有阴,当然就谈不到阳了。就像《黄帝内经》说的“孤阴不长,孤阳不生”“无阳则阴无以化,无阴则阳无以生”。 这时可见突然面色晦暗,口唇青紫,冷汗如膏,四肢厥冷,心悸气短,呼吸微弱,神志不清等等。经络堵塞,就会阻断人体脏腑阴阳二气与外界阴阳二气进行信息能量交换的通道,就会导致阴阳离绝。代表事物的消亡,对人来说就意味着生命的完结。

10000+的老师在这里下载备课资料