《种树郭橐驼传》复习导航
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《种树郭橐驼传》复习导航

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时间:2022-03-10

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资料简介
《种树郭橐驼传》复习导航一、全文翻译+文意理解。郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,(脊背)突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听到这个绰号,说:“很好,这样称呼我确实恰当。”于是,舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览的豪富人和做水果买卖的,都争着把他接到家里奉养。(人们)观察橐驼种的树,或者是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。有人问他种树好的原因,(他)回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且繁殖得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它的捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再担心它,离开了就别再管它。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能力使它们长得高大又茂盛;只不过不抑制、减少它结果罢了,也并不是有能力使它果实结得早而且多啊。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了新土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又爱护得太深,担心得太过。早晨去看了,晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看培土是松还是实,于是树木的天性就一天天地背离了。虽然说是爱它,这实际上是害它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们栽的树都不如我。我又能做什么呢?”问的人说:“把你种树的方法,移用到做官治民上,可以吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住的乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。从早到晚,那些小吏跑来大喊:‘官府催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿击鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些那些官差,尚且不得空暇,又凭借什么来使我们的生产增加,使我们的生活安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树这一行里(爱树反而害树)的人,大概也有些类似吧?”问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。1、简析本文对比与映衬手法的运用及其作用。?答:先以种植的当与不当作对比,继以植后管理的善与不善作对比(1分),最后以治民与种树相映衬(1分),在反复比照中导出题旨,阐明事理“治民”与“种树”有相通之处便是“顺民之天,以致其性”(1分)。共3分。2、.具体说说本文哪些地方运用了类比手法?有什么作用?(5分)。答:通篇类比的手法:以养树类比治民,以他植者扰树类比俗吏扰民,以扰树的结果“木之性日以离矣”类比扰民的结果“故病且怠”,(3分)将抽象的深奥的道理通俗化,形象化,引出治民之道,在于统治者应顺应百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息。增强了作品的说服力。(2分)3、试根据本文的所传、所记、所议和所思,说一说柳宗元是一个怎样的人。答:从本文来看,柳宗元是一位关心民生,有民本思想的官员,她认为官吏应做顺民安民的事,不可徒然扰民;同时他也有真知灼见,了解官吏扰民乱政的现实,有着革除弊政的强烈愿望。 二、文言知识自我整理。通假字:一词多义(重点实词):古今异义:词类活用:(1)名词作状语(2)名词作动词(3)使动用法(4)意动用法 特殊句式:(1)判断句(2)宾语前置(3)省略句 一、掌握下列重点词语1、病偻()2、隆然伏行()3、故乡人号之驼()()4、甚善,名我固当()5、有类橐驼者()6、去不复顾()7、他植者虽窥伺效慕()8、莫能如也()()9、橐驼非能使木寿且孳也()10、官命促尔耕,勖尔植()11、早缫而绪()12、早织而缕()13、又何以蕃吾生而安吾性耶()14、传其事以为官戒也()()15、根拳而土易()()16、摇其本以观其疏密()17、移之官理()18、字而幼孩()19、遂而鸡豚()20、其莳也若子()21、吾小人辍飧饔以劳吏者()()()22、则又爱之太恩()23、故病且怠()()二、请指出下列句子中的通假字1、字而幼孩 ()三、请指出下列句子中活用的词,并解释1、病偻()2、名我固当()3、驼业种树()4、皆争迎取养()5、以致其性()6、其培欲平()7、其筑欲密()8、早实以蕃()9、非有能硕茂之也()10、非有能早而蕃之也()11、甚者爪其肤以验其生枯 ()12、旦视而暮抚()13、好烦其令()14、鸣鼓而聚之()15、而木之性日以离矣()16、又何以蕃吾生而安吾性耶()17、旦暮吏来而呼曰()18、而卒以祸()四、古今异义的词1、不抑耗其实而已(古义:今义:)2、去不复顾(古义:今义:)五、请指明句式并翻译1、隆然伏行()2、莫能如也()3、橐驼非能使木寿且孳也()4、非有能硕茂之也()5、非有能早而蕃之也()6、故不我若也()7、吾又何能为哉()8、移之官理()9、而卒以祸()10、又何以蕃吾生而安吾性耶()

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