项脊轩志【教学目的】1学习常用实词和虚词"顾""稍""置""去""归"等的用法。2学习文言文中词类现象（名词作状语）的一般规律。3理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。4分析归有光散文的一般特点。【教学重点】理解作者的思想感情【教学难点】归有光散文的特点【教学课时】3课时第一课时目标：解题，介绍作者，读课文，讲解第一段。教学过程：-•教学导入：本课是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把"喜"和"悲"的感情抒发得委婉动人，感人至深
二.介绍作者：归有光（1507〜15了1年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称"四史"），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为"震川先生"。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时"文必秦汉"的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为"唐宋派"。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》（姚鼐）与本文有很多相似之三.解题：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为"项脊轩"含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的—种文体。U!.听录音，正音正句读：
㈠下列注音有误的一项是：A渗漉（shenlu）栏楣（shun）兀（wO）坐修葺（qi）B斑驳（bo）异爨（cuan）老妪（yO）汝姊）C阖（hd）门长号（h^））偃（）仰婢（bi）女D扃牆（jiongydu）卩瓜卩瓜（gO）门扉（f$i）象窃（hCl）㈡.断句练习：判断下列各句断句是否准确，1.日过午/已昏2.又杂/植兰桂竹木/于庭3.鸡/栖于厅4.吾家/读书久不效5.此/吾袓太常公/宣德间执此以朝6.述诸/小妹语7.然/自后/余多在外正确的是：1.3.5.7五.讲解第一段1.。项脊轩，旧南阎子也"一句是什么句式？答：判断句，用来判断主语所指的人或事物是什么，具有什么属性或属于什么范围的句子。译文中，能翻译出"是"，相关内容一定做谓语。如"宫中府中，俱为一体"，"当立者，乃公子扶苏"，"此则岳阳楼之大观也"。表判断的词有：①也，用//.也"的句式，如"南阳刘子骥，高尚士也"
②用，，者""也。表示,也"；③用"者"表示,④用"是、乃、为、即、今是何世，乃不知有汉"库，天子之书'其句式为"……者，……也〃，如〃陈胜者，阳城人句式为"......者"，如"陈轸者，游说之士"；则、非、亦、必、诚、皆、本"等词语表示，如"问;⑤不用标志，直接用主语和宾语组合、如。七略四1.。室仅方丈"中。方丈"一词是何意思？答："方丈。是一丈见方的意思，也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的住持。2."使不上漏"、"雨泽下注"和"以当南日"中"上""下""南〃几个方位词的用法是否相同？而"南"答："上〃"下〃是名词做状语，意思是"从上面〃"向下"还是名词，做定语。3.指出下列词语在各句中的用法。A以当南日B国不以山溪之险①以C臣是以无请也D以啮人，无御之者②胜A旧时栏循，亦遂増胜B予观乎巴陵胜状c何可胜道也哉D沛公不胜桮杓，不能辞
E胜负之数，或未易量①时A旧时栏循，亦遂増胜B小鸟时来啄食C秦时与臣游D谨食之，时而献焉1."三五之夜，明月半墙，桂影斑驳"包含什么文化常识？答："三五"表示十五"。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如"年方二八〃，表示为十六岁。"桂影〃指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。五.朗读本段，边读边翻译。六.分析与板书第二教时教学目标：第二、三自然段教学过程：-•第二段：1."然余居于此"中"然"和"居"应怎样理解？答：然，但是，表转折；居的用法是居住，作动词，它的其它用法还有:
①居十曰，扁鹊望桓侯而还走②居庙堂之高，则忧其民③居官守法④二者必居其一⑤昂其值，居为奇货⑥令女居其上，浮之河中意思：①经过②处于③当，任④占据⑤存储⑥坐1.本段在文中起何作用？答：起承上启下的过度作用；"多可喜"转景入画，"多可悲"点人事兴衰。二.分析第三段(—)分析第一层1.释义：①先是：即"先于是"，在此以前。②……为成为整体，"一"是数词作名词。③"而"的用法:A墙往往而是B客逾庖而宴C呱呱而泣D而庭阶寂寂E某所，而母立于兹F余扃牖而居
释义：A修饰连词，"地"B顺接连词C修饰连词D转折连词E"尔〃你F修饰连词①东犬西吠：西，名词作状语，向西。1."鸡栖于庭"是什么句式？状语后置句式。栖，读音同"期"，居住，停留。2.本层写什么内容？表现了怎样的感情基调？答：写与诸父饮，后庭院一再变迁，家境没落，表现一个"悲"字。（二）分析第二层1.妪：老妇人。2.乳二世：乳，名词做动词，喂乳。3."厚"的用法：①先妣抚之甚厚②水之积不厚③皆明智而忠信，宽厚而爱人④遂厚葬之意思：①好②深③忠厚④优厚4."先"的用法:①争先恐后②先破秦入咸阳者王之③先天下之忧而忧④先妣尝一至
①先达德隆望重意思：①前面②率先③在……之前④逝世的⑤前辈1."所"的用法；①某所，而母立于兹②鱼我所欲也③若属皆且为所虏④所以动心忍性意思：①地方②......的东西③被④用来......的方法2.分析：试概括本层的主要内容。答：本层简间接追述往事，表达对母亲的怀念。（三）分析第三层1.束发：古人男子十五岁要把头发束起来，表示成丁。2."过"的用法：①大母过余②非寡人之过也③过故人庄④有过之，无不及⑤过而能改，善莫大焉⑥从轩前过
意思：①看望②过失③拜访④超过⑤犯错误⑥经过1."若"的用法①久不见若影②仿佛若有光③噤若寒蝉④若夫乘天地之正⑤不思而言，童子不若意思：①你②像③像......一样④至于⑤比得上2."效"的用法①吾家读书久不效②愿陛下托臣以讨贼兴复之效③斯用兵之效也④东施效颦意思：①成功②任务③效果④效仿3."当"的用法：①他曰汝当用之②以当南曰③木兰当户织④今当远离⑤旗鼓相当⑥一夫当关，万夫莫开
⑦安步当车⑧当与秦相较，或未易量意思：①一定②"挡"，遮挡③对着④将要⑤对等⑥把守⑦当作⑧如果
1.分析：本层写什么内容？表现了作者怎样的感情？答：写自己怀才不遇，表现了愧对亲人的思想感情。二.读本段文句，指译难句，板书总结。（略）第三教时教学目标：分析最后三个自然段，并总结。教学过程：一.分析第四段1."故"的用法：①轩东故尝为厨②公问其故③温故而知新④西出阳关无故人⑤故远人不服，则修文德以来之⑥此物故非西产⑦三曰断五匹，大人故嫌迟意思：①从前②缘故③旧的④老交情⑤所以⑤本来⑦仍然，还2."殆"的用法①殆有神护者②知己知彼，百战不殆③思而不学则殆④褒失殆尽
意思：①大概②危险③"怠"，懒情④几乎，差不多1.分析：试概括本段内容,答：本段叙写自己闭门苦读和项脊轩四遭火灾未焚毀的往事。一.分析最后两段,1."为"的用法：①余既为此志②庭中始为篱③吾从板外相为答应④轩东故尝为厨⑤而为秦人积威之所劫⑥窃为大王不取也⑦旦日飨士卒，为击破沛公军⑧唯弈秋之为听⑨今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为⑱为富不仁①写②做③作④作为⑤被⑥认为⑦替⑧宾语前置的标志⑨是；呢⑱为了2."吾妻归宁，述诸小妹语曰"包含什么文化常识？答：归宁，指出嫁的女子回娘家省亲3."书"的用法：①一男附书至，二男新战死②书非借不能读也③军书十二卷，卷卷有爷名④得鱼腹中书⑤乃丹书帛曰"陈胜王"⑥上书谏寡人者，受中赏⑦或凭几学书⑧书曰："满招损，谦得益。"意思：①信件②书籍③文书④字条⑤写⑥奏章⑦书法⑧《尚书》4."余久卧病无聊"中"无聊"与现代汉语用法是否相同？答：相同。这里指没有精神寄托。现代汉语也是指因精神不好而烦闷
1."制"的用法：①增其旧制②其制稍异于前③其牙机巧制④履至尊而制六合⑤因地制宜意思：①规模②式样③构造④控制⑤制定2.正文与附记写作时间大约隔多久？答：大约十六七年。35岁中挙后即离开项脊轩定居嘉定；29岁时魏氏卒故为文当在18岁,35-18=173.最后一句在文中有何表现作用？答：作者回忆妻子手栽的枇杷，睹物思人，表现自己内心无限惆怅的心情，一.齐读附文，分析板书：!1!.中心：作者以项脊轩为线索，追忆了许多可喜可悲之事，写出了对这座百年老屋的亲切感受，也写出了对亲人的深挚怀念，同时也寄寓了自己功业未就的忧愤心情。二.写作特色：文风朴实，感情真挚，叙事曲折，自然动人。1.景物描写富有诗意（第一段）2.细节描写真实感人（老妪与我的交谈）3.骈散结合的语言，收到了很好的抒情效果（如描写景物的句子）三.作业
1.读文。2.归纳词性活用的词、特殊句式、通假字。3.完成一词多义的练习作业。《五人墓碑记》教学设计文言文的教学，最大的困难就在于文章年代久远，与现实联系又不大，学生普遍提不起学习的兴趣，因此，提高学生的学习兴趣乃是文言文教学的重中之重。把学生的学习兴趣提起来了，教学任务也就完成一半了。本着这一原则，在逬行《五人墓碑记》的教学时，我们可以尝试做如下几项工作：一，本文记叙的是明末苏州市民的一次反抗阉党的暴动，如果你是一名记者，你如何向观众报道这件事情？设计目的：学生在看电视的过程中，会看到很多记者现场报道事件的这样的内容，可以模仿记者对事件进行报道，并且，这个作业的表现性很强，学生必然会积极地看课文，发掘文章中自己可以利用的内容，充分调动自己学习的积极性进行预习，老师可以在学生预习的过程中提醒学生注意文章中的记叙部分。二，为文章中所记叙的五义士写一幅挽联，力求表现五人的精神及其牺牲所具有的意义。设计目的：2004年高考试题中，出现了有关对联的题目，主要是考查学生对对仗知识的掌握。设计这个作业，可以让学生复习对仗的有关知识，同时也可以引导学生抓住本文巧妙运用对比的写作特点。（附：学生对联作品①自作孽必死，一独夫臭名遗千载激于义而发，五壮士浩气干九霄②一夫谋于私而缢，死轻于鸿毛
五贤激于义而发，亡重于泰山①万群众激昂除奸邪，人民功绩千秋颂五壮士慷慨赴刑场，英雄名烈万古流②五豪杰驱恶殁身明正义干秋事永铭人心万古流）三，针对此次事件及五人之死，写一篇评论性的文章。设计目的：引导学生抓住文章中的议论部分和作者对五人之死的评价，深入领会文章的内涵，并指导学生进行评论的写作，谈出自己对生与死的认识进而帮助学生树立正确的价值观和人生观。这样三个题目，可以很好的发挥教师的指导作用和学生学习的主观能动性，提高学生学习的积极性，还可以强化学生对考点知识的掌握以及对写作能力的培养。最关键的是，它可以增强学生学习文言文的兴趣，觉得文言文不再枯燥无味。再者，这样做还可以体现语文教学的时代性和现实性的特点。五人墓碑记教学目标（-）学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。（二）了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。（三）认识五位义士"激昂大义，蹈死不顾"的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。:、难点、重点分析-）作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？）本文与其它墓碑记有什么不同？）在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用,（四）本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？（五）本文采用了哪些写作手法？三、教学过程设计
（-）导入新课：在"鸿门宴"上，项羽因为害怕担当"不义"之名，终于让刘邦逃脱，放虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个名，他企图"名正言顺地爬上帝王的宝座。其人不可一概抹杀，其"义"却不足为训。在我国历史上，另外还有一大批志士仁人，他们舍生取义，为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同。我们接着将要学习的《五人墓碑记》会加深我们对"义"的认识和理解。）给生字注音，并指名朗读课文，阉yan旌jing湮yan皦jiao缓ti抶chi溷hun懷lei胆dou詈li逡qun同jiong（三）简要提供课文有关人物的材料1、时代背景明朝万历年间，用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈，江南是全国首富之区，情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争，大事营建宫殿，为搜括财物，他大兴矿税，通都大邑，都设税监，税监又滥用群小，布满城乡，竭力榨取、掠夺。一时间农商交困，民怨鼎沸，因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明，减少社会矛盾，挽救江河曰下的局面，常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成等在X无锡东林书院讲学，所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争，他们不仅同情，而且积极支持并参加。（关于东林党：明神宗万历二十二年（1594）顾宪成革职还乡，于无锡东林书院讲学，议论朝政，得一部分士大夫支持形成改革派的政治集团，世称"东林党"。）天启元年（公元1621年），明熹宗朱由校即位，魏忠贤受命为司礼秉笔太监，执掌要职；后来他又兼掌特务机关东厂，加紧镇压人民和官员中的反对派，实行阉党专政。熹宗初年，东林党人在朝任职的人还较多，他们一再上疏熹宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物，有的被革职、贬谪，有的被逮捕酷刑致死。江南广大人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。因此，当阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕东林党人周顺昌时，一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。
2、周顺昌简介周顺昌（1584-1626）z字景文,号蓼洲，苏州吴县人。万历四十一年中进士，任福州推官（掌管州中刑狱的官）。后来进入吏部，任文选司员外郎（掌管官吏任免、考核、升降、调动等事），他虽掌管人事大权，但仍极清廉正直。后来离京回南方时.只有"行李一肩，都门叹为稀有"。他为人正直、清廉，关注民间疾苦。像他这样的人，人民欢迎，阉党不容，被魏忠贤列名《东林点将录》（阉党捕人的黑名单）。天启五年（公元1625年），被迫害的"六君子"之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏"周旋累日"，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原X巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后，指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月周顺昌被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得到昭雪，谥忠介。3、五义士简介周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火沿途呼喊："有愿替周吏部说话的，跟我来！"他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒，拔出利剑扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，堤骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同堤骑扭打起来结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫,戒备森严，就在阊门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤"逡巡畏义"，从此"不敢复有株治"。十一个月后,
熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。4、作者简介张溥(1602—1641)字天如，号西铭，明末太仓(现在x省太仓县)人。晚明政治活动家和文学家。张溥自幼勤学，所读书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为"七录斋"。溥青年时候正是魏忠贤阉党专政，东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望，以继承东林为己任，结纳社会上有爷气，有操守，有学识的士大夫知识分子，重视发现和推举有操守的学者，组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。在文学上，针对当时士大夫空疏不学的弊病，他提出"兴复古学"的主张，同时强调"居今之世"，必须"为今之言"，"各为有用"。他写过不少抨击时政的文章,内容充实，风格朴质。曾编辑《汉魏六朝百三名家集》。著有《七录斋集》等。（四）讲读第一段1、诵读。2、学生提出难词难句，教师解答。即除魏阉废祠之址以葬之：魏阉是对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽阿谀奉承，在各地多有建生祠以媚者。魏忠贤死后，其生祠陆续被废。"五人"即葬于已废的魏阉生祠之址。3、学生翻译。五（个）人，（是）周公蓼洲被（阉党）逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的,到了现在，（吴）郡的贤士大夫向当权的人请示，就清理魏阉已废的生词的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。啊，也真是盛大的事啊！4、教师小结。本段写五人死因及立碑缘起。先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结，突出此举之盛。五人原来是市井细民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。清除权重一时的宦首魏忠贤生词的原址为墓地,其身份显赫可见；还要"立石于其墓之门，以旌其所为"，其为人所敬重由此可见。墓地之择，立碑之举，葬仪之隆，可谓"盛矣"。
（五）讲读第二段1、诵读。2、学生提出难词难句，教师解答。3、学生翻译。五人的牺牲，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一（个）月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵的人，官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的,也太多了，何况（在）乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什么缘故呢？4、教师小结。（1）"夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时，止十有一月耳"，说明魏阉失败之速。（2）以众人之死与五人之死作对比，突出五人之伟大。"夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？"作者有几方面的对比？有什么作用？以"众"和五人的数量悬殊作比，以"富贵之子，慷慨得志之徒"与野莽无闻之士比，以"湮没"与“皦皦"比，充分显示了"疾病而死"的无声无息，不为人道，"激于义而死"者的名声赫赫，万民敬仰。（3）最后，作者以设问弓|起下文。（六）讲读第三段1、学生诵读。2、学生提出难词难句，教师解答。（1）丁卯三月之望："丁卯"即明天启七年（162?）,"三月之望"即三月十五曰。按：此事当在天启六年（丙寅，1626）三月，系作者误记。此文刻碑时已改正。（2）吾社之行为土先者：课本注解："我们社（指复社）里那些道德品行可以为读书人表率的人。"不少选本的注解都释"吾社"指复社。有些选本的注解释"吾社"指东林党，谓张溥是东林党后期组织复社首领之一，追述当年东林党人反对魏阉的斗争，故称东林党为吾社,按：张溥组织复社，在崇祯年间。崇祯初酝酿，崇祯六年（1633）在苏州虎丘举行大会。《五人墓碑记》作于天启年间，复社尚未正式成立。张溥早年继东林之志曾组织过爱国社团应社，后与郡中名士张采等联合匡社、则社等众文社，合并成为复社。
故从广义来说，"吾社"是有"东林党"及"复社"性质；但如直接释"吾社"为"复社"或"东林党"，似为不妥。关于"复社"，吴伟业有《复社记事》一文，记张溥、张采及社中诸人活动。至复社之名则取兴复绝学之义。（3）缇骑：缇（ti）,帛桔红色。缓骑，服桔红色服的骑士，本为皇帝（及贵官）出行时的前导或随从，担任警备，后来用为逮捕犯人的禁卫吏役的通称，如明锦衣卫校尉，清步兵衙门番役皆是。按：秦设中尉，掌京师治安，皇帝出行，在驾前先导，戒备非常。汉武帝太初元年更名执金吾，下有缇骑二百人，后汉相承。以服桔红色，乘马，故称堤骑。此文中指魏阉捕人的差役。（4）以大中丞抚吴者：指以大中丞的身分巡抚吴郡的人。巡抚，官名。句中"抚"字作动词用。中丞，本汉官职名。汉御史大夫下设两丞，一称御史丞，一称中丞。中丞居殿中，故以为名。东汉以来，御史大夫转为大司空，以中丞为御史台长官。明初设都察院，其中副都御史职位相当御史中丞,并常以副都御史或廉都御史官衔出任巡抚。此文中指应天巡抚毛一鹭。按：课本注释云："以大中丞职衔做x巡抚的人，指毛一鹭。"查清初置江南省，后分置x省，"x"建省始于康熙年间，以江宁、苏州两地首字得名。是明代尚无x省之名，当无"x巡抚"之设。注文称"x巡抚"不妥。（5）僳然：课本注解为；"聚集的样子，一说重迭相连的样子。"其他选本注解，或作"聚集的样子"，或作"依次重迭相连之貌"，或作"凭高聚立貌"。有一选本注为："颓丧貌，此指无声息，无知觉。""凭高聚立"，形容"墓"为宜，而此文中"儇然在墓"应指墓中人。"无声息,无知觉"是从"额丧"转化而来，又似不合墓中人当初慷慨就义气氛。"五人墓"为五人并葬，想必依次相连，而非重迭堆积。故释为"依次重迭相连之貌"为宜。3、学生翻译。我还记得周公被逮捕，（是）在丁卯年三月十五日。我们（复）社（里那些）道
德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。（闭党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道："谁在哭？"大家不能忍受，把他们打倒（在地上）。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），斩了（这）五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。4、教师小结。本段追述五人为周顺昌声义及死难经过。点明起事时间，着重描叙斗争情况。由阉党凶残激起群情愤怒，痛击堤骑；当权者捕杀为首的五人，并点出死难者五人的姓名。五人墓碑记（七）讲读第四段1、学生诵读。2、学生提出疑难词句，教师解答。3、学生翻译。然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。（被）砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。4、教师小结。第四段：记叙五人慷慨就义时壮烈情景，并补述由死难到墓葬的情况，突出了五人刚毅不屈、视死如归的精神。（八）讲读第五段。1、学生诵读。
2、学生提出疑难词句，教师解答（1）缙绅绅而能易其志者……错绅，指官宦。作者认为缙绅是知书达理者，应能抵制"大阉之乱"，然能如此者为数甚少，故慨叹"缙绅而能易其志者，四海之大有几人欤"，并以之与"生于编伍之间，素不闻诗书之训"的"五人"相比，以突出"五人"之难能可贵。缙绅：士大夫，做官的人。古代做官的人上朝时要把笏（hu,记事手板）插在腰带上。缙，插；绅，大带。所以称做官的人为缙绅。错绅，名词作动词。（2）五人生于编伍之间：古时编制户籍以五家为伍。编入户籍之民，亦称编户。古时平民编户，贵族不编户，故以编伍之民（亦称编户之民或编人、编氓）指平民百姓。"五人生于编伍之间"意指五人为普通平民，是"草野之无闻者"，其身分非"缙绅"。又"伍"亦为古代军队编制单位，五人为伍。此文中的"编伍"指户籍，非军队。（3）矫沼纷出，钩党之捕遍于天下矫沼，假托君命，发布沼书、命令。此种情况古代常有。阉党捕杀异己时常诈称君命。钩党，指相牵连的同党。明末阉党对忤己者，动辄诬之为东林党，加以迫害，故云"钩党之捕"。（4）不敢复有株治株，株连，因一人犯罪而牵连多人。株冶，株连治罪。当时阉党捕人株连甚广。由于"五人"事起，有所敛迹。（5）大阉亦逡巡畏义……逡巡畏义，课本注解为；’迟疑不决，畏惧正义"。按：逡，退却。逡巡为迟疑徘徊，欲行又止貌。逡巡畏义指因畏惧正义，故欲阴谋篡位而未敢行动。如仅释逡巡为迟疑不决，未全尽意。3、学生翻译。唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）
的广大地域，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！4、教师小结。这一段作者层层深入地高度评价五人之死的重大意义。（1）指出五人的行为非同一般。阉党横行，冤狱遍地，"错绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？"普天之下能有几个错绅能抗暴斗虐，矢志不移！而五人却能不畏强权，不避刀枪，从容就义，谈笑而死，从对比中显出他们的皓皓之志，铮铮之骨。（2）用对比说明五人之为死而义难能可贵。他们生于编伍之间，属平民百姓，"素不闻诗书之训"，虽然没有受过礼义教育，可是却能"激昂大义，蹈死不顾"，和那班饱读诗书缙绅之流相比，判然不同，因其难能，益觉可贵。（3）用双重否定句作结，说明五人的斗争作用巨大。由于他们的"发愤一击"，使得即使在刑网森严的情况下，也"不敢复有株冶"，甚至连宦官头儿魏忠贤也畏罪自杀了。五人的斗争和牺牲，对阉党的专横是一个沉重的打击，对社会实是莫大的贡献。（九）讲读第六段1、学生诵读。2、学生提出疑难词句，教师解答。（1）赠谥美显：赠，指死后封官。历代朝廷赐给诰敕，生前曰封，死后曰赠。谥（shi）,帝王、大臣等死后依其生前事迹给予的称号。（2）扼腕墓道：在墓门前扼腕，表示激动、悲愤、惋借。扼腕，一只手握住另一只手腕，人在激动、愤怒、振奋或惋惜时常有此动作。（3）匹夫之有重于社稷：
社，土神；稷，谷神。古代帝王立社立稷以祭，后遂以"社稷"为国家的代称。如《礼记•檀弓》"能执干戈以卫社稷。"此文中作者以"亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也"作全文总结，说明五人之死对国家安危起重大作用，有社会意义。3、学生翻译。由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此周公寥洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵溢号美好而光荣，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里•那么，（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死），关系国家（兴亡非常）重大啊。4、教师小结。本段进一步赞扬五人之死的重大作用及其影响。作者对此又通过对比加以说明：一是和高爵显位者的"辱人贱行"比，那些人虽然官高爵显，可是"一旦抵罪"，有的脱身逃跑，有的遁入空门，有的装疯卖傻，而五人却意气扬扬，谈笑自若，色不少变，从容就死，可见死得壮烈，突出五人品行的高洁和死的意义的重大。二是假设的"令五人者保其首领以老于户牖之下"与现在的为人景仰，"屈豪杰之流,扼腕墓道，发其志士之悲"作对比，突出五人"荣于身后"的显耀。假如五人为了保全性命，不敢进行斗争，或后来屈膝求命，那虽可以不如此死，得尽天年，那便"人皆得以隶使之"，受人奴役，为人驱使，又有什么意思呢！。通过这两方面的对比，揭示出全文的中心：明死生之大，匹夫之有重于社稷。（十）第七段：最后交代主持墓葬者的姓名、官职。重点词句：（1）同卿因之吴公:
吴默，字因之，任太仆寺卿。太仆寺为掌舆马畜牧等事的官府。后世因以"同卿"指代太仆寺卿官名。（2）太史文起文公:文震孟，字文起，任翰林修撰。太史，官名。明清多以翰林任史宿事，故以太史为在翰林院任职官员的通称。（3）孟长姚公:姚希孟，字孟长。曾作《开读始末》记吴民反阉党事。《明史》卷二一六有传，翻译：前面提到的贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公益长。（十一）归纳中心思想。1、找出课文的主旨句："五人者激于义而死焉者也。"2、五人精神的核心是："义"。这也是全篇的纲领，全文除了结尾一段补叙贤士大夫的姓名。（第7自然段）以外，其余1~6自然段都是扣紧"义"字展开的。（完成思考和练习一第1题）假如从思想内容的角度划分段落层次，即可如下所示："五人者，……激1、2自然段：身后哀荣，义薄云天于义而死焉者也。"3、4自然段：勇蹈死地，义无反顾（全文纲领）5、6自然段：五人死义,义重泰山所以，文章的中心思想可归纳为：歌颂五义士"激于义而死"的斗争精神。（但这样归纳还不全面。）3、五义士的义举是在苏州人民反阉斗争的大背景下发生的。文章除了写五义士的义举外，还全面记叙了当时苏州人民反对阉党的暴动。所以归纳中心思想时还要加上一句：反映、歌颂了群众的伟大斗争和巨大力量。4、除此之外，对于甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径，作者是持批判态度的。所以，中心思想还要加上一句：批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。（完成思考和练习一第4小题。）（十二）本文思想内容的进步性和局限性。
1、进步性：作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士"激于义而死"的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。2、时代局限性：（1）作者所主张的"义"，是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的"正义"不可相提并论。（2）作者看不到明王朝衰败覆亡的趋势，寄希望于"待圣人出"以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。（3）作者推崇五义士的义举，却也流露出对"生于编伍"、"素不闻诗书之训"、"人人得以隶使之"的轻视态度，这种门第等级观念，表现了封建士大夫知识分子的思想局限，这又是那个时代造成的。十三）本文的写作特点1、本文内容丰富，涉及面较广，但均能紧扣题意着笔。第一段以"且立石于其墓之门"，点出墓碑；第二段写"夫五人之死，去今之墓而葬焉"，再次提及五人墓葬第三段写吴民抗暴及五人受诛，以"即今之儇然在墓者也"。收结全段，极其巧妙地将笔锋转到题面上来；第四段写五人临刑的"意气扬扬"、"断头置城上"、"卒与尸合"，末句以"故今之墓中，全乎为五人也"，十分自然地将文意钩回到题面上来,五、六两段，分别以"不可谓非五人之力也"和"哀斯墓之徒有其石也，而为之记"作进一步的点题。全文紧扣题目，前后环应，逐层深人，值得借鉴。2、本文成功地运用了记叙和议论相结合的手法。（如果按表达方式划分段落，文章可分两部分）文章的第一部分（开头至第四段）主要是记叙，第二部分（第五段至结尾）主要是议论。但在记叙中又夹着议论，在议论中又夹着记叙。第一段在扼要记述五人的死因及树立墓碑的缘由之后，发出了"呜呼，亦盛矣哉"的感慨和赞叹，由记叙而带出议论，十分自然地过渡到第二段对五人之死的评价：五人死得不同凡俗.死得大义凛然。然后追叙五人死难的经过（第三段）和英勇就义的情景（第四段）。在前文充分记事的基础上，文章的五、六两段，分别以"嗟夫"、"由是观之"开头，发起议论，对五人死难的意义和影响作出了有力的正确的论述，尽情地抒发了作者对问党的憎恶、对不坚定的缙绅的贬斥和对五人的敬仰之情。这两段主要是由作者直接发表议论，但在议论中又带有记叙的成分。例如，第五段写魏忠贤"待圣人之出而投缳道路"，既说明了五人死于义的重大作用，又记叙了这个阉党魁首的可耻下场。又如第六段写"而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不过而拜旦泣者，斯固百世之遇也"，既论述五人之死所产生的影响，又记叙了五人身后的荣耀。记叙和议论水乳交融，浑然一体。）
3、这篇文章还运用对比、反衬的手法来加强艺术效果。第一、二两段以"富贵之子，慷慨得志之徒"的"死而湮没不足道者"和"’草野之无闻者"同五人"立石于其墓之门，以族其所为"对比；第五段以缙绅的改变初志、趋炎附势同五人的大义凛然、蹈死不顾对比；第四、六段以高爵显位者一且抵罪后的卑贱行径同五人的英勇就义，谈笑以死对比；第六段以五人"列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者"，同假若五人"保其首领"、"以老于户牖之下"、"人皆得以隶使之"对比，处处反衬出五义士美好高尚的内心世界。北方教学目标：1.了解作者的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图和思想感情。2.进一步体会爱国的复杂感情和辨证关系。3.通过意象分析揣摩诗歌的意境。课时安排：一课时教学过程：一、导入新课大家都从小生活在江南，对于中国的北方你有什么直观的感受？那么五十多年前的著名诗人艾青眼中的：!t方是什么样子的呢？二、整体感知1.自读诗歌。1.诗人眼中，北方是什么样子的？（悲哀的。本诗一开始就明确了诗人的感情指向，也给全诗定下了感情基调：悲哀、忧郁、沉重）
1.我们眼中的北方是……而艾青眼中的北方是悲哀的，为什么呢？三、介绍作者和写作背景艾青，中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等。x金华人。1928年就读于杭州西湖艺术学院，次年留学法国。1932年参加中国左翼美术家联盟。不久被捕，在狱中开始写诗，以《大堰河一一我的保姆》一诗成名，奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。1937年后辗转于武汉、X、桂林、重庆等地，参加抗日救亡活动。1941年到延安，参加延安文艺座谈会，主编《诗刊》。1949年后任《人民文学》副主编等职。1957年被错划为右派，到黑x、新疆等地劳动。文化大革命中一再遭到批判。1976年10月后重新获得写作权利，任中国作家协会副主席、国际笔会中国中心副会长，被法国授予文学艺术最高勋章。诗作者把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，感情深摯，风格独特，是继郭沬若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。著有诗集《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《黎明的通知》等，朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。本诗歌写于1938年2月四曰潼关，当时抗曰战争爆发初期，华北、东北早已沦陷，就在那样一个年代一个寒冷的冬天，流徙途中的艾青，面对荒凉的村庄、遍地的饿殍，面对人民的痛苦生活，不禁有感而发写下了《北方》。四、分析鉴赏1•诗人笔下的北方是怎样的景象？（一片暗淡的灰黄）1.具体的意象：荒漠的原野、土色的忧郁、孤单的行人、悲哀疲乏的驴子、枯干的小河、低矮的住房、惶乱的雁群2.概括这些景物的特点（悲哀苍凉生存的孤苦无奈不安悲苦逃亡）3.原来的北方充满了生命的绿色与时日的光辉，而今诗人看到的是一片暗淡的灰黄，那是由于什么原因？（探究意象的深层含义）（曰本帝国主义的铁蹄践踏着中国，使中华民族失去了往日的生机，整个中国处于灾难深重之中，民不聊生。这些景象与严冬的严寒和肃杀相互映衬，成为国当时现实的真实反映和象征）4.作者在第一芳苍凉的景物的基础上，进一步累加，作者通过第二节的意象，要突出什么呢？
（强调的是“不安”“悲苦”“逃亡”，也象征当时沦陷区的人们无家可归，流落他乡）1.朗读第三节，谈谈第三节的作用。（可以看作是多前面的总结和概括，也就是说北方正处于灾难、不幸、贫穷与饥饿中，其实北方是当时中国的一个缩影，这样的景象就是当时中国灾难深重的历史命运）2.面对悲哀的北方，面对灾难深重的中国，而我这来自南方的旅客是怎样的态度呢？（热爱）8.作者为什么要化那么多的笔墨渲染北方的灰暗、苍凉？（为了突出爱得深沉、爱得痛苦，正因为爱得深，才伤其痛，也正因为伤其痛，才爱得深。）9.诗人三次用了“我爱这悲哀的国土”，让读者感受到了一种内心的富有震撼力的声音，前面反复的强调和渲染都在这里得到了反衬。那为什么作者要热爱这悲哀的国土呢？（中华民族的发源地、孕育了灿烂的中华文明、养育了古老的民族）五、总结：这首诗歌写于抗战初期，虽然没有直截了当地号召人们去战斗，但在诗歌的结尾，却可以感受到诗人对袓国抱有坚强的信念，相信这样一个古老而坚强的民族不会灭亡，这在当时抗曰战争的背景下是具有振奋和鼓舞作用的。对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（1999年全国高考题）我爱这土地艾青假如我是一只鸟，\我也应该用嘶哑的喉昽歌唱：\这被暴风雨所打击着的土地，\这永远汹涌着我们的悲愤的河流，\这无止息地吹刮着的激怒的风，\和那来自林间的无比温柔的黎明……\然后我死了，\连羽毛也腐烂在土地里面。\为什么我的眼里常含泪水？\因为我对这土地爱得深沉……1938年x月17曰A.诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。
A.关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。B.“然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。C.“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。答案：［)
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