《项脊轩志》最实用

归有光项脊轩志 学习目标：1、学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。2、学习文言文中词类现象（名词作状语）的一般规律。3、理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。4、分析归有光散文的一般特点。 “志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。 归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。归有光博览群书，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”；反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。清桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。 一.分析第一段1.“项脊轩，旧南阁子也”一句是什么句式？①也，用“……，……也”的句式，如“南阳刘子骥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式为“……者，……也”，如“陈胜者，阳城人也”；③用“者”表示，句式为“……者，……”，如“陈轸者，游说之士”；④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示，如“问今是何世，乃不知有汉”；⑤不用标志，直接用主语和宾语组合，如“七略四库，天子之书”。 2.“室仅方丈”中“方丈”一词是何意思？“方丈”是一丈见方的意思，也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的住持。3.“使不上漏”“雨泽下注”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词的用法是否相同？“上”“下”是名词做状语，意思是“从上面”“向下”；而“南”还是名词，做定语。 ③时A旧时栏楯，亦遂增胜B小鸟时来啄食C秦时与臣游D谨食之，时而献焉时候时常,经常时候按时5.“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含什么文化常识？“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。 项脊轩志项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。项脊轩，是原来的南阁子。室内面积仅有一丈见方，只可容纳一人居住。（这是已有）上百年的老屋子，（屋顶墙头上的）泥土漏下，雨水也往下流；每当移动案桌时，左看右看没有可以安置（案桌）的地方。又方位朝北，不能照到阳光，天一过中午就已经昏暗。我稍稍修补了一下，使它不从上面漏土漏雨。前面开了四扇窗子，院子周围砌上墙，用（北墙）挡着南边射来的日光，日光返照，室内才明亮起来。 项脊轩志原文又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。借来的书籍摆满书架，我安居室内，长啸或吟唱，有时又静静地独自端坐着，听自然界各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟时来啄食，人到了也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。 对比描写写景为主景中含情修葺前修葺后小旧暗明新趣项脊轩志归有光室仅方丈，可容一人居百年老屋，尘泥渗漉,雨泽下注又北向，不能得日室始洞然不上漏,植兰桂竹木借书，啸歌，兀坐，小鸟,桂影斑驳喜恬静舒适对轩的热爱 屈原以兰桂喻美德，宋代人以竹喻志节，文中“杂植兰桂竹木于庭”一句表明作者品格高洁，志趣高雅。“万籁有声”乃是以动衬静笔法，因各种声音都能充盈于耳，反倒显得周围之寂静。深得唐人王藉“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之意境。 “然余居于此多可喜亦多可悲”为本文文眼，结构上承上启下。 项脊轩志原文然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。然而我住在这里，有许多值得欢喜的事，也有许多值得悲伤的事。从前，庭院南北相通成为一体。等到伯、叔分居了，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是，东家的狗对着西家叫，客人越过厨房而去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌了墙，共改变了两次。 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪也泣。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆经常对我说：“这个地方，你的母亲曾经站在这里。"老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱哭泣；你母亲用手指敲着房门说：'孩子是冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一回话。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。我从十五岁其就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默第待在这里，很像个女孩子呀？”等到离开的时候，用手关上门，自言自语说：“我们家读书长久没有效果，这孩子取得成就，就可以等待了呀！”不一会儿，拿着一个象笏过来，说：“这（是）我的祖父太常公宣德年间拿着去上朝用的，以后你会用到它!"回忆旧日事物，就好像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。 先是，庭中通南北为一。迨诸父异，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。 “汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答.”这说明：归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是一点不易言明的伤痛。 “顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”这个象笏是一件官宦人家才有的东西，并为象牙制成，可见归有光的外祖为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是外祖家当年的荣耀，老祖母的言行举止充分说明其对孙子的深切期望。 项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母诸父异爨内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。回忆祖母：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可待乎！”持一象笏至，曰：“…他日汝当用之！”多可悲回忆母亲：娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”思念、悼亡之情先妣尝一至 第二段内容理解三件事都写悲，感情表达却很有层次。“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”只是在客观的记述中寄予感叹。“语未毕，余泣，妪亦泣。”还是有泪无声，含蓄而有节制。“令人长号不自禁”，感情如压抑不住的潮水，汹涌而出，失去了控制。 一、幼年早慧却遭遇科举不利的现实，这是不好接受的；二、幼年没有感受到母爱，更增加了内心的；三、也是最重要的一点，归有光的家庭给他内心造成了很大的悲凉压力 项脊轩志原文轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……项脊轩的东边以前曾经做过厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神保护的缘故吧。…… 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。自己闭门苦读多次遭火未焚悲喜交加以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者伏在书案上学写字。我妻子回娘家省亲，（回来后）转述小妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，那么什么叫阁子呀？”这以后六年，我的妻子去世，小轩破败没有整修。又过了两年，我生病卧床很长时间，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子，规制跟过去稍有不同。然而此后我多住在外边，不常住在这里。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高地耸立着，（枝叶繁茂）像伞一样了。 补记：怀念亡妻悲时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”生前庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。死后室坏不修。人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？ 第四五段内容理解着重写对婚后生活的回忆和对亡妻的怀念。此是作者在若干年后的补记。凭几学书和归述诸小妹语几个生活细节，写出温馨难忘的婚后生活。睹物思人，物是人非。 正文与附记写作时间大约隔多久？大约十六七年。35岁中举后即离开项脊轩定居嘉定；29岁时魏氏卒，故为文当在18岁，35-18=17。最后一句在文中有何表现作用？作者回忆妻子手栽的枇杷，睹物思人，表现自己内心无限惆怅的心情。 写作特色：1、善于选取生活中的琐事，表现人物的音容笑貌，寄托深情。3、语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。2、善于利用细节描写。…… 室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝秭在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”母亲慈爱祖母大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“…他日汝当用之！”亡妻吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。期望恩爱选取生活中的小事 比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可待乎！”人物殷切期望细节描写：环境万籁有声，而庭阶寂寂。小鸟时来啄食，人至不去。幽静“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽。”——南梁·王籍祖母 语言委婉含蓄庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。不言情而情无限言有尽而意无穷 江城子苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 寒花葬志婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，〔艹热〕火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！（《震川文集》） 寒花是我妻子魏孺人的陪嫁丫鬟，死于1537年五月，埋葬在荒山上。她服侍我而不能到老，是我们没了缘分（命不好）么？   当初，寒花刚陪嫁过来时才十岁，梳着两个环形发髻，拖着深绿色的长裙子。一天，天很冷，她点火煮熟了荸荠，削了满满一瓦盆。我从外面回来，要取荸荠来吃，她端着荸荠，转过身去，不给我吃。妻子魏孺人见了便取笑我们。妻子常常让她靠在小桌子旁边吃饭，她吃饭时，眼眶慢慢地翻动。妻子又指着她那样子对着我笑。   回想当时的情景，转眼又是十年了。唉，真可悲呀！ 写作方法指导1、选材要恰当2、要注重细节描写3、语言力求准确贴切、简洁生动。