语文语文版唐宋八大家散文鉴赏第二单元第4课(种树郭橐驼传)练习

语文语文版唐宋八大家散文鉴赏第二单元第驼传)练习4课(种树郭橐【一】基知(18分，每3分)1、以下加点字的注音有的一哪一A、迁徙(xǐ)病(lǔ)．．病且怠(dài)害其(chánɡ)．．B、豚(tún)抑耗(hào)．．而(lǚ)勖植(xù)．．C、伺(sì)橐驼(tuó)．．以蕃(fán)寿且孳(zī)．．D、茂(shuò)飧饔(yōnɡ)．．其也(shì)早而(sāo)．．2、以下加点的解有的一哪一A、有(像)橐者．橐非能使木寿且孳．(滋、繁殖)也()()B、名(起名)我固当．驼业(以⋯⋯)种．C、其土欲故．(旧)其本(本来)以其疏密．D、其培(培土)欲平．根拳(拳曲，伸展不开)而土易．3、以下加点的文言虚意和用法相同的一是()A、故人号之“”．以故其后名之曰“褒禅”．B、其曰丰．其真无邪？其真不知也．C、他植者那么不然．有穴窈然．D、爪其肤以．其生枯以送其行．4.以下句子中，加点的用法与其他三句不．同的一哪一()A、甚善，名我固当B、非有能茂之也．．．C、爪其肤以其生枯D、早以蕃．．5、以下句式的解，不．正确的一哪一()A、凡安豪富人游及果者(即“游及果之安豪富人”，定后置B、故不我假也(即“不假我”，否定句前置)C、那么思知足以自戒(即“知足以戒自”)D、使之柱，多于南之夫(即“比南之夫多”，介构后置)6、以下各句括号中出的省略成分，不正确的一哪一()．A、因舍其名，(郭橐)亦自“橐”云B、皆争迎取养(郭橐))C、他植者伺效慕，莫能如(郭橐)也D、有之，(人)曰：“橐非能使木寿且孳也⋯⋯” 【二】文本阅读阅读下面的文言文，完成7～10题。(15分)郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也假设子，其置也假设弃，那么其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗事实上而已，非有能早而蕃之也。他植者那么不然。根拳而土易，其培之也，假设只是焉那么不及。苟有能反是者，那么又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，事实上害之；虽曰忧之，事实上仇之：故不我假设也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，假设甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。假设是，那么与吾业者，其亦有类乎？”7、对以下句子中加点词的解释，不A、病偻，隆然伏行．B、且硕茂，早实．以蕃C、根拳而土易．D、勖尔植，督尔获．．正确的一项为哪一项(3分)()偻：曲背实：果实易：更换勖：鼓励8、以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A、因舍其名，亦自谓“橐驼”云．不如因而厚遇之．B、爪其肤以．验其生枯以先国家之急而后私仇也．C、虽曰忧之，事实上仇之．相如虽驽，独畏廉将军哉？．D、他植者那么不然．．那么请立太子为王．．9、以下对原文有关内容的分析和概括，不．正确的一项为哪一项(3分)()A、本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意，如同闲笔，事实上生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上表达了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。B、本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，要紧说明“顺木之天以致其性”的道理。C、文章从“养树”谈到“养民”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比。规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。D、本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同。基本上借一般人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)他植者虽窥伺效慕，莫能如也。(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)以子之道，移之官理，可乎？(3分) 译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________【三】拓展延伸阅读下面的文言文，完成11～14题。(19分)竹溪逸民传宋濂竹溪逸民者，幼治经，长诵百家言，造文蔚茂，喜驰骋，声闻烨烨起荐绅间，意．功名能够赤手致。忽抵掌于几曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。他尚何恤哉！”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘事接。所居近大溪，篁竹翛翛然生。当明月高照，水光潋滟，共月争清辉。逸民辄腰短箭，乘小舫，荡漾空明中。箫声挟秋气为豪，直入无际，宛转假设龙鸣深泓，绝可听。箫已，逸民叩舷歌曰：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪。头成雪兮将奈何，白沤起兮冲素波。”人见之叹曰：“是诚世外人也，欲常见且不可得，况狎而近之乎？”性嗜菊，种之满园，顾视假设孩婴。黄花一开，独引觞对酌，日入不倦。人让其留物。怒曰：．“举世无知我，知我惟此花尔，一息自怡，尚可谓滞于物耶？”复爱梅，梅孕绿萼微吐，赤脚踏雪中假设温，见辄注视移时，目不瞬，且大言曰：“知我者惟菊，菊已谢我去，幸汝梅继之。汝梅脱．又谢去，我当上白鹤山采五芝耳。”白鹤山，盖溪上诸峰云。逸民年五十，益恬泊无所系，间．私谓其友曰：“吾于世味愈孤矣，将渔于山，樵于水矣。”其友疑其诞，逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也，无所利乐矣。子以予果滞于梅与菊耶？”君子以其语近道，有类于古隐者。史官曰：昔者李白与孔巢父等六人隐居徂徕山，世仰之以为不可狎近，因号为“竹溪六逸”。寥寥七百年后，而逸民亦以竹溪自名，假设出一辙，岂闻风而兴起欤。纵曰其地或殊，人之众独有异，高风绝尘，照映后先，其安有不同者欤！士之沉酣声利而弗返者，盍亦知所自警欤？夫自范蔚宗著《后汉书》，以隐逸登诸史传，历代取法而莫之废者，其意又岂无所激欤？(选自《宋文宪公全集》，有删改)11.对以下句子中加点词的解释，不．正确的一项为哪一项(3分)()A、意功名能够赤手致意：料想．B、人让其留物让：责备．C、汝梅脱又谢去脱：凋落．D、间私谓其友曰间：有时．12、以下句子中，直截了当表现竹溪逸民志趣高雅、不．同流俗行为的一组是①造文蔚茂，喜驰骋②戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘事接③所居近大溪，腰短箫，乘小舫，荡漾空明中⑤黄花一开，独引觞对酌⑥我当上白鹤山采五芝耳A、①②⑥B、①③⑤(3分)()篁竹翛翛然生④C、②④⑤D、③④⑥13、以下对原文有关内容的分析和概括，不．正确的一项为哪一项(3分)()A、逸民从小研读儒家经典，长大后学习诸子百家。某天突然顿悟，觉得人生短暂，应该做最适合自己心意的事，自此不再接近俗世。B、逸民视菊花、梅花为人生知己，对菊花、梅花的喜爱近乎痴狂，而时人并不真正理解他，甚至认为他沉溺于外物。C、到了知天命之年，逸民对尘俗更加淡泊，认为没有功利色彩的人生是欢乐的。君子认为他的观点近于道，和古代的隐士相似。D、作者认为古代史学家之因此都把隐逸者写入史传，是因为士人沉迷于名利难以自拔，盼望以此激励人们淡泊名利。14、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)是诚世外人也，欲常见且不可得，况押而近之乎？(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)赤脚踏雪中假设温，见辄注视移时，目不瞬。(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)吾于世味愈孤矣，将渔于山，樵于水矣。(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________【四】语言运用(9分)15、依照语境要求，完善以下排比句，再提炼出这段话的观点并写在段首。(4分)________。只有不俱寻寻觅觅的寂寞和艰辛，才能有激动人心的相遇相逢；只有不畏冬日的寒冷和灰暗，________；________，________；________，才能喜见灿烂的阳光和彩虹。16、下面文段运用了哪些表现手法来描写枯死的胡杨林？如此写有什么好处？(5分)在戈壁上赶路，还能经常看到如此的情景：一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下，一条条高高举起的痉曲干枯的胳膊直指蓝天，密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体，唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【五】随堂练笔(40分)17、以《由种树联想到的》为题，写一篇短文，许多于300字。知能优化演练1、A2.C3.D4.B5.A6.D7.B8.C9.D10、(1)别的种树匠人尽管暗中观看他、仿效他，没有谁能比得上(他)。(2)把你种树的道理，移用到当官治民上，能够吗？11、【解析】选C。脱：倘假设，假如。12、【解析】选C。①指所写文章的文采、风格；③是间接表现；⑥是设想。13、【解析】选D。“以隐逸登诸史传”是自范晔之后的史家，而不能笼统地说“古代史学家”；同时，因果关系亦不完全成立。14、(1)这真的是世外高人啊，想要常常见到(他)尚且不能够，况且是亲近他、接近他呢！(得分点：语意通顺，1分；诚：真的，1分；狎：亲近，1分；反诘、感叹语气，1分)(2)(逸民就)赤脚踩在雪中，看起来不感到冷，见到梅花就凝神观赏一段时间，眼睛都不眨一下。(得分点：语意通顺，1分；辄：就，1分；移时：一段时间，1分)(3)我对人世滋味(社会人情)更加厌弃了，将要到山上捕鱼，到水里砍柴了。(得分点：语意通顺，1分；孤：厌弃，1分；渔于山，樵于水：状语后置，1分)【参考译文】竹溪逸民小时候研读儒家经典，长大后学习诸子百家，写文章文采华美，风格奔放，声名显赫，被士大夫举荐，料想功名能够轻易获得。(某一天)突然掌击案几，说：“人生百年，能有几天？难以如愿的，确实是顺心罢了。其他的东西还有什么值得顾念的！”因此戴上青霞冠，披着白鹿裘，不再与尘事接近。他居住的地方靠近大溪，竹子长得高大。明月高照的时候，溪水波光闪动，和月亮争辉，逸民就腰插短箫，乘着小船，在月光下的清波中荡漾，箫声借着秋天的肃杀之气更加豪放，直入云霄，像龙在深潭中鸣叫一样婉转悠扬，特别动听。吹箫完毕，逸民拍打着船舷唱道：“吹玉萧兮弄明月，明月照兮头成雪。头成雪兮将奈何，白沤起兮冲素波。”人们见到他，感叹说：“这真的是世外高人啊，想要常常见到(他)尚且不能够，况且是亲近他、接近他呢！”(逸民)特别喜爱菊花，满园子种着菊花，看待菊花像对待小孩一样。菊花一开，一个人举杯对着菊花饮酒，天天到园子里不厌倦。有人责备他沉溺于玩物。他生气地说：“世上没有人了解我，了解我的只有这些花，我自己欢乐一会儿，还能说是沉溺于玩物吗？”(他)又喜爱梅花，梅花孕育的绿色花萼刚刚吐苞，就赤脚踩在雪中，看起来不感到冷，见到梅花就凝神观赏一段时间，眼睛都不眨一下，而且大声说：“了解我的只有菊花，菊花差不多辞我而去了，幸而有你梅花跟着来了。倘假设你梅花又辞我而去，那么我就应该上白鹤山采五芝了。” 白鹤山确实是溪上的山峰。逸民五十岁，更加淡泊没有挂念，有时私下里对他的朋友说：“我对人世滋味(社会人情)更加厌弃了，将要到山上捕鱼，到水里砍柴了。”他的朋友觉得他有点荒唐。逸民说：“到水里砍柴，心意难道在柴吗？到山上打鱼，心意难道在鱼吗？如此做不是为了猎取利益，不是为了猎取利益，因此就欢乐了。你们认为我真的沉溺于梅花和菊花吗？”君子认为他说的近于道，和古代的隐士相似。史官说：从前李白和孔巢父等六人隐居在徂徕山，世人敬慕他们认为不可接近，因此称他们为“竹溪六逸”。短短七百年后，逸民也用竹溪来自称，如出一辙，难道是闻风而兴起的吗？即使说地方不同，人数的多和少有差异，(然而)高尚的风范超绝尘俗，先后照映，难道哪里有什么不同吗？沉醉于名利而不明白改变的士子，什么原因不明白自我警觉呢？自从范晔写《后汉书》把隐逸写入史传以后，后代修史的人都向他学习而没有人废弃，他们的用心又难道不是激励人们吗？15、观点句：天道酬勤。排比句：才能享受春天的温润与明媚；只有不惮在崎岖坎坷的山间小路上跋涉攀援，才能有一览众山小的激昂与豪迈；只有不避许多次风雨的洗礼16、表现手法：比喻、拟人、对比。好处：形象生动，能够突出表现胡杨林的坚韧意志。17、略。