第4课 种树郭橐驼传目标定位 1.掌握“类、固、致、易”等实词和“其、以”等虚词的意义和用法。2.学习本文设事明理的写法和运用对比、映衬表现手法的作用。3.把握文章的思想内涵。1．作者名片柳宗元(773—819)，唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解(今山西运城西)人。世称“柳河东”。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，任监察御史里行。与刘禹锡一起参加了主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为“柳柳州”。文学上他与韩愈一起提倡“古文运动”
，并称“韩柳”，同被列入“唐宋八大家”之中。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作“永州八记”寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，寓意深远，《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现对现实社会的不满和对自身不幸的感叹。在哲学上，他提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张。著有《河东先生集》。2．背景探寻唐代是我国封建社会的鼎盛时期，唐代中期后，开始走下坡路。“安史之乱”使唐朝由盛转衰，藩镇割据、宦官专权、朋党相争等现象愈演愈烈，豪强地主兼并土地的现象也日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了缴纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。朝廷的苛征重税，使得民不聊生，百姓不堪重负。这就是柳宗元写作本文的社会背景。3．文学常识本文虽题为“传”，但并非是实录性的记传性文章，而是一篇寓言体传记。寓言是一种带有劝谕和讽刺性的文学体裁。它的特点是：结构简单，篇幅短小，情节单纯有趣。寓言作品中主人公可以是人，也可以是有机生物或无机生物。它的主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。寓言总是通过夸张、比喻的方式，使简单的故事里蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧、启发、训诫，给丑恶者以无情的讽刺。寓言的内容多反映人们对生活的看法，或对某种社会现象作出批评，或对某个人有所讽刺和箴诫。它的故事情节虽然是虚构的，但又总是集中概括了人类社会的某种现象，因而具有现实的教育意义1．给下列加点的字注音
①病偻( ) ②郭橐驼( ) ③勖尔植( )④硕茂( )⑤木寿且孳( )⑥早缫而绪( )⑦窥伺( )⑧早织而缕( )⑨遂而鸡豚( )⑩其莳也若子( ) ⑪吾小人辍飧饔( )答案 ①lǚ ②tuótuó ③xù ④shuò ⑤zī ⑥sāo ⑦kuīsì ⑧lǚ ⑨tún ⑩shì ⑪sūnyōnɡ2．通假字①既然已，勿动勿虑 通________， ②又何以蕃吾生而安吾性耶通________， ③早缫而绪，早织而缕通________， 答案 ①“矣” 了 ②“繁” 繁殖，繁衍 ③“尔” 你，你们3．古今异义①故乡人号之“驼”古义： 今义： ②既然已古义： 今义： ③不抑耗其实而已古义： 今义： ④若不过焉则不及古义： 今义： ⑤虽曰爱之，其实害之古义： 今义： ⑥吾小人辍飧饔以劳吏者古义： 今义：
答案 ①古义：两个词，故，所以；乡，乡里。今义：家乡。②古义：两个词，既，已经；然，这样。今义：连词，用在上半句话里，下半句用“就、也、还”跟它呼应，表示先提出前提，而后加以推论。③古义：两个词，其，它的；实，果实。今义：副词，表示讲的是实际情况，含转折的意思。④古义：两个词，不，不是；过，过多。今义：一是副词，用在形容词性的词组或双音节形容词后面，表示程度最深，或者指范围，往小里说；二是连词，表示转折。⑤古义：两个词，其，这；实，实际上。今义：副词，表示讲的是实际情况，含转折的意思。⑥古义：小民，地位低的人的自称。今义：人格卑鄙的人。4．一词多义①其②以③则④本⑤性答案 ①代词，他的/指示代词，那/代词，它、它们/表推测语气，大概 ②表递进关系，而且/表目的关系，来/介词，把 ③那么/就是/却 ④树根/树干 ⑤本性/方法/身家性命2·1·c·n·j·y5．词类活用①名我固当： ②驼业种树： ③且硕茂，早实以蕃： ④非有能硕茂之也： ⑤非有能早而蕃之也： ⑥其筑欲密： ⑦爪其肤以验其生枯： ⑧而木之性日以离矣： 答案 ①名词用作动词，起名。②意动用法，以……为业。③名词用作动词，结果。④使动用法，使……硕大茂盛。⑤使动用法，使……早，使……多。⑥
捣土用的杵，名词用作动词，捣土。⑦名词用作动词，用指甲划破。⑧名词作状语，一天天地6．文言句式①故不我若也： ②移之官理： 答案 ①宾语前置句(“故不若我也”)。②省略句(省略介词“于”)。7．翻译下列句子①不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。译文： ②虽曰爱之，其实害之。译文： ③又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。译文： 答案 ①只是不抑制损伤它的果实罢了，也没有能耐使树木结果早且多。②虽然说这是爱护它，实际上是伤害了它。③又怎么能使我们繁衍生息并安顿我们的身家性命呢？所以我们又困苦又劳乏。8．文学文化常识柳宗元，字子厚，河东解(今山西运城西)人，世称“____________”。文学上，与韩愈一起提倡古文运动，是“唐宋八大家”之一。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，其中以________和________的文学成就最高。答案 柳河东 山水游记 寓言一、词句梳理1．解释加点的词语①有类橐驼者： ②名我固当： ③能顺木之天以致其性焉尔：
④隆然伏行： ⑤非有能早而蕃之也： 答案 ①动词，似，像。②副词，确实、本来。③动词，极，尽。④动词，弯着腰。⑤使动用法，使……多。二、疑难突破2．郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？答案 郭橐驼总结的种树方法是：“凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，“其莳也若子”。他认为种完后应该采取的态度是：“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。”郭橐驼正是顺着树木的自然本性栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他对自己的评价一样，“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也”。【3．郭橐驼介绍种树经验，他从几个层次上作了具体论述？答案 先谈“木之性”，从理论上进行说明；次谈种植方法，从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批评“他植者”违反树木天性的做法，特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后，以“吾又何能为哉”发出感叹，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。4．其他种树的人往往怎样做？结果如何？写其他种树人有什么作用？答案 其他种树的人违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”。因此遭致“木之性日以离”的恶果。写“他植者”违反树木天性的做法，特别指出顾虑重重、过于用心的危害。一是用对比、映衬的方式表现郭橐驼，二是为下文进行种树与治民的类比做了充分的铺垫。5．“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？这一句在文中起了什么作用？“养树”和“养人”有何相通之处？答案 “以子之道，移之官理，可乎？”过渡。转移话题，由谈种树转到谈政事上来。“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”——勤虑害树；“
促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚”——繁政扰民。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”6．柳宗元写这篇文章，运用“养树”与“养民”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。学习本文，你得到怎样的启示？答案 一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”7．有人评价本文的写作特点之一是“简洁而生动”，试举例分析。答案 在一篇文章中，简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；又用“甚善，名我固当”几个字，写出了人物的性格。这样，通过简洁的叙述、生动的描写，一个不同凡响的“驼者”形象，便跃然纸上了。在短短几句话中，这样文笔和文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现力。一、文白对读
二、文本深读
文章为把“顺木之天以致其性”的道理阐述得更深刻、更有说服力，运用了对比的写法。作者先以种植的当与不当做对比。连用四个“欲”字句，概括了树木的本性，揭示了种树的要领，并收到了“天者全而其性得”的理想效果；而“他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因而必遭致“木之性日以离”的恶果作者次以管理的善与不善作比较。“勿动勿虑……若弃。”郭橐驼看似听之任之的做法里，却包含了“顺木之天”的大道理；而他植者好像无微不至地关心，但结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。概言之，作者围绕“顺木之天以致其性”之纲，分述“己植”和“他植”。“己植”部分说明树木的本性，再说明“自己”如何按照树木的本性去栽培，做到“不害其长”“不抑耗其实”。“他植”部分则分述两种违背树木本性发展的做法，然后归结到“他植”不如“己植”，由此显示郭橐驼种树之道的正确。行文简洁，对比鲜明。www-2-1-cnjy-com郭橐驼所讲的道理无疑是正确的，然而，写此文仅仅是为了种树吗？我们说不是，要郭橐驼讲种树之理是为了“移之官理”，是用“养树”和“治民”作类比。作者通过对话，将“养树”与“养民”作类比，把种树、管理树之理引申到吏治上。“树”与“人”，虽为两种本质不同的事物，“养树”与“养民”也各有其特点，但尊重并按照客观规律办事，却是为实践所证明了的共同规律。因此，两者类比，既使人感到自然、亲切，又使文章增强了哲理性、说服力。1．结构图解
郭橐驼他植者长人者其果无不活、硕茂、早实以蕃莫能如也不得暇、病且怠其因顺木之天以致其性不然好烦其令其法舒、平、故、密、勿动勿虑、若子、若弃、不害、不抑耗拳、土易、不过、不及、太殷、太勤、抚、爪、摇呼、聚、召构思2．中心主旨本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指责中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情劳动人民的思想和改革弊政的愿望3．写作特色(1)简洁而生动。在一篇文章中，简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；又用“甚善，名我固当”几个字，写出了人物的性格(2)对比与映衬。以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐驼非能使木寿且孳也”
，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用。论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。(3)婉约而多讽。本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。1．治国名言①夫制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。(《战国策》)②治国之道，富民为始。(司马迁)③君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。(柳宗元)④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。(黄宗羲)⑤治国之难在于知贤而不在自贤。(列子)2．拓宽视野雨渐渐地停了，游人也开始热烈起来。我信步
园内，从一千多年前的厚重历史中走出，雨后的绿意清新怡人，还沁着诱人的芬芳。树间、坡上，那南国不知名的花叶在雨的滋润下焕发出勃勃生机，假如把这柳侯公园里的景象移植到冰天雪地的北国，谁能说这不是万紫千红的春天？我想到底是柳公造就了柳州，还是柳州玉成了柳公的那些熠熠诗篇？此时我的瞻仰怀古之情穿越时空，神会柳公！公园内花木扶疏，摇曳生姿。在柳侯祠内矗立着王维、李白、杜甫、韩愈等众多唐代先贤的塑像。善良的柳州人民不愿让这位曾造福柳州的柳公孤单寂寞，特地请出这些与柳公同朝代的先贤相伴，也许天国里的他们正在为柳文、柳诗中的一字一词斟酌、沉吟。(《柳侯祠游记》)读柳宗元乘一叶扁舟，入景随风，望江畔渔火；转竹林深处，残碑小筑，僧侣始复颂。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”风华正茂的他，望着江山，心中的斗志似乎汹涌澎湃着。革新派，可惜呀！可惜呀！选错了道路，纵使竭尽所能，怕也只能是一声叹息，叹这世间的不公。没有人理解，更是悲哀的事！于是他的一腔热情在风中一点点冷却，到头来只剩下“独钓寒江雪”的莫大孤寂。被贬，伤心？无奈？失落？怕都是徒劳的吧！读你到此，我为你叹息。看着永州，想做些什么。他消失良久的热情像雪一样慢慢地积攒起来，不可无所为呀，心底的良知撞钟一样在他的心头响起。可惜，命运弄人，司马，只是司马而已。没有实权，没有关系，没有自己的一亩三分地，想法只是想法，摆设而已。唉！读你至此，我都有绝望之感。“闲持贝叶书，步出东斋读。”时光渐渐走远，出去看看吧。他穿过小石潭，来到小石城山。从未见过的美景让他心旌摇荡，于是你不由得感叹，做那一尾鱼多好，若空游无依，自由自在；做那只鸟多好，天天只欣赏自己的美丽羽毛，自怜自爱。2-1-c-n-j-y“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”确是陶醉！可鱼总要居群，鸟总要归巢。“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨”，人总要面对现实，你的心伤了，空虚了。明媚的忧伤，在空气中荡漾，渗透进每一粒细微的尘埃。让我不忍再读下去……眼看人最美丽的时光就要如此虚度下去，此时，皇帝却又大安天下，又回来了，屁股还没有坐热，又走了，更远，柳州。
柳州，一个几乎可以用不毛之地形容的地方。这岂不比永州还凄凉么？我以为你会放弃。你却不然。虽受摈弃，不更乎其内。“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。”确实很痛苦，可是一个念头产生了：要让生命更有价值，让痛苦变得更有意义。原来如此！念头一旦产生，便如决堤的洪水，汹涌澎湃开来，你捋起袖子，高裤管，戴上草帽，走，修水利去；走，开良田去；走，兴市场去。你释然了，你变得洒脱了，放下心中的惆怅，你走的是那样的坦荡，头昂得高高。“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。”于是柳州的百姓记住了你，为你塑像，为你建起祠堂，你用另一种方式完成了生命的华丽转身！独揽月下萤火，照亮知己莫。遥想多年前，感叹岁月老去的真快！柳宗元，我读懂了你，在这千年之后，在这寂静的考场，生命要有价值，痛苦可以赋予意义！在平凡中成就伟大，用梦想的力量行走于世！
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