《春夜宴诸从弟桃花园序》

春夜宴从弟桃花园序李白 举杯邀明月，对影成三人。（李白）痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫）吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。（皮日休） 李白饮酒饮的是才情万古 清代黄慎《春夜宴从第桃花园图》 解题：春夜宴从弟桃花园序序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。有书序、诗序、赠序等。桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。类似王羲之的《兰亭集序》。此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。 秉（bǐng）琼（qióng）筵（yán）惭（cán）羽觞（shāng）：鸟雀状的酒杯。逆旅:客舍。大块：大自然。伸：抒发。字词点击 春夜宴诸从弟桃花园序（充分利用骈偶的特点）夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也，不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(第一部分)（第二部分） 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。逆旅：客舍。取自《左传》过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九："生者为过客。"而浮生若梦，为欢几何？浮生：旧时消极的人生观，把生命看作漂浮不着实的东西。古人秉烛夜游，良有以也。秉烛夜游：掌着灯烛趁夜游乐；秉：持，拿着。夜，在夜里。良有以也：真有道理啊；以：因由，名词。有以：有原因。天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人掌着灯烛趁夜游乐，确实有道理啊。谓及时行乐。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。"庄周梦蝶几何：多少。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。阳春：温暖的春天。召：召唤，含有吸引的意思烟景：风景。大块：指大自然。《庄子·》：“夫大块载我以形。”假：借（这里含有提供的意思）。文章：锦绣般的自然景色。文，交错相织的花纹。“纹”的本字。章，本义是雕琢玉璧花纹，引申为花纹、纹彩。会桃花之芳园，序天伦之乐事。序：通“叙”。天伦：《谷梁传·隐公元年》：兄弟，天伦也。"范宁注："兄先弟后，天之伦次。"后泛指父子、兄弟等亲属关系为天伦。此处指兄弟聚会之乐。 群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。惠连：谢惠连，南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游玩，与其同称“大、小谢”。咏歌：作诗吟咏。康乐：谢灵运，南朝宋诗人，名将谢玄之孙，袭封康乐公。以写作山水诗著名。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。幽赏：欣赏优美的景色。琼筵：美好的筵席；琼，美玉坐花：坐在花间。飞：酌酒像飞的一样快。羽觞：古代的酒器，形如雀鸟。醉月：醉于月下。译文：况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。弟弟们人品俊秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我当哥的吟咏诗歌，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，举怀痛饮以醉观月色。 不有佳咏，何伸雅怀？伸：抒发。雅怀：高雅的胸怀。如诗不成，罚依金谷酒斗数。金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后泛指宴会上罚酒三杯的常例。译文：没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。 结构分析春夜宴从弟桃花园序夜游缘由宴集乐事古人秉烛夜游的原因在浮生若梦人生短暂，韶华易逝况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。宴饮时的良辰美景及来宾的儒雅风流。美景当前，尽享天伦群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒斗数。诸美聚集，应有佳作。俊秀云集，纵情适意高谈阔论，清谈玄理赏花弄月，传杯递盏仿古雅趣，罚酒吟诗墨客云集精神盛宴 众所周知，李白的文章是天才的文章。他的作品与别人必有不同，那么本文与我们学过的同类作品相比有和不同？“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”《兰亭集序》“呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。”《滕王阁序》回忆 古人做的宴集多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的情绪，始终乐观昂扬。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因为这一句而生出消极情绪。这既是诗人的个性气质使然，也是时代的投影所致。 探讨：作者如何描写“乐”？以景写乐：1、“阳春召我以烟景，大块假我以文章2、“会桃花之芳园”，“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，以人物活动写乐：1、会桃花之芳园，序天伦之乐事：2、群季俊秀，皆为惠连：3、幽赏未已，高谈转清：4、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月：5、不有佳咏，何伸雅怀：6、如诗不成，罚依金谷酒数：共聚天伦，乐也。兄弟皆为才俊，乐也。幽赏清谈，乐也。琼筵，丰盛而精美也。坐花醉月：浪漫也。飞：痛饮狂欢也。佳咏伸怀，乐也。兴致勃勃，豪兴大发，天真烂漫，乐也。“阳春”，一个“阳”字，写尽春天的和煦宜人；“烟景”，一个“烟”字，引起我们对春天翠柳红花如烟如云的美景的无限联想；“文章”，写尽大自然的锦绣春色。再加一个“召”字，一个“假”字，把大自然拟人化了，富有人情味。这两句写景如画，充满了春天的生机，洋溢着健康的欢乐。花前月下，美景当前，乐事也。 李白说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”大自然赋予了我们如此美丽的世界，我们怎能不爱她？怎能不珍惜？李白的欢乐，是对自然与人生的珍爱。李白的欢乐是什么 探究有人说“浮生若梦，为欢几何”透露了李白“人生苦短，及时行乐”的思想，思想消极；有人说表达的是李白“人生苦短，珍惜欢乐时光”的思想，表现了诗人拥抱生活、热爱生活的人生态度。你怎么看？读人生 评价—“及时行乐”这篇美文，读的时候，刚开始那种浮生若梦的人生感伤，慢慢会在李白坐花醉月的闲情逸致中，烟消云散；及时行乐的人生态度，也慢慢会在李白的洒脱雅怀中，变成了一种生命的讴歌。跳出作品来看李白把“及时”当成对抗岁月无情的法宝。人生苦短，我们必须保持强烈的“及时意识”，从这个意义上来说，“及时”倡导的不就是热爱生命、珍惜光阴的一种积极态度吗？行乐并非有罪，关键在于“行什么乐”，这就需要我们需要树立正确的“快乐观”，如果你的快乐是健康而高雅的，及时行乐，难道不正是我们应该作出的正确选择吗？从这个意义上来说，“行乐”倡导的恰恰就是热爱自然、享受生活的一种积极态度。 写法鉴赏情景交融，景美情浓结构紧凑，层次分明善用典故，语言凝练 仰望星空，生命如星辰般渺小，亦如星辰般璀璨。 热爱生命汪国真我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中 1、即使生活把我愚弄一百次，我仍要作一百零一次追求。2、人生是严峻的，它不一首浪漫的抒情诗，也不是一支优美的小夜曲，它是阳光与风雨的搏击，是欢乐与痛苦的交替。3、人生是在希望之中度过的。没有希望的人生，好象没有生机的枯木。 4、生活犹如一口井，只有深深地开掘，才能流出甘甜的水。5、我爱在这彩色的世界上生活,因此就应该为这彩色的世界增添一片绿叶,红蕊,一滴露珠而奋斗终生. 再见