《项脊轩志》知识导学

《项脊轩志》知识导学课文鉴赏说明一题解本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆道曾在太仓(现在江苏太仓)项脊泾居住，作者自号项脊生，又把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。二文章结构这篇文章写于两个时期，开头至“殆有神护者”是前一个时期，作于十八岁；以下是后来补写的。就全篇结构看，前一部分是主体，后面的补记充实了前面的内容。据此可以把文章分为两部分。第一部分(开始至“殆有神护者”)，围绕项脊轩的兴废，写年轻时代自己在这里的生活、家庭的变迁以及对母亲和祖母的回忆，抒发自己或喜或悲的感情。这一部分可分为三层。第一层(第一段)，叙述项脊轩修葺前后的不同变化，以写景为主，字里行间倾注作者的深情。“小鸟时来啄食”与“三五之夜”的描写，表现了作者年轻时在这里读书生活怡然自得的情趣。这一层用“喜”贯穿。第二层(第二、三段)，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。其中第二段是承上启下的过渡段，“多可喜”照应前一层，“亦多可悲”引起下边的内容。这一层先写由于“诸父异爨”而引起的庭院变化，反映家庭的败落，揭示“悲”的表象；接着回忆母亲和祖母的往事，于回忆中隐含着作者的怀念以及对光阴易逝、怀才不遇、有负亲人所望的感慨，是“悲”的深化。第三层(第四段)，叙写自己闭门苦读的情景以及小轩多次遭火未焚的事。这一层写得很简洁，是“悲”的进一步补充。第二部分(“余既为此志”至结束)，补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现作者丧妻前后的欢乐和悲痛的感情。妻“时至轩中”、“述诸小妹语”等写得如在目前，而“今已亭亭如盖矣”感慨尤深，让人落泪。这两部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，是一个不可分割的整体。三写作特点结构严谨、文脉贯通是本文在写作上的主要特点。文章虽然作于不同时期，同一时期又叙写各种不同的琐事，但并不给人以松散、拖沓的感觉。相反，由于文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全篇的意脉，因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个完整有机的整体，使得全文结构严谨、文脉贯通。 善于撷取生活中的细节和场面来表现人物也是本文的一大特点。作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表达了出来。又如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。对祖母的回忆尤其感人。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏至的动作等，把对孙儿的关心、疼爱和期待，惟妙惟肖地表现了出来。此外，妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无不真切感人。四有关字词句1.得、然、凡“得”的基本义是得到、获得，本文中“又北向，不能得日”的“得”，用的就是这个基本义。“得”还有能够、可以的意思，表示情况允许，文中的“轩凡四遭火，得不焚”的“得”就是能够的意思。阅读时，应该注意这两个“得”的不同。“然”字在文言文中的使用率很高。它常常用作形容词词尾，表示“……的样子”，本文中的“室始洞然”“冥然兀坐”就是。“然余居于此”的“然”则是表示转折，可译为“然而”“但是”。此外，“然”还可以用作指示代词，当这样、那样讲；用作动词，表示对的意思。本文“凡”字出现两次，“凡再变矣”，“轩凡四遭火”，都是总共、一共的意思。2.而、若、汝文言文中，用作第二人称代词的常有“尔”“乃”“汝”“若”“而”等，本文用到了三个：“某所，而母立于兹”，“吾儿，久不见若影”，“他日汝当用之”。前边学过的欧阳修的《伶官传序》用到了其他两个，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”。可以让学生从学过的课文中找几个例子，以加强记忆。3.文言文中数词的用法现代汉语中，数词常常和量词结合，构成数量短语，一起修饰名词或动词。文言文则不同，数词常常是直接修饰名词或动词，而不需要量词的帮助。本文中用到了几处，例如：室仅方丈，可容一人居顷之，持一象笏至“一人”就是一个人，“一象笏”就是一个象笏，都是数词直接修饰名词，中间没有物量词。又如：庭中始为篱，已为墙，凡再变矣室西连于中闺，先妣尝一至轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者“再变”是两次变化(或变了两次)，“一至”是到过一次，“四遭火”是四次遭受火灾，但是都没有用表示动量的量词。译成现代汉语时，应该补出恰当的量词。需要说明的是，文言文表示动作行为发生两次时，动词前一般用副词“再”，不用数词“二”。“凡再变”，意思就是变了两次。现在常说的“一而再，再而三”，就是保留了古汉语的这种用法。4.词类活用前一个单元学习了词类活用现象，本文中有几处是词类活用，练习中也已涉及。老师讲解时可适当引导学生复习学过的内容。例句可参考课后练习。5.判断句和疑问句判断句──“项脊轩，旧南阁子也”，“妪，先大母婢也”(用“……也”表判断)疑问句──“儿寒乎?欲食乎?”(用疑问词“乎”表示疑问)“何竟日默默在此，大类女郎也?”(用“何……也”表示疑问)解题指导 一编写结构提纲，了解文章的内容和结构特点。1.第一段，主要写项脊轩修缮前后的不同情况以及作者在这里生活、读书的情趣。2.第二段，过渡段，承上启下，“多可喜”承上，“亦多可悲”启下。3.第三段，重点写悲，从家庭的变化写到对亲人的思念。4.第四段，进一步写悲，记述自己闭门读书的情景，以及小轩多次遭火未焚之事。5.第五、六段，补记婚后与项脊轩有关的一段生活，抒发自己对亡妻的强烈的怀念之情。二根据上下文，掌握加点的多义词的义项。顾1.每移案，顾视无可置者(回头看)2.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中(拜访)置1.每移案，顾视无可置者(安放)2.内外多置小门(设置)3.沛公则置车骑(放弃，丢下)稍1.县官日有廪稍之供(公家给的粮食)2.稍出近之，然莫相知(逐渐，渐渐)3.余稍为修葺，使不上漏(稍微，略微)归1.后五年，吾妻来归(女子出嫁)2.江表英豪咸归附之(归附)三了解本文于日常小事中见深情的写作特点。答案见“课文鉴赏说明”。教学建议本文以项脊轩为线索，借家庭琐事抒发自己的感慨和深情。教学这篇课文，可通过反复诵读，让学生体会字里行间蕴含的感情。本文的细节描写生动感人，要引导学生欣赏其中的主要细节。有关资料一译文项脊轩，是过去的南阁子。屋里仅仅一丈见方，只可容纳一个人居住。这是已有上百年的老屋子，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，雨水也往下流；每当移动书桌时，左看右看没有可以安放的地方。又朝北，不能照到阳光，天一过中午就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。借来的书籍摆满书架，我安居室内，长啸高歌，有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。 在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，室外设置了许多小门，墙壁到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢?还是想吃东西呢?’我在门外一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀?”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有收到功效，这孩子长大，就可以有指望了呀!”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你会用到它!”回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧……我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，什么叫阁子呀?”这以后六年，我的妻子去世，小轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而此后我多在外边，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。二作者及其散文归有光(1506—1571)，字熙甫，号震川，明代昆山(现在江苏昆山)人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居至嘉定(现在上海嘉定)安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉、诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”；反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。归有光的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”(黄宗羲《明文综序》)，当时人称他为“今之欧阳修”。他的散文创作，包括学术、赠序、杂记、墓志铭等。其中杂记50篇是他的创作精华，而那些写自己家事的杂记，亲切生动，价值尤高。归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。其中《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。归有光的散文对清代影响很大，清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐认为，归有光直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。这个评价是符合实际的。三唐宋派唐宋派是明代的一个主要文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表。他们反对前、后七子的拟古主义文风，极力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被称为“唐宋派”。唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，又承认唐宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，易诘屈聱牙为文从字顺。同时针对复古派的摹拟剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。他们的主张对清代的桐城派影响很大。 唐宋派创作的主要成就在散文方面。他们的文章大都能够直抒胸臆，文从字顺，气韵流畅，平易近人。其中归有光的散文成就最高。四附记写作的时间一般人认为，本文的附记是作正文13年之后补写的，因为文中就有“余既为此志，后五年”“其后六年”“其后二年”的说法，加起来正好是13年。但是，这种理解是不正确的。其一，13年后正是作者“久卧病无聊，乃使人复葺南阁子”之时，文中接着说：“然自后余多在外，不常居”，可见“自后”是修南阁子之后，“不常居”“多在外”言时间较长。由此可知，附记不是在修葺南阁子后立即补写的，而是其后若干年再补写的。其二，附记的结尾耐人寻味：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树生长速度缓慢，如果说是作正文13年后补记，则作附记距妻死只有两年时间。两年之内，枇杷树长得“亭亭如盖”是不可能的。那么，附记究竟作于什么时间呢?归有光原居昆山(现在江苏昆山)，“项脊轩”是他在昆山时的书斋名。他35岁中举后，徙居嘉定安亭江上，授徒讲学，不复回故里。由此可以推知，附记当作于35岁迁居之前，可能是迁居前由于翻检书箧，触及旧稿，引起了对亡妻深深的怀念，因而补写的。他18岁写正文，35岁左右补写附记，其间相距十六七年，妻死年手植的枇杷树也生长了约五六年。这样，不仅枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况，且“多在外，不常居”之语也有了着落。五删节部分原文及注释本文在选入教材时，“殆有神护者”后边被删掉了一段，原文是：项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台②。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之③?余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异！”这一段议论是正文的最后一部分，作者以坎井之蛙自喻，自我解嘲。于议论中夹以感叹之词，内容虽不足取，但也和盘托出自己生不得志的感慨。注释：①项脊生〔项脊生〕作者的别号。②〔“蜀清”句〕据《史记·货殖列传》载，巴蜀有个叫做清的寡妇，守着丈夫遗留下来的丹砂矿，牟取厚利，财富为天下第一。秦始皇曾为她修了一座女怀清台。清，秦代蜀地一寡妇名。丹穴，丹砂矿。利甲天下，所获的利，天下第一。③〔“刘玄德”以下二句〕玄德，刘备的字。陇中，即隆中，诸葛亮隐居之地。二人，指寡妇清和诸葛亮。昧昧，不明，指不为人所知。〔“余区区”以下二句〕区区，渺渺的样子。败屋，破旧的房屋。扬眉瞬目，眼睛一睁一阖。坎井之蛙，比喻见识浅陋，没见过大世面的人。这五句是说，自己虽然身在破屋陋室，却自谓有奇景。世人是不了解的，还可能把我看作是坎井之蛙呢!!”六课文中的细节描写(常林炎)1.修缮后的项脊轩 一间本来破陋不堪的老屋，经过修葺，呈现出一派生意盎然、可喜可爱的景象，确实像一幅富有诗意的图画。在这幅画面上，有竹有兰，月白风清，桂影珊珊。然而，给予人最突出的印象，还是幽静。它突出“静”的境界，但又不是死一般的沉寂，依然富有生机，常常从动态中显示静境。如：“万籁有声，而庭阶寂寂。”意思是说，远处自然界的一切音响都清晰可闻，可小屋的庭阶显得特别的寂静。南朝梁代诗人王籍有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的名句，这是两句颇含哲理意味的诗，蝉与鸟的音响非但不显噪杂，反而使得“林愈静”而“山更幽”。万籁的有声，同样会更显得庭阶的无声；由于庭阶的无声，才得以显现万籁的有声。这里的有声与无声正构成辩证关系。再如：“小鸟时来啄食，人至不去。”小鸟啄食的行为，本是动态，但“人至不去”，则从动态中显示了静境。这就是用一件细小的生活现象，把“静”具体化、形象化了，进一步把环境静化了。那么生活在这样环境里的主人公该是怎样的性格呢?“余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”关上窗户，刻苦攻读，久而久之，能凭脚步声来判断往来的行人。这一件事就把他好静、安详、勤学、深思的性格和行为活现纸上。“能以足音辨人”，是由长期的“扃牖而居”的宁静生活养成的，这既写了人，又写了环境。这里，环境与性格得到高度的统一，而高度的谐和就是美!2.回忆母亲、祖母等细节写到“可悲”的物境，总是容易勾起对“可悲”人事的联想、回忆，这就很自然地过渡到了对母亲、祖母和妻子的怀念。作者在抒写这种思亲之情的时候，善于选取富于特征意义的细节，以多样的表现方法，赋予这些本来极为平常的生活细节以极不平常的意义。写母亲，只再现了当年她扣门扉问饥寒的情景，以表现母亲的慈爱心肠。写祖母，则抓住赠“象笏”这件事，以表现祖母的关怀以及对未来的期望。在写到亡妻时，并不直说如何思念她，只说：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。树长，人亡!物是，人非!光阴易逝，情意难忘。由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更增添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。同样是表现怀念亲人的感情，因为被怀念者的身份及当时环境的不同，这种感情的内涵及其表达方式就各不一样。作者幼年丧母，今天表现对母亲的怀念，重在说明母爱难忘，于是借“老妪”(也就是他乳母)之口，再现母亲昔日的慈祥音容，结果是“语未毕，余泣，妪亦泣”，话还没说完就流起泪来。写祖母，重在说明对遗教的不忘，作者把祖母当时对自己的殷切期望，同今天自己对前途命运的忧虑交织起来，百感交集，以至于“长号不禁”，放声大哭起来。写亡妻，重在表明恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉而又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤。作者对这些人物的描写是十分自然入理的。主人公十五岁来轩中读书，八岁时已经丧母，所以写母亲是通过老乳母转述。祖母来轩中赠象笏，是在作者童年，所以采用回忆的笔法。至于写妻子的那些文字，则既出自他们共同生活的描述，又出自作者的追忆。作者笔下的这些事都是生活中的小事，但它们却是作者感受很深、历久不忘的，又是读者平常熟视、但只有感觉而不怎么认识的，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力。所以题材尽管细小，却很能打动人心。“事细而情深”，构成了这篇散文的一大特色。(《阅读和欣赏·古典文学(六)》，北京出版社1983年版)七《项脊轩志》赏析(节选，周先慎)这是一篇记叙性的抒情散文。“项脊轩”是作者青少年时代读书的书斋。这是一间十分狭小，仅“可容一人居”的“百年老屋”。作者为什么对一间普普通通的屋子如此一往情深，专门写一篇文章来记述它呢?这当然不是无缘无故的。原来，这间小屋牵系着一些人和事，是作者时时追怀、不能忘却的；小屋几经变迁，反映了一个封建大家庭的衰败和离析。小小的“项脊轩”，可以说是作者家庭变异和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲哀。 这篇散文在结构上很有特色。结构属于一篇作品的表现形式，但它往往反映着作家艺术构思的轨迹。而艺术构思，则是受作家的生活经历和对生活的感受认识所制约的。好的文章总是作者真情实感的抒发，而绝不是装腔作势的无病呻吟，它所写的必然是作者对生活的真切的感受和体验。《项脊轩志》全文笼罩着一种浓重的悲情愁绪，这是从与“项脊轩”相关联的作者的生活遭遇中产生出来的，这是一种深沉的身世之感和思亲之情。犹如一首乐章的主旋律，这种贯穿首尾的悲情愁绪，决定了这篇散文艺术构思的方向，也决定了作品的结构形式。题目是“项脊轩志”，实际目的却并不在写轩。处处写轩，却处处意不在轩而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他怀念的是人，尤其是他所挚爱和怀念的先大母、先母和亡妻。然而妙在写人却不是从人落笔，而是借轩写人，借轩抒情。项脊轩成为绾合全篇思想感情的一个纽结，是作者抒发内心感受的一个触发点，这使得作品不仅结构严谨，而且显得情致幽深，别具含蕴。全篇分正文和后记两大部分，凡六段。前四段为正文，写于作者十八岁时。后二段为后记，补叙了正文写成以后十余年间事，作时当在作者三十一岁以后。时间相隔这样久，但通篇思想感情却是一脉相承，一气贯注，读来毫无阻滞格涩之感。首段紧扣题目，落笔即写项脊轩。“项脊轩，旧南阁子也。”点出它的来历。接下去写它的特点：“尘泥渗漉，雨泽下注”，是写其破旧；“每移案，顾视无可置者”，是写其狭小；“又北向，不能得日，日过午已昏”，是写其阴暗。寥寥数笔，是介绍项脊轩，却已渗透了作者的主观情感，渲染出一种衰败、阴冷的凄清气氛。这气氛笼罩全篇，为下文的抒写提供一个极有特色而又具有典型意义的空间背景。可是作者用笔婉曲而不简率，接下去并没有马上去抒写他感伤的愁怀，而是从“悲”的反面“喜”来着笔。阁子“稍为修葺”，弥补了破旧漏雨的缺陷；辟窗筑墙，弥补了昏暗阴冷的缺陷；“杂植兰桂竹木”，弥补了零落残败的缺陷。略加整理，面貌稍新，作者便在这既不宽阔也不完美的世界里自我欣赏、自我陶醉起来：陶醉于“借书满架，偃仰啸歌”的读书生活；陶醉于“小鸟时来啄食，人至不去”的寂寂的庭阶；陶醉于“桂影斑驳，风移影动”的清幽的月景。主人公的精神世界，与“方丈之室”的项脊轩，恰好都是一个狭小的天地。主观世界与客观世界的互相融合，造成一种艺术的气氛与意境，将作者那自得其乐的喜悦，表现得非常真实而又自然。但是作者的着意处却并不在此，写喜是为了映带下文，更好地写悲。第二、三两段才是文章的主体。首句一转，承上启下，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。“多可喜”收束上文，“亦多可悲”统摄下文三事：叔伯父的分家，一个大家庭变得零落衰败、分崩离析，此其可悲者一；老乳母的深情回忆和指点，勾引起对先母的追念，此其可悲者二；“瞻顾遗迹”，先大母对自己的爱抚、教诲和期望，犹历历在目，此其可悲者三。三件事都是写悲，情感的表达却很有层次。“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”只是从客观的记述中寄寓深长的感叹。“语未毕，余泣，妪亦泣。”情动于中，却还只是有泪无声，含蓄而有节制。“令人长号不自禁”，则如汹涌的潮水，直泻而出，完全失掉了控制。由内向转为外露，由沉稳渐趋于强烈，感情的发展，脉络分明。第四段是补叙，是一段小小的插曲，但不是闲笔。它以一种富于生活实感的琐事作点染，极亲切地写出了一种生活体验，与首段呼应，进一步表现出项脊轩内外的寂静清幽以及对人和对屋的深厚感情。 第五、六两段是后记，重点是从项脊轩的变迁中抒写对亡妻的怀念。这两段，不论从时间的推移(以“后五年”“其后六年”“其后二年”概述，行文简洁)、人物关系的变化(由先母、先大母写到亡妻)和感情的发展(愈益亲近深挚)来看，都是正文部分的自然延续和补充，感情的抒发在前文的基础上变得更充沛、更深厚、更丰富了。因此，后记不仅不是蛇足，而且一经写出，便成为与正文浑然不可分割的有机整体。这种情形，在古今散文作品中都是很少见的。纵观全文，以项脊轩起，以项脊轩结，用一间旧屋作线索，将人物、事件联系在一起。粗看，作者似乎是信笔而书，无拘无束，漫无章法，实则经过精心的提炼和严密的构思。内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合，虽然全文所写都是日常生活小事，追念的人又分属三代，但是读来却没有一点散漫琐碎的感觉，反而显得非常凝练和集中。清人梅曾亮评此篇云：“借一阁以寄三世之遗迹。”正因此，这篇散文做到了人们常说的“形散而神不散”。抒情的文章也离不开具体形象的描绘，光靠直接抒发感慨和空泛的议论并不能感染读者。这篇文章在这一点上也很有特色。作者善于通过富于特征的典型细节，极简练地刻画人物的思想性格，展现人物关系，抒发作者的思想感情。他具体生动地描绘出一种纷扰杂乱的景象和气氛，来表现封建家庭的离析和败落，“内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”。不言感慨而感慨即寓于其中。他仅以一个动作，一句问话，便写出慈母对儿女的关怀、爱抚：“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’”写先大母也是：“‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?’比去，以手阖门……”亲切的语气，精细的动作，老祖母的神态、性格以及对孙辈那种又是责备、又是疼爱、又是喜悦的复杂心理，都栩栩如生地刻画出来了。写亡妻，只说：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”平平淡淡两件事，却是情见乎辞，极生动地表现了夫妻间的亲密关系和深厚感情。典型细节的运用和人物对话的描写，无一不是收到了以少胜多、以简驭繁的艺术效果。这里同样表现了作者对生活感受的真切和表现生活时精心提炼的功夫。这篇散文在情感的表达上，有发展、起伏、流荡，但从总体来看是属于平静、含蓄、深沉的。全篇以叙事为主，穿插写景和议论，写得质朴自然，毫无矫饰。不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，而只是运用明净、流畅的语言，平静而不露声色地叙写往事，字里行间，却处处渗透着作者的思想感情。言近旨远,辞浅义深，寓丰厚于单纯，于平淡中见浓郁，是这篇散文耐读而得到人们喜爱的一个重要原因。如前面借象笏事写对先大母的感念，后面以“吾妻死，室坏不修”写妻子亡故后生活的百无聊赖和内心的忧伤，都是含蕴较深、简淡而又极富情致的。而最为人所赞赏的是全文的结尾：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”睹物伤怀，物是人非，没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为诚挚动人。明人王锡爵曾评归有光说：“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”含而不露，以情动人，不去刻意追求强烈的效果，却取得了很好的效果，这确是归有光散文的一个显著特色。(《历代名篇赏析集成》上册，中国文联出版公司1988年版)