综合素养限时练6时间:40分钟 分值:47分
【解析】选A。B项,“汲”应读作jí;C项,“扛”应读作ɡānɡ,“讴心沥血”应为“呕心沥血”;D项,“举错”应为“举措”。
2.文段中的加点词,运用不正确的一项是(3分)()A.失势B.脍炙人口C.风流倜傥D.享受
【解析】选D。D项,享受:生命在存活过程中,通过身体器官、思想意识的作用,使生命自身产生愉悦、美好的一种体验与感觉,既可以指物质上也可以指精神上得到满足,其后面多接泛指的内容,不跟具体事物,如享受生活。享用:使用某种东西而得到物质上或精神上的满足。“特产”应该是被“享用”。
3.文段中画横线的【甲】【乙】【丙】句,标点有误的一项是(2分)()A.【甲】B.【乙】C.【丙】【解析】选C。【丙】处,“在黄州的六、七年间”相邻或相近的两个数字连用表示概数,中间不用顿号。
4.下列各句中,没有语病的一项是(3分)()A.在立法上强调加重刑法,并不必然提升对违法犯罪行为的威慑效果,在特定条件下甚至还起着相反的作用。B.社会中的每一个公民是否能自觉维护公共道德,遵守文明规范,是社会维持长治久安和谐发展的内在保障。C.动物园的选址和建设要根据当地自然条件和国家相关法规出发,既要有利于动物生存,也要保证游客安全。D.深化科技体制改革,既能吸引海归人才回国创业,又能激发全社会创新潜能,还能支持本土人才勇攀高峰。
【解析】选A。B项、C项和D项都存在错误,但病句类别有所不同。B项的错误在于两面对一面,“是否能”谈到的是正反两面的情况,“是……的保障”讲的是正面的情况,显然搭配不当。C项的错误在于句式杂糅。“根据……出发”应当改为“根据……”或“从……出发”。D项的错误在于语序不当,根据逻辑关系应该由部分到整体,由内到外,应调整为“既能支持本土人才勇攀高峰,又能吸引海归人才回国创业,还能激发全社会创新潜能”。
二、非连续性文本阅读(共10分)阅读下面的文字,完成后面小题。材料一:中医(TraditionalChineseMedicine),一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。
中医诞生于原始社会,春秋战国时期中医理论已基本形成,之后历代均有总结发展。自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍——《黄帝内经》,它是中国传统医学四大经典著作之一,也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上,开始用阴阳五行解释人体生理,出现了“医工”、金针、铜钥匙等。名医华佗以精通外科手术和麻醉名闻天下,还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论和经验,收集5000多个药方,采用辨证治疗,被人尊为“药王”。两宋时期,宋政府设立翰林医学院,医学分科接近完备,并且统一了
中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》。金元以后,中医开始没落。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。此外,唐朝以后,中医学理论和著作大量外传,中医对汉字文化圈国家影响深远,如日本汉方医学,韩国韩医学,朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
自清朝末年,中国受西方列强侵略,国运衰弱。同时现代医学(西医)大量涌入,严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化,中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视,中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“非典”以来,经方中医开始有复苏迹象。中医承载着中国古代人民同疾病做斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
材料二:中医诊断学基础表格四诊望、闻、问、切八纲阴阳、表里、寒热、虚实辨证八纲辨证,病因辨证、气血精津辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、六经辨证诊断常见疾病诊断及症候诊断;症状鉴别;病案书写
材料三:中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表,是我国最具有国际竞争力和国家影响力的学科门类,它为中华民族的繁衍生息做出过不朽的贡献,在现代医学较为发达的今天,仍然在为维护人类健康发挥着不可替代的作用。在近几年的“非物质文化遗产热”催生下,中医药作为非物质文化遗产申报工作受到越来越多人的关注。从非物质文化遗产的定义看,世代相传的中医药,作为社会实践的知识、技能,是我国文化独特的表现形式之一,无疑是宝贵的文化遗产。国家中医药管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组
和办公室,组织开展中医药非物质文化遗产的保护、研究和申报工作。我国在2008年10月报送联合国教科文组织“非物质文化遗产代表作”项目中,“中医”是我国上报35个项目中的首选项,而且这是决策层认定的“最重要、无须讨论与评审”的“名列榜首”的选项。可见,从国家层面上对中医药“申遗”是非常重视的。(摘编自张宗明《中医药文化遗产的保护、继承与发展》)
5.下列对材料中“中医”的论述,正确的一项是(3分)()A.中医诞生于原始社会,是指中国汉族劳动人民创造的传统医学,所以也称“汉医”。B.春秋战国时期基本形成中医理论,之后历代均有发展,且有“医道相通”的说法。C.中医对汉字文化圈国家影响深远,没有中医为基础,日韩等国家医学就难以发展起来。D.中医学受到巨大的挑战,是因为自清朝末年以来,中国受西方列强侵略而国运衰弱。
【解析】选B。A项,“是指中国汉族劳动人民创造的传统医学”错误,原文“一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,所以也称汉医”,可知是“一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学”,而不是指中国汉族劳动人民创造的传统医学,省掉了范畴“一般指”。C项,“没有中医为基础,日韩等国家医学就难以发展起来”错误,范围扩大,原文“此外,唐朝以后,中医学理论和著作大量外传,中医对汉字文化圈国家影响深远,如日本汉方医学,韩国韩医学,朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的”,可知日韩等国家医学是以中医为基础发展起来的。D项,“中医学受到巨大的挑战,
是因为自清朝末年以来,中国受西方列强侵略而国运衰弱”错误,强加因果,原文“自清朝末年,中国受西方列强侵略,国运衰弱。同时现代医学(西医)大量涌入,严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化,中医学受到巨大的挑战”,可知中医学受到巨大的挑战在于现代医学(西医)大量涌入和许多人士主张医学现代化。
6.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.由于受西方列强的入侵,人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视,中医学陷入存与废的争论之中。B.中医诊断学以四诊、八纲、辨证和诊断为基础,讲究在“望闻问切”的基础上结合“八纲”对病人进行分析“辨证”,从而做出诊断。C.中医学曾陷入存与废的争论,“非典”后开始复苏发展,后来国家层面上对中医药通过“申遗”等方式的保护,近几年愈加受民众关注。D.国家对中医药“申遗”是非常重视的,“中医”是我国在2008年10月报送联合国教科文组织35个“非遗代表作”项目的首选项。
【解析】选C。C项,“‘非典’后开始复苏发展”错误,原文“2003年‘非典’以来,经方中医开始有复苏迹象”,可知是“非典”以来开始有复苏迹象,没有谈论到发展;“近几年愈加受民众关注”错误,无中生有,原文“在近几年的‘非物质文化遗产热’催生下,中医药作为非物质文化遗产申报工作受到越来越多人的关注”,可知是,中医药作为非物质文化遗产申报工作受到越来越多人的关注,而不是中医学愈加受民众关注。
7.(多练一点)请结合材料,分析中医药申报世界非物质文化遗产的理由。(4分)答:_________________________________________________________________答案:①中医面临着巨大挑战,存在存与废之争,通过申遗加以保护和宣传;②中医为维护人类健康仍能发挥着不可替代的作用;③中医是我国独特宝贵的文化遗产。
【解析】选B。B项,愈,较好、胜过。句意:那么这又不比泥石土块般的死鬼更甚(好)一些。
【解析】选B。A项,第一个“而”是连词,表假设,假如、如果。第二个“而”是连词,表转折,然而、却。B项,两个“其”都是指示代词,那。C项,第一个“因”是介词,趁着。第二个“因”是介词,通过、经由。D项,第一个“且”是副词,暂且。第二个“且”是连词,况且。
10.下列对原文的赏析,不正确的一项是(3分)()A.钟嗣成将自己的著作命名为《录鬼簿》,是希望通过介绍“块然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品,以有益后学,促进戏曲创作的发展。B.本文语言幽默风趣,辛辣犀利。既讽刺了醉生梦死之人浑浑噩噩的生活状态,又揭示了空口白话、学问浅薄之士名随身灭、生而速朽的事实。C.作者借鬼写人,热情讴歌了那些地位卑微却才能出众的剧作家们,表达了自己的生死观、审美观和不以贫富贵贱、地位高下看人的人文思想。D.序文结尾处巧用典故,用调侃的语气说明自己的观点可能会“得罪圣门”,但将淡然以对,表明了作者对自己重视戏曲文学的观点的自信。
【解析】选A。“块然之鬼”错。
11.(多练一点)用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)圣贤之君臣忠孝之士子小善大功著在方册者日月炳焕山川流峙及乎千万劫无穷已是则虽鬼而不鬼者也
答案:圣贤之君臣/忠孝之士子/小善大功/著在方册者/日月炳焕/山川流峙/及乎千万劫无穷已/是则虽鬼而不鬼者也(3分。错1处扣分,扣完为止。如画线少于3处,不给分)
12.(多练一点)把文中画横线的句子译成现代汉语。(8分)(1)未之思也,特一间耳。(4分)译文:_______________________________________________________________(2)使已死未死之鬼,得以传远,余又何幸焉!(4分)译文:_______________________________________________________________
【解析】(1)“未之思也”,省略主语,补充“我”;宾语前置句,调整为“未思之也”;特,副词,只、仅、不过;一间,相距极近、极小间隔。(2)使,让;得以,可以、能够;传远,流传长久、长远地流传;何,甚、多么;幸,荣幸。答案:(1)(我)没有想到这两者之间,仅有一点点差别。(2)能让已死和未死之鬼,成为人间不死之鬼得以流传长远,我又是何等的荣幸啊!
附【译文】贤者愚者长寿早夭,死生祸福的道理,原本就有命运气数的说法,古代圣贤也曾有所论及。大概是说阴与阳的消退和增长,就如同人与鬼之间的生死之别。人们如果知道那些有关生死的道理,就会顺从天命,接受正常的命运,又怎么会有立于危墙或身陷囹圄这样厄运的感叹呢?尽管这样,那么,人们生活在这个世上,只会把已经死了的人当作鬼,而不知还有未死之人其实也是鬼。如果这些酒囊饭袋,醉生梦死,(浑浑噩噩)像泥石土块一般没有知觉,那么这样的人即使活着,和已死的人所化之鬼又有什么两样?这本来就不待多言。其他有的人稍稍
知道些道理,嘴里总是说着所谓的善言,但对于学问方面的道理,甘愿自暴自弃,死了之后,湮灭不被后人所知晓,那么这又不比泥石土块般的死鬼更甚(好)一些。我曾经见过一些未死的人间之鬼去凭吊那些已死的阴间之鬼,(我)没有想到这两者之间,仅有一点点差别。唯独不知道开天辟地,从古至今,人间自有不死之鬼存在。什么原因呢?圣贤般的君臣,忠孝两全的读书人,载入史册的小的善举或大的功业,如日月昭然,如山川流逝耸立,乃至千万年不会穷尽,这就是虽属阴间之鬼却不被视作鬼的原因。
我趁闲暇的时候,怀想过去之人(戏曲家),他们门第低微,职位不显,可才识卓越,处处都有可书可写之处。但随着时光流逝越久,其事迹越被湮灭埋没不为后人所闻,于是记述其事迹的原委,附以剧目作为纪念;再把先于此前的(戏曲家)也记述其姓名,录其作品,希望那些初学之人,多多留意他们的词采文章,能够青出于蓝,超出前人,那也是万幸的了。因此,这本书取名为《录鬼簿》。唉!我其实也是人间之鬼呀!倘使我能让已死和未死之鬼,成为人间不死之鬼得以流传长远,我又是何等的荣幸啊!至于那些所谓的高尚的人,深谙性理学问,认为我有悖于圣人法门,离经叛道,我们将不屑与之理论,自会另与深解其味的人述说。至顺元年庚午岁七(甲申)月二十二日,古汴州钟嗣成序。
四、名句名篇默写(共6分)13.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)其声呜呜然,________________,________________。(苏轼《赤壁赋》)(2)巫医乐师百工之人,______________,________________,其可怪也欤!(韩愈《师说》)(3)蚓无爪牙之利,________________,上食埃土,________________,用心一也。(荀子《劝学》)
(4)青山隔送行,________________,________________。(王实甫《长亭送别》)(5)________________,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?________________。(王勃《滕王阁》)
答案:(1)如怨如慕 如泣如诉(2)君子不齿 今其智乃反不能及(3)筋骨之强 下饮黄泉(4)疏林不做美 淡烟暮霭相遮蔽(5)闲云潭影日悠悠 槛外长江空自流
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