2022年高考语文上学期第三次月考模拟评估卷（二）（原卷Word版）

2022年高三语文上学期第三月模拟评估卷（二）一积累运用10分1．按要求填空。（5分）（1）____________，古来万事东流水。（李白《梦游天姥吟留别》）（2）羽扇纶巾，谈笑间，____________。（苏轼《____________·赤壁怀古》（3）《虞美人》中“____________，____________”一句，用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广，与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。2．按要求选择。（5分）（1）下列是记者采访一位老艺术家的提问语，其中语体最得当的一项是（2分）A．您怎么看待您五十多年的艺术成就？B．您被聘为百花奖评委是不是很激动？C．您这次获得终生成就奖是不是很愉快？D．您对饰演的作品中哪个角色最满意？（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（3分）对禅宗艺术家来说，为什么摒弃青绿山水而崇尚无色的水墨绘画__________，__________，__________。不仅绘画、书法乃至雕塑、建筑都体现为一种线的艺术，而且是以庄禅为内在精神背景，是自然恬淡的审美趣味在意象方面的一种落实。①被认为是由色界向无色界寻求解脱的一种形式②这在艺术哲学上的依据也是有着禅学“色即是空”“一即多”的辩证意味③所以中国山水画以水墨为正宗A．①②③B．①③②C．②③①D．②①③二阅读70分（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）“自我”在中国是一个新概念庄晓丹①这几年中国人对待心理学是工具化的，从我的临床经验看，100个人里可能只有1个人是完全为了探索自我而来的，通常多数来访者都是想知道“我该怎么办”。他们不太看重了解自己，对自己也不太有好奇心。②在这种概念模糊的背景下，我们谈论中国的“自我”和“自我探索”，本身就是一件很有挑战性的【语文试卷第9页（共8页）】 事情。我甚至觉得西方意义上的“自我”，中国过去可能是没有的。③西方的“自我”是一个独立的存在，而中国的“我”是关系性的存在，比如：对于父母来讲，“我”是子女;对于领导来讲，“我”是下属;对于妻子来讲，“我”是丈夫等等。“我”始终在一个家庭、组织、社会、阶层框架里，“我是谁”是一种社会标签，如果没有任何关系，“我”可能就不知道自己到底是谁。④如果从西方理论角度去考虑，中国的“我”是一种非常典型的青少年水平的“我”。美国发展心理学家爱利克·埃里克森曾经提出心理社会发展阶段理论，他把人的心理发展划分为8个阶段，不同阶段要发展不同的社会心理能力。在青少年阶段发展的“我”，是根据周围的人和团体来定义的。我们会观察到，人在青少年阶段非常喜欢抱团和比较，因为青少年的“我”完全是根据和同侪比较来发展和定义的。⑤但在这个理论框架下，“我”实际上还需要继续发展到成年人，成为独立的“自我”，然后进入亲密关系。西方有很多理论描述独立的、成熟的“自我”，简单讲，当一个人明确知道，他脱离了所处的家庭、社会群体、社会阶层和定义时，他是谁，这就是一个独立的“自我”了。如果一个人发展出独立的“自我”，处理亲密关系也好，其他问题也好，都会迎刃而解。⑥当下的中国人没有从关系性的“自我”，发展成西方意义上的成年人具备的独立“自我”。我觉得第一是没时间，第二是没榜样，还有就是中国文化本身也不太强调自我，不太支持这种发展。⑦如果按照心理社会发展阶段的理论，青少年时期应该发展基于社会关系的自我。那几年中国学生在准备高考。我的高中班主任说，现在的孩子一门心思学习，除此以外同学之间互相都不怎么说话。功利主义、精英主义，以及家长、学校共同施加的压力，导致青少年没有空间去发展自我。这样的孩子是以小学阶段基于家庭的自我进入大学的，在大学甚至研究生阶段再发展青少年阶段的基于社会关系的自我，然后他们就毕业了，以这样的自我进入了社会。⑧进入社会就更没时间了。现在的某种舆论是，人到了30岁还没有在社会上找到一席之地，人生基本就算失败了，似乎到了35岁就要被职场淘汰了，所以大家每一步都很着急。⑨如果要发展自我，不说特别系统化、复杂化的条件，首先它需要一个人有时间去思考自己，有空间去探索自己。一个人知道自己是什么样的，是需要跟人互动、在实践中试错的。我试一下这个，知道原来我是这样的，然后我再去试一下那个，发现自己其实不喜欢。⑩现在社会快速发展变化，容错区间很小，一步错就可能步步错，前面没赶上车，后面可能就不许你上车了。大家是不太敢有勇气，去做探索自我这样“正事”以外的事情的。⑪家长的自我可能也停留在那个青少年阶段。我们在养育中一个比较常见的情况是，父母的心理年龄大概在什么水平，孩子的生理年龄超过这个岁数就开始出问题。一个心理年龄12岁的家长带一个生理年龄18岁的孩子，他不可能告诉孩子18岁之后怎么办，孩子就只能自己摸索。【语文试卷第9页（共8页）】 ⑫再者，中国文化本身是不强调也不太支持自我的，这可能跟农耕文明有关系。农耕社会的客观现实是，无论一个人自我的程度怎么样，最终他所在的家族比较好，他也能比较好，并且年复一年生活变化不大。这样的社会形成了完整的规则，一个人什么阶段做什么事情，需要什么，都是差不多的，他只要跟着传统一步一步来，不出现杂音，就能运行良好。⑬现代社会具有全新的生活方式，并且始终在变化，但我们还是会受到传统的影响。人类对陌生的东西都是有警惕性的，传统对它的态度是不确定，甚至是排斥的。在这样的氛围里，大家更没有诉求去寻找一个独立自我。这是不被鼓励的，甚至会遭到负面反馈。⑭“自我”在中国是个新概念，但如果不努力发展独立的自我，我们面对的心理学问题就会越来越多。只有成为心理社会发展阶段理论中的成年人，我们才能正确面对纷繁芜杂的社会关系和心理问题。3．第①段中的“工具化”的具体含义是指___________________。（2分）4．文中多次提到“心理社会发展阶段理论”，请分析其作用。（4分）5．请选出下列选项中与原文意思相符的一项（2分）A．作者认为中国人不关心自我的原因是因为太功利。B．中国过去有“自我”概念，但和西方的“自我”概念并不相同。C．中国人并没有“自我”概念，我们所说的“自我”，其实只是不同的社会身份。D．作者认为中国人的自我认知现状是一生保持始终青少年阶段的自我。6．请选出一项符合文意的推论（3分）A．在中国社会中探讨“自我”这个概念，是一件很有挑战性的事。B．对与自己有关的各种社会关系的分析越仔细，对自己的认识就会越模糊。C．只有不考虑所有附着于人际关系上的意义和价值，才能真正认识到自我的意义和价值。D．随着农耕文明发展为现代文明，探索自我的文化背景压力会逐步减轻。7．有人认为第⑥段的划线句能概括下文，是很好的总领句。也有人不认同这个观点，请结合原文，说说你的看法。（5分）（二）阅读下文，完成第8-11题。（15分）等植物的根伸进石头浦歌【语文试卷第9页（共8页）】 ①等植物的根伸进石头，等它发现自己别无去路，只有面对无尽的石头世界，它一定感到了某种荒唐，为了使自己挤进微微裂开的缝隙里，它不得不将自己的根变形，不得不将自己的根与石头合为一体，不得不顺着纹路形成古怪的直角、锐角，与刀子般的石头棱角相磨砺，它的生长姿势也会因此变成奇怪的模样。一个路人看到石头上的树，可能会惊叹：这是一株多么顽强的植物。但他忽略了植物根部的感受。作为根部，它也许体会到的更多是绝望和荒诞，是存在的忐忑和不安，根部的变形意味着与石头每时每刻的僵持，意味着走投无路时的惶惑，以及偶尔得逞时的悲喜交杂，而那些变形的根，在植物自己眼里看来是可笑的。每一寸都是可笑的，是绝望逼出来的，饱含着狼狈和荒诞。对于这株艰难生长的植物来说，畸形的根部才代表了它真实的存在。②大约八九岁左右，我跟着奶奶第一次走进沟壑，见识了柿子沟，在那里，我体验到的更多的是恐惧。我之所以陪着奶奶去，是因为奶奶从未一个人去过柿子沟，她要找一个人陪她。我有些激动和忐忑地跟着奶奶，奶奶说那里有柿子，虽然我知道这是诱饵，我也很期待见到传说中的沟壑。以前我只是见到用平车拉回来的一堆堆柿子，个别柿子还带着一点枝叶，有些柿子软了半个，已经被挤破，发出香甜的味道。我期望见到这些果子的源头。我跟着奶奶走了很远，终于见到柿子沟的栅栏门，那里有一种静默和孤僻的氛围，有一种故意排斥人类的气氛，丘陵和树木对于我们的到来有些过于漠然，我隐隐有些窃喜。但在冷漠空阔的沟壑里，我居然也感觉自己有些害羞。重要的是，奶奶一向是一个胆小的人，只见她不停地环顾四周，有时定定地看着沟壑深处，似乎那里正有可疑的人或者动物走来，她一副担心和警惕的模样。她的这些表现更加令我惶恐。终于，奶奶安静下来，我也稍稍放心了。我爬上柿子树，柿子树的每次抖动，都发出唯有这棵树才发出的沙沙声，其他树都安静沉稳。沟壑很深，一排排茂密的树木一直延伸到看不见的沟壑底部，一座高大的丘陵从那里威严地壁立出来，有一副森然决然的态度，下面深绿色的树木还微微萦绕着薄雾。我越是虚张声势地利用柿子树发出沙沙声，越是感到孤单和恐惧。一种异于往常的野苍蝇发出巨大的嗡嘤声，树皮上攀爬着一厘米长的大蚂蚁。有一刻，我不敢发出任何声音，我只是静静地看着坐在石头上的奶奶，希望从奶奶那里得到勇气和信心。天色渐渐暗下来，一声一声悠长奇怪的呜呼声从沟壑深处传出来，奶奶站起来，突然朝我害羞地一笑，说：“赶紧回吧，真吓人。”③我赶紧从树上跳下，跳下的瞬间发现自己的腿已经软了，我紧紧跟随着奶奶，奶奶走不快，她的脚步总发出特别的嚓嚓声。这时，呜呼声突然更清晰地传出来，声音几乎可以触到我的脖子，我不敢回头。奶奶说，这是猫头鹰在叫。她急于离开这里，我比她更急于离开这里。④最后一次走进沟壑的时候，我和弟弟拿着相机。那是个春节，我已经彻底离开村庄，我们走在柿子沟里泛白的土路上，就像走在空荡荡的破旧舞台上，这里有着冬天特有的冷清，视线空阔，泛白，就像放陈的黑白照片，有些略略发黄。树木光秃秃的，已经变了模样，就像被人用画笔改写过一样，甚至你会以为这些树都挪移了位置。它们以另一种方式拒斥我们的到来，以一种强烈的陌生感。我们拿着相机，这似乎也显得有些轻佻，为此，沟壑似乎努力掩饰那种我们曾经感觉熟悉的事物。我们只有通过回忆，才能感觉到这里与我们息息相通，慢慢地，我发现这回忆就像一株活生生的植物，它在风中舒展着枝叶。【语文试卷第9页（共8页）】 ⑤这枝叶摇荡的样子，让我想起那个比喻——那株生长在石头上的植物。那株植物在摇曳中，有一种悠然、闲适、感叹，就像一种回忆，或者像是对回忆的一种品尝。⑥对于变形的根部来说，这是一种抚慰。⑦我想起了沟壑窑洞里常常见到的蝎子，它们像花纹一样静静停在窑洞一角，就像远古的图案一样一动不动，它们以格外的冷静观望着我们这些闯入者的生活。我也想起了四轮拖拉机暴烈的声响怎样震动了沟壑里的柿子树叶，它们怎样簌簌发抖；想起沟壑沙坑里那些五颜六色的石子，它们怎样让我贫困中的父亲产生梦想。当我在沟壑中阅读普鲁斯特的《追忆似水年华》，阅读大江健三郎的小说时，沟壑有了一种奇妙的回应，就像在空无一人的火星上做弥撒一样。柿子树和各种植物始终漠然观望着我们，裸露在外的远古黄土层给人一种古怪的暗示。那时，我们的生活因为赤贫而变得紧张无比，几乎无法喘息，沟壑似乎放大了这些戏剧效果，释放出一种更为荒诞的紧张性。⑧走在我所居住的城市大街上，我突然发现，我只是一株莫名其妙的植物，我的一部分根部依然在沟壑里，那畸形而怪异的根。8．第②段两个画线句是对柿子沟景物的描写，赏析其表达效果。（4分）9．辨析第②段中两次出现“害羞”在表情达意上的不同。（4分）10．分析第⑥段画线句在文中的含义。（3分）11．文末作者为何会感慨自己是“一株莫名其妙的植物”，其“一部分根部依然在沟壑”里？对此加以探究。（4分）（三）阅读下面作品，完成第12-14题。（8分）江楼夕望招客白居易海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。12．这首诗共有几个字押韵？正确的一项是（1分）A．两个B．三个C．四个D．五个13．对本诗解说不正确的一项是（2分）A．从创作看，这是诗人当时招友夜饮的即兴之作。B．从体裁看，这是一首格律工整的七言律诗。【语文试卷第9页（共8页）】 C．从内容看，全诗单纯地描绘了江楼周边美丽的景色。D．从构思看，诗人的描写由远及近，由景到人，精妙绝伦。14．有人说本诗尾联紧扣题目，以人的心情作结，使整首诗增加了人情之美，请结合全诗内容，加以赏析。（5分）（四）阅读下文，完成第15-20题。（20分）①郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱；须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧，每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉，自此迄终，三十余载。②高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遣原平，原平不受，送而复反者前后数十，瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。③每出市卖物，人问几钱，截言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。④每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之，已自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。⑤太守王僧朗察孝廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平，原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行悯君贫老故加此赡也宜必辞。”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。（《宋书·郭原平传》有删改）15．写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）然后举爨（_____）（2）屡空比室（_____）16．为下列句中加点词选择释义正确的一项（2分）（1）性闲木功（）A．清闲B．喜爱C．熟习D．平常（2）要使微贱（）A．没有B．卑贱C．偷偷D．稍微17．把第④段画线句译成现代汉语。（6分）每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之，己自引船，不假旁力。18．用“／”为第⑤段画线部分断句。（3分）【语文试卷第9页（共8页）】 府君嘉君淳行悯君贫老故加此赡岂宜必辞。19．对第③段郭原平卖物时的情况理解正确的一项是（3分）A．卖物时常常会有人拦腰砍价。B．卖物花费的时间往往特别长。C．物价为邑人认可，货品特别抢手D．买家总是主动出高于报价的价格。20．综观全文，结合郭原平的性格特点，推断其固不受米的原因。（4分）（五）阅读下文，完成第21-24题。（11分）烟霞岭游记（清）赵坦①烟霞岭，南山之长也。秀气磅礴，苍松蔚然，晨光夕曦，烟浮霞映，彩错斓斒，天成图画。其地多胜迹，而岌嶪①难登，游者罕至。②岁丙午孟春，友人李青湘及其从子映衡，齐志幽探，招余偕往。遂小憩石屋，指烟霞而进影□。③其上石磴陡削，苔华润滑，芒屦不留。彳亍②达平处，得小寺曰清修，荒寒特甚。④独寺后危石一林，秀垒数仞，竹箭摇风，绿逸有致。左则嘉树青藤，深翳萦密，作帷益形。遂乃藉草静对，觉襟怀若涤，神悦心清。起绕寺右，潭得龙泉，峰为象鼻，岩曰佛手，井号上方，莫不沁洁奇幻，克肖其名。而古洞中释像③列镌，又各示我胜。⑤相曲析西上，径忽线微。仰睇岭脊，境益幽异。因相与鼓勇而上。云松竦峙，疏阴凉覆，俯瞰陵峦，环青拱翠，岭耸正中，若受展谒然。他若湖光江影，越山烟渚，远近参差，相为映带。⑥始知山深则景奇，心一则境辟，人不精进，安有得耶？俯仰久之，啸歌而下。时则斜晖欲毕，松色苍茫，烟霞在望矣。注释：①岌嶪（jíyè）：高峻的样子。②彳亍（chìchù）：慢慢走。③释像：佛像。21．第②段空格处应填入的虚词是（1分）A．哉B．耳C．焉D．乎22．第③段“荒寒特甚”与第④、第⑤段照应的词语分别是__________、__________。③④⑤段的关系是__________。（3分）23．对第③段画线句“又各示我胜”理解正确的一项是（2分）A．又各自显示我的超常B．又各自向我显示奇能【语文试卷第9页（共8页）】 C．又各自向我展示美景D．又各自展示自己的佳妙24．作者游烟霞岭悟出了哪些道理？请用自己的话概括。（5分）三写作70分25．阅读下面的材料，按要求写作文。中国古人从自然启迪心灵，收获人生智慧，而当下人们生活在钢筋水泥中，是否意味着人们难以再获得人生智慧呢？就此写一篇800字左右的作文，自拟题目，自选文体（不要写成诗歌）。【语文试卷第9页（共8页）】 【语文试卷第9页（共8页）】