《西风颂》习题3

《西风颂》习题一、语段阅读阅读下面诗歌，完成1〜3题。哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！你无形，但枯死的落叶被你横扫，冇如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避：黄的，黑的，灰的，红得像患肺席，啊，重染疫彷的一祥：西风啊，是你以车驾把有翼的种子催送到黑暗的冬床上，它们就躺在那里，像是墓中的死尸，冰冷，深藏，低贱，肓等到春天，你碧空的姊妹吹起她的喇叭，在沉唾的人地上响遍，（唤出嫩芽，像羊群一样，觅食空中）将色和香充满了山峰和平原。不羁的梢灵啊，你无处不运行；破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！1.这一节是如何写西风的？答：答案：这一节写狂暴的西风横扫枯死的落叶，把有翼的种子催送到泥土中，西风的喇叭在沉睡的大地上响起，将色和香充满了山峰和平原。2.“碧空的姊妹”指的是什么？答：答案：春风。3.诗中说西风同春风一-样，具有特殊的作用。这种作用指的是什么？答：答案：破坏与建设。二、语言运用4.提取下列材料中的要点，概括、整合成一个单句，对“志愿者”进行解释。（不超过30 个字）每年的12月5日是“国际志愿者日”。“志愿者”，英文原名是volunteer,又译作“义工”,是一个没有国界的名称。志愿者是不叉私人利益的驱使、不受法律强制的人或人群。志愿者基于某种道义、信念、良知、同情心和责任感，自愿为改进社会而提供服务，贡献个人的时间及精力。志愿者对于一屎城市而言，不但是文明爱心的播种机，更是和谐社会的润滑剂。志愿者是答案：不计报酬自愿从事社会公益事业的被称作“义工”的人或人群。1.请根据要求表达对以下事件的看法。北京大学口主招生试行“中学校长实名推荐制”。冃前被推荐学生的名单都己公布，除了江苏无锡少年班年仅14岁的洪欣格以“写作水平突出”引人注冃外，获得推荐的学生，大多是各自学校公认的分数尖子牛。（1）请以一位应届高三普通学牛的口吻，用-•个递进关系的复句表达对事件的看法。（2）请以其他高校一位校长的口吻，连续用三个反问句表达对事件的看法。答：答案：（1）赞同：推荐学校公认的分数尖子牛，不仅显示了此次推存的公正性，而且对自主招生中可能出现的暗箱操作有警示作用。//反对推荐学校公认的分数尖子生，对于我们不仅没有激励作用，而且限制了我们自主发展的可能。（2）反对：这样的推荐有利于怪才、偏才脱颖而出吗？有利于学生主动重视创造力的培养吗？有利于中学乃至全社会关注有特别才能的人才的成长吗？难道这就是高考招生改革的恰当做法？这样的推荐难道没有违背“校长实名推荐”的初衷？这岂不是在提询“掐尖”？2.（原创）仿照下而的示例，以“希望”为话题，续写两节诗。要求：语意连贯，句式与示例相同。【示例】我希望有一扇窗能放£所有人的希望答案：（示例）我希望有一片天能让鸟儿自由地飞翔我希望 冇一份爱能温暖所有人的心房1.根据下面一段文字所含的信息，完成修改。人代会上，部分代表认为《宪法修正案（草案）》“国家为了公共利益的需要，可以按照法律规定对土地实行征收或者征用，并给予补偿”的表述存在异议。经修改后的表述明确了“依照法律规定”所针对的是征收、征用和补偿行为。原表述：国家为了公共利益的需要，可以按照法律规定对土地实行征收或者征用，并给予补偿。修改为:答案：删除“并给予补偿”前的“，”。2.（2011年高考湖南卷）阅读下面的文字，完成题目。老吾老，以及人Z老：幼吾幼，以及人Z幼。（《孟子•梁惠王上》）视人Z国若视其①国，视人Z家若视其家，视人Z身若视英身。（《墨了•兼爱中》）【注】①其：反身代词，指自己。简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。200字左右。答：解析：解答本题要注意三点：一是文字，二是对比，三是联系实际。这两段文字均是文言文,要扫清文字障碍，避免对语言本身理解出现偏差；这两段文字，一段是孟子的，一段是墨子的，虽然属于不同的流派，但是，我们不难看出其共同的地方；要联系实际，将这两段材料和现实结合起来，谈谈其现实意义。要点提示：①两段文字都体现了“爱”的思想，但儒家倡导的是有等级的仁爱，“以及”表明的是推己及人，先后有别；墨家主张的是无差别的兼爱，“若视”表明的是一视同仁，爱无等差。②可以从强调人的平等和社会的公平的角度，也可从强调个人命运融于国家与社会利益之屮，增强社会责任感的角度，还可从倫、墨兼用，各取所长，有助于维护人的尊严与实现社会和谐的角度等，联系现实谈看法。如答案不在以上角度内，能言Z成理也可。答案：（示例）“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人Z身若视其身”这两段文字都体现了“爱”的思想，但儒家们导的是冇等级的仁爱，“以及”表明的是推己及人，先后有别；墨家主张的是无差别的兼爱，“若视”表明的是一视同仁，爱无等差。儒墨两家在当时虽属不同流派，在观点上有许多相界Z处，但他们却不约而同地提出了类似的主张，那就是“爱”的思想。虽然它们之间有着些许的不同,但是，它们所体现出來的人的授基木的思想是一样的，可见，无论什么派别，什么时代爱 是永怛的，不变的。当今社会，我们提侣构建和谐社会，主张以人为木，其基础应当建立在“爱”的基础Z上。同时，“爱”也是幸福Z源，爱和被爱同样是幸福的，没有爱的人将与幸福无缘。